Külaidülli teine pool. Jätkamine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Alusta siit:

Küla laste kohta käiva materjali kohta laekus mitmeid kommentaare. Märkused, mis liigutavad. Vastame mõnele.

Väga tüüpiline ja väga luululine vastus läheb stiilis "Te kõik valetate, ma ise elan külas, meil on ka bassein lastele ja kiirabi sõidab laste juurde 7 minutiks." Mis te arvate – mis küla see on, et seal on isegi ujula? Loed edasi ja noh, jah - linnast 7 kilomeetri kaugusel on selline “küla”, nad lähevad sellesse linna basseini ja sealt läheb kiirabi. Härrased! Kui elate linnast 7 või isegi 15 kilomeetri kaugusel, siis tegelikult on teie "küla" osa linnastust. Jah, halb osa, jah, see osa, kus elamine on odavam ja tingimused halvemad – aga siiski osa. See, mida meie osariikides nimetatakse eeslinnadeks, on eeslinnad. Äärelinnad muutuvad paremaks tänu linna infrastruktuuri olemasolule. Ökoloogia on seega ka umbes "nagu linnas". Sisuliselt on sellise “küla” ainuke pluss see, et seal on elamine odavam (sest kammi pole kellelegi vaja, jah). Külaelu pole vaja ülistada, lihtsalt öelda – "keskuse jaoks ei jätkunud raha." Ja küsimus, kus on ökoloogia hullem, kas linnas või sellises “külas”, sõltub linnapuistangute ja tuuleroosi asukohast. Sellistes külades on sageli hullem. Suvilakülad prügilate või õhutusväljakute kohas on tänapäeval tavaline asi, jah.

Järgmine ja ka liigutav kommentaar - “no mõtle, laps kukkus või sööb seal halvasti, mõtle lampjalgsusse või hakkab hiljem rääkima, et kohe ortopeedi või logopeedi juurde jooksma, seal on joodi ja briljantrohelist ja see saab olema piisab igaks juhuks." Mis ma ikka öelda saan. Minu lapsed on mulle kallid. Kui mu laps imikueas kehvasti kaalus juurde võttis, läksin kliinikusse ja rääkisin lastearstiga (selgus, pole midagi). Kui mulle ei meeldinud, kuidas meie sektsiooni lastearst vastuvõttu viib, kirjutasin polikliinikusse avalduse ja hakkasime külastama teist lastearsti. Mõned mu sõbrad viisid lapse logopeedi juurde, kuna rääkisid halvasti. Teised lähevad ortopeedi juurde – lampjalgsus. Peaaegu kõik palkasid lastemassaaži. Ja jah - erakliinikutes käivad ka tuttavad, vajadusel. Sest mu sõprade lapsed on oodatud ja armastatud. Ja siin, täie tõsidusega, on kommentaarid - "ah hea küll, esmaabipunktis on parameedik, kui ta purjus pole, siis ravib." Aitäh dr Evil, tänan nõu eest. Loomulikult töötab ta ka logopeedina logopeedina, puurib hamba välja, teeb usside analüüsi. Võimalus valida arsti on linna tohutu eelis. Kuigi kui teie last ei ihaldata ega armastata, siis piisab joodist.

Ja jah, siin on ka paralleeluniversumi kommentaare - “mis takistab meditsiini rajamist maale?”. No kuidas ma ütlen - võib juhtuda, et nõutud spetsialist ei lähe külasse ja külahaiglas ei pruugi olla hambaarsti või ortopeedi tasusid.

Ja jah – kuidas mitte süüdistada russofoobia autorit? Kui autor ei kirjuta, et külas elavad vikerkaarega kakavad päkapikud, siis on ta ksenofoob ja vihkab külalapsi. Niisiis, laste kohta. On intelligentsemaid lapsi - ja on rohkem rumalaid. On normaalsete vanemate lapsi – ja on lumpeni lapsi. Selliseid on linnas - ja külas on. Nende erinevus külas ja linnas on see, et külas on kõik sunnitud koos õppima. Ja linnas on valikut. Eralasteaed - või üldine (ja neid on valikuga mitu ühist). Rahvakool kõigile külaelanikele. Ja linna koolide valik kümnekonna vahel Ja isegi sama paralleeli klasside tasemel linnakoolis saab teha matemaatilise eelarvamusega klassi - ja nõrkade laste klassi (kes loeb halvasti). Ja külas istuvad matemaatik ja mahajääja igal juhul ühe laua taha.

Samuti kirjutatakse, mida saab narkomaan lapse linnas korda saata. Härrased! Autori pool klassi jõi end surnuks kohe pärast koolist lahkumist. Sõna otseses mõttes on see 50%. Ei mingeid ravimeid.

Ja siin on mõned väga head kommentaarid – “Kasvasin üles külas ja olin õnnelik. Tõsi, see oli 80ndatel. Inimesed on head, kõik tunnevad üksteist. Lemmikõpetajad. Saan oma kätega palju ära teha. See on väga hea ja paljastav arvamus. Sest minagi kasvasin üles 80ndatel ja siis leidsin end 90ndatel. Ja ma saan aru, millest inimene kirjutab. 80ndatel oli tööd ja kolhoosid doteeriti. 80ndatel inimesed töötasid ja töö hoidis neid. 90ndatel lagunesid kolhoosid ja sovhoosid ning töö läks külas väga kehvaks. Targemad läksid ära, lumpen jäi ja paljud targemad jõid end ära ja said lumpeniks. Headest inimestest said ellujääjad. Kes seda ei leidnud, mäletab valusat lapsepõlve kallite ja tuttavate inimestega. Need, kes need leidsid, on mõnevõrra teistsugused mälestused.

Põllumajandustööde kohta on ka kommentaare: “Muide, kui meid kolhoosipõldudele välja viidi, siis meile meeldis. Lõpus toodi maiustusi ja siis läksime istutusse kartuleid küpsetama.” Jällegi, minu kümnetest sõpradest Venemaal ei meeldinud põllutöö mitte ühelegi. Kõik vihkasid – nii avalikud kui ka eraviisilised. Ja pealegi on mul ka üks mittevenelasest tuttav, Usbekistani põliselanik. Siin, täpselt samades sõnades, räägib inimene laste puuvillatöödest - kuritahtlikult.

On ka arvamusi alternatiivsest reaalsusest. "Külas kasvasid üles Tupolev, Miguel de Cervantes ja meister Yoda ning tänu sellele said neist kuulsad inimesed." - Võib-olla said neist siiski kuulsad inimesed, sest nad lahkusid külast? Ja kui Tupolev oleks külla jäänud, oleks ta kartulit pannud.

Eks ma siis räägin teile ikka natuke ökoloogiast, külakuritegevusest ja lumekoristusest ja esivanemate pesade tegelikust praktikast. Jätkub.

5. osa – kas ökoloogia maal on parem kui meditsiin linnas?

Seal on inetuid külasid. Seal on armsaid. Ja seal on hingematvalt ilusaid. See küla oli nagu Photoshopi pilt. Mitu maja taigas mägede vahel. Seisin veidi uimasena ega suutnud sellele otsa vaadata. Palju hiljem juhtusin nägema Bali päikeseloojanguid ja Patagoonia liustikke, Kilimanjaro päikesetõusu ja Iguazu juga Brasiilias – kuid tänaseni pean seda taigaküla maailma kaunimate paikade hulka.

Olin seal mitu päeva tööl ja püüdsin võimalikult palju jalutada ja imetleda. Ja millegipärast kuulsin kohaliku kolleegiga vesteldes oma imetlust väljendades vastuseks: “Jah, väga ilus. Kuid ökoloogia on ilmselt halb. Inimesed haigestuvad sageli, surevad varakult ja paljud haigestuvad vähki.

Siis võtsin seda kriitikavabalt. Jah, ökoloogia on halb. Veidi hiljem mõtlesin – miks? Miks võib olla halb ökoloogia, kus vaikimisi pole kahjulikke heitmeid? Külas pole palju autosid. Tootmist külas ei ole. Ja 100 kilomeetrit toodangut vähemalt (aga pigem palju rohkem) pole. Ainus, mis seal on, on hüdroelektrijaam. Kuid hüdroelektrijaam ei tekita kahjulikke heitmeid.

Täpselt sama juhtus ka minu sünnikülas. Küla oli lähimast linnast saja kilomeetri kaugusel. Pealegi - mitte ainult sada kilomeetrit, vaid sada kilomeetrit, täidetud arvukate küngastega. See tähendab, et linna kahjulikud heitmed ei oleks tohtinud täpselt ulatuda. Pealegi polnud ka lähimas linnas erilist tootmist. Külas oli ainult üks tehas. Kalavabrik. Ehk siis võimalikult keskkonnasõbralik taim, kalakasvatustehas. Ehk siis ökoloogia – paremat ei kujuta ettegi. Ja inimesed jäid haigeks ja surid varakult.

Võib-olla, mõtlesin, pole meie kliima kuigi hea. See pole lõuna, talv on karm, nii et keha ei talu seda. Aga mu naine on pärit Krasnodari territooriumilt. Külast. Samuti ei mingit tootmist, ei midagi loodust mürgitavat. Täpselt sama lugu – palju inimesi haigestub, sureb varakult. Sugulased Kostroma piirkonnast - ja pilt on täiesti sama. Kuigi külad ja ökoloogia, tundub.

Aga see kõik on laulusõnad ja subjektiivsus, ütlete te. Ma võtan erijuhtumeid ja käsitlen neid üldistena. Olgu, pöördume statistika poole. Ja mida me näeme? Linnaelanike oodatav eluiga on (äkki) kõrgem kui maaelanikel. Mitte öelda, et kohati – aga kaheks aastaks. Kuigi linnas valavad musta õhku ja reagente kõnniteele Aasia korrapidajad ning külas värsket piima (külas on hea omada maja!) Ja õhku vähemalt noaga lõigata ja üldiselt säilivus. igivanadest alustest ja esivanemate ettekirjutustest.

Kogu see laul elu kasulikkusest maal on meie maal kestnud juba üle-eelmisest sajandist. Kui statistika näitas, et Kaukaasia mägedes on palju pikaealisi. Hiljem avastasid nõukogude teadlased, et paljud saja-aastased inimesed on endiselt Pamiiris (ja ameeriklased avastasid, et neid on ka Peruu ja Pakistani mägedes). Ent nagu kuulus Briti teadlane Zhores Medvedev (teda tunneme ka popajaloolasena) kuivalt märgib, "mägede pikaealisuse teooria ei pidanud tõsisele teaduslikule uurimisele vastu". Medvedev ise on sündinud Gruusias, seega kirjutab ta seda teemat teades. Inimene ei taha sõtta minna, ta võtab oma surnud isa (vanaisa) dokumendid ja nüüd pole ta värvatud ja tal on pension (te ütlete, et Medvedev on nõukogudevastane - noh, ta kirjutas täpselt sama asi näiteks Ecuadori küla saja-aastaste kohta).

Aga kes on Medvedev? Äkki ta lihtsalt valetab vihast? No siin on Gruusia ametlik statistika – oodatav eluiga on 72 aastat. Kuid Moskva statistika - - oodatav eluiga on 76,7 aastat. See tähendab, et isegi Gruusia ametlikel andmetel elavad inimesed selles puhta õhuga tööstusvabas vabariigis 5 aastat vähem kui gaasiga saastatud Moskvas ja praktiliselt sama kaua kui Venemaal (71,4). Medvedevi sõnul oli oodatav eluiga Kaukaasias ja 70ndatel lühem kui Venemaal ning kõik saavutused on lihtsalt dokumentide võltsimise lihtsuse tagajärg.

Kokku võtma. Kui ekraanidelt öeldakse, et külas on hea omada maja, külaökoloogia puhtust ja kaukaasia (Alpi) tervistavat mägiõhku ilma heitmeteta, unustavad nad öelda, kui palju on küla ökoloogia ja tingimused. eluks kasulik. Ökoloogiast on nii palju kasu, külaelust (kartulite kaevamine ja labidaga lume loopimine jah) nii palju kasu, et külarahvas elab vähemalt paar aastat vähem. Ja gaasireostus Moskvas tapab inimesi niivõrd, et isegi ametlikel andmetel elavad nad viis aastat kauem kui Gruusia kristallselgetel mägedel.

Eks ma siis räägin ikka kuritegevusest külas ja lumekoristusest ja päris esivanemate pesade tegemisest. Jätkub.

6. osa - "Mis sa oled, mitte mees või mis?"

Väike tsükkel külaelust saab arvustusi. On arvustusi, mille tooksin välja eraldi alajaotisena. Ja ta kutsus neid "Mis te olete, mitte mees või mis??".

Näiteks - "jah, külas peate lund puhastama. Jah, enamik, jah, labidaga. Aga ma koristan! Kas sa ei saa ise lund koristada, kas sa pole mees või midagi?"

«Jah, külas tuleb ise soojakäimla korraldada. Aga ma korraldan. Jah, see on äri, kaevata auk, tankida kemikaale, panna torusid ja see on parem kui linnas. Ma kaevan, ma ei karda kätega tööd teha. Mida sa kardad, kas sa pole mees või mis?"

«Jah, küla haridus on nõme. Aga mina ise ja mu lapsed õpime individuaalprogrammi alusel, nemad on nüüd galaktikate olümpiaadide võitjad. Neil pole raske lugeda molekulaarkeemiat, õpetada vanakreeka kirjandust ja õppida hiina keelt ning ma räägin hommikusöögi ajal tuumafüüsikast. Minu jaoks pole see raske, ma olen mees. Kas see on teile raske?"

“Jah, külas on teed jama, no jah, me ise ja mehed valasime kruusa, siis tellisime asfalti laduja, laasisime raha sisse, ostsime ja valasime asfalti, tee on isegi parem kui linnas. linn. Miks sa ei või seda teha, kas see pole mees või midagi?”

“Jah, meditsiin külas on jama, aga mis takistab head meditsiini korraldamist? Masonid või mis? See ei ole raske. (Korraldaksin, olen mees, ainult, et olen hõivatud, kolan foorumites).

No ja veel palju sama väärtuslikke avaldusi. Kuidagi tahes-tahtmata meenub mulle Nõukogude armee vanasõna - "kaks ehituspataljoni sõdurit asendavad ekskavaatorit". Küla talupoeg võib selliste kodanike üksikute väljaütlemiste põhjal otsustades edukalt asendada ka ekskavaatori ja veel kümmekond spetsialisti: korrapidaja, arsti, õpetaja ja torumehe.

Heidame nüüd külast veidi kõrvale ja meenutame paari vana lugu. Esimene lugu räägib kuulsast rändurist Tour Heyerdahlist. Kui Tour otsustas korrata muistsete inimeste marsruuti ja ujuda üle Atlandi pilliroost tehtud parvel, märkisid mõned innukad talle: "Aga sina küpsetad toitu petrooleumipliidil ja mitte nagu muistsed inimesed." Mille peale tuur vastas: “Seilan parvel. See on raske ja ohtlik. Ma ei näe samal ajal mõtet hõõrdumise teel tule tegemisel harjutada.

Teine lugu räägib Henry Fordist. Ford märkas, et tema töö juures tegid tõelised mehed keerulisi ja ainulaadseid operatsioone – igaüks korraga. Fordile tuli pähe, et igaüks saab teha vaid väikese ala. Nagu selgus, siis tööjaotuse ja konveieri kasutuselevõtu tulemusena kasvas tehase toodang, tõusid ka töötajate palgad (kuigi konveier on ropp sõna jah).

Ja tulles tagasi küsimuse juurde, mida talupoeg külas tegema peaks. Saan lume ära koristada - ma pole vana ja üsna tõhus. Ma võin pärast projekti uurimist tualeti kaevata ja tõenäoliselt läheb ahi pärast mõnda katset ja viga täielikult kokku. Ma võin võtta aega, et välja selgitada portugali keel ja õpetada seda oma lastele. Ja tee ehitamisega saan ilmselt isegi kokku leppida, olles kogunud teatud summa raha. Kui ma ise tõenäoliselt pimesoolepõletikku välja ei lõika, on kahtlusi.

Aga! Ma elan mõne muu asjaga. Ma olen nendes asjades hea. Olen aastate jooksul saavutanud tänase professionaalsuse taseme ning selle taseme hoidmine ja arendamine võtab mul aega ja vaeva. Töötan kõvasti ja kõvasti – olen nõutud spetsialistina. Sama eest lund loopida - selleks piisab nii minust kui ka Aasia korrapidajast. Aasialasel läheb veelgi parem – tal on rohkem kogemusi. Ja tema pea ei ole tööhetkedega hõivatud (nagu minuga peaaegu alati).

Täpselt samamoodi võin ma üsna hästi kartuleid istutada ja kaevata - aga täna teenin peaga mitu korda rohkem ja ostan poest kartuleid. No jah – kartulikaevamiseks töö palju aega ei jäta. Kõik need kommentaatorid – tundub, et nad ei tööta üldse. Ja vähesed kujutavad ette seisundit, kui teed seda, mida armastad, ja pole aega isegi kusele minna ja einestada. Ja mitte nagu paariks tunniks lumi maha jätmine, siis aukude kaevamine ja siis jääkprintsiibil töötamine. Ja jah – ma olen terve. Kui ma oleksin pensionil, poleks kartuli kaevamine isegi piin – needus. Pensionäridel ja üksikutel naistel on piinavalt raske maal elada.

Ja füüsiliseks tegevuseks – jah, füüsiline tegevus kartulikaevamise näol mind ei tõmba. Staadionil jooksmine on kasulik ja nauditav. Kartulite kaevamine - isiklikult ei leia ma sellest rõõmu. Nagu ka valdav enamus kaaskodanikke. Nagu lauldakse rühma "Leningrad" laulus:

See laul sisaldab endas kogu inimese suhtumist traktori rollis töötamisse. Inimene peab ikka mõnele asjale spetsialiseeruma. Ja elamismajanduses elamiseks kasside allalülitajate eeskujul – sul peavad elus olema väga konkreetsed huvid. Kui sul selliseid huvisid ei ole, kui sulle ei meeldi kartuleid kaevata ja WC-d kaevata, siis võib-olla on see okei?

Eks ma siis räägin ikka kuritegevusest külas ja päris perepesade praktikast. Jätkub.