Meie esivanemate usk

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Iidne usk on hiilgav ja venelasi enne Venemaa ristimist nimetati õigeusuks, sest nad ülistasid reeglit ja järgisid reegli radu. Seda nimetati ka õiglaseks usuks, sest slaavlased teadsid tõde, teadsid õiglust, vanimaid veedasid, püha legende veeda usu allikast, mis oli peaaegu kõigi meie planeedi rahvaste esimene usk. Kristlus võttis nime "õigeusk" meie esivanemate vedalikust religioonist, kuna iidsest aaria usust kandus kristlusse palju asju. Kolmiku jumala idee on kolmikveeda jumal Treglav. Ei katoliikluses ega teistes kristluse harudes pole kolmainujumalat.

Meie iidsel õiglasel religioonil oli palju ühist kristlusega: monoteism, usk kolmainsusesse, hinge surematus, hauatagused elud jne. Kuid erinevalt kristlusest ei pidanud venelased end mitte Jumala tooteks, vaid tema järeltulijateks - Dazhbogi lastelasteks. Meie esivanemad ei alandanud end esivanema ees, nad mõistsid tema üleolekut, kuid tunnistasid ka loomulikku suhet temaga. See andis religioonile erilise iseloomu, idavenelastel polnud templeid. Jumal oli nende vanaisa, oli nendega kõikjal ja nad pöördusid tema poole otse, ilma igasuguste vahendajateta. Kui palvetamiseks olid spetsiaalsed kohad, määras need ühise palve mugavuse järgi.

Slaavlaste-aarialaste usk on vastupidiselt paganlikele religioonidele - monoteism (monoteism) ja polüteism (polüteism) jumalus. Perekond, näiteks mesilaste sülem, on korraga üks ja mitu. Perekond on üks, kuid koosneb paljudest sugulastest. Aarialaste perekonda kutsutakse RASA. Rodchi rassid elavad kõigis maailmades - Pravi, Slavi, Reveal ja Navi.

Pravi maailm on väljaspool aega ja ruumi. Valitsege seda Rassi esivanemate elukohta. Esivanemad on meie esivanemad – ürgsed jumalad.

LÕUNA. Yankin tsiteerib V. M. Demina raamatust "Aarialastest russideni", et kristluse istutamise ajal hävitati kuni 30% elanikkonnast ja selle kultuuriväärtused. Kokkuvõttes peeti võitlust slaavlaste – venelaste – maailmavaate vastu, mis eeldas klanni ja rahvusliku võimu valikulisust ja muutlikkust vastandina autokraatiale (autokraatia ja diktatuur).

Usku valides oli Vladimiril eesmärk valida religioon, kus Jumal oleks inimeste peremees ja nad olid tema orjad. Kristlus kasvatas maailmavaate, mis ei lubanud mõeldagi ühegi taseme mäda juhtkonna muutmisest.

Vene impeeriumi loomisega see võitlus ei raugenud, See liikus edasi teisele tasandile. Peeter I-ga sai alguse läänemeelne rahvusvastane monarhia, mis oli eriti viimistletud Katariina II ajal (kõige veneliku tagakiusamine, välismaalaste kohutav domineerimine, rahva joomine jne).

Vedism ei vajanud "püha", pimedat, absoluutset usku. Pime usk on vahend lihtsameelsete petmiseks. Vedism ei ole usk – see on religioon. Sa ei pea sellesse uskuma, sa pead seda teadma ja mõistma. Sõna “Veda” ei tähenda usku, vaid teadmist sõnast teadma, see tähendab teadma, mõistma. Vene Vedicity kirjeldab kosmose tegelikke jõude.

Põhiline erinevus kristluse ja vedismi vahel seisneb selles, et kristlus sulgeb teadlikult inimestele teadmise maailmast üldiselt, kosmose ja universumi kohta ning suunab inimesi kirjeldama Kristuse seiklusi, kus ta oli, mida ta tegi, mida ta ütles.. Vedism tegeleb maailma kui terviku kirjeldamisega, kirjeldab tõelisi kosmilisi jõude. Autoriteet näitab, et Maa on vaid väike osa suurest maailmast ja selle kosmilistest jõududest, millel on tugev mõju maa ja inimeste elule maa peal. Vedicismis ei tohiks uskuda näiteks päikesejumal Ra olemasolusse, tema jõusse ja elujõusse. Piisab vaadata taevasse, näha päikest, tunnetada selle energiat ja näha päikese mõju elule. Te ei pea uskuma või mitte uskuma tulejumalat Semarglat - tulega kohtate elus pidevalt.

Slaavlased ei virisenud ega palunud jumalatelt andestust olematute pattude, almuse ega pääste eest. Kui slaavlased tundsid oma süüd, siis lepitasid nad selle konkreetsete tegudega. Slaavlased elasid oma tahte järgi, kuid nad püüdsid ka oma tahet oma jumalate tahtega ühtlustada. Slaavlaste palved on peamiselt jumalate ülistamine ja ülistamine, tavaliselt hümni vormis. Enne palvetamist tuli pesta puhta veega, eelistatavalt kogu keha või vähemalt nägu ja käed. Iga vene mees, olenemata kutsumusest, pidi ennekõike olema hingelt sõdalane, kes suudab vajaduse korral kaitsta ennast, oma naist ja lapsi, lähedasi ja oma kodumaad. Iidsetel aegadel kandis iga mees sõjaväeteenistust. Kõik läksid sõtta, noored ja vanad. Jep. Rahumeelne oma uurimuses "Vene ajaloo materjale" tsiteerib sedapuhku järgmist vanasõna: "So spokon viku, so cholovik, toi ko-zak", mis tähendab: "Iidsetest aegadest saadik - kui mees, siis sõdalane (kasakas)."

On palju vanasõnu ja ütlusi, mis näitavad, et vene inimesed pidasid suurt tähtsust sellistele mõistetele nagu au ja kohustus, mida isegi lapsed tajusid muutumatu seadusena ja mille järgi nad hiljem täiskasvanuks saades elasid:

Parem saada tapetud kui vangi võtta!

- Ilma võitluseta ei anta vaenlasele maad!

- Kui vaenlane võidab, visake kõik maha, minge kõrbe, alusta vana elu uues kohas!

- Kuulake vaenlast - kaevake endale haud!

- Venemaa ja sõbra jaoks taluge kuumust ja lumetormi!

- Pole rohkem armastust, kui anda hing oma sõprade eest!

- Hukkuge ise - aidake oma võitluskaaslast!

- Iseloom - et kasakate laava on rünnakul.

- Pole häbiasi, kui pöördute kellegi teise laua tagant.

Veda usu järgijad pole kunagi surma kartnud. Vedicismis on surm ühe eluvormi lõpp ja samal ajal uue eluvormi sünni algus. Seetõttu kartsid nad mitte surma, vaid kuulsusrikast lõppu – argust ja reetmist. Saanud sõdalaseks, teadis vene mees, et kui ta tapetakse lahingus sorti vaenlastega, läheb ta esivanemate rõõmuks Iriysse - slaavi-aaria taevariiki ja kui ta alistub, läheb ta. minge maailma teise orjana, hoides Navis, see on madal positsioon. Jep. Miroljubov kirjutas, et seetõttu eelistasid slaavi-aarialased surra hiilgavalt kui elada jäledalt, sest Valge Koni lahinguväljal mõõga läbi surnud Valküüria (st Divya kehas) viib Iriysse, Perunisse ja Perun näitab. ta vanavanaisa Svarogile!

Meie esivanemad teadsid, et surm on vaid üks eluetappidest, olles uuteks liikideks muutumise viis – nii nagu kohmakast röövikust saab ilus õrn liblikas.

Triglav - kolmik Jumal ühendab kolm maailma moraalset hüpostaasi üheks tervikuks: reaalsus, nav ja reegel. Reaalsus on nähtav materiaalne maailm. Nav on immateriaalne maailm, teine surnute maailm. Valitsege seda tõde või Svarogi seadust, mis valitseb kogu maailma, peamiselt reaalsust. Pärast surma lahkus hing reaalsusest, läks nähtamatusse maailma - nav, rändas seal mõnda aega, kuni jõudis Iriyasse või paradiisi, kus elasid Svarog, svarogichi ja vene esivanemad. Hing võib ilmuda Navilt, kus ta elab teatud uneseisundis uuesti reaalsusesse, kuid ainult seda teed mööda, mida mööda ta reaalsusest Navisse lahkus. Sellega on seletatav iidne komme, mille kohaselt kantakse lahkunu surnukeha majast välja mitte uste kaudu, vaid läbi seinas oleva pilu, mis seejärel kohe kinni suletakse, et hing ei saaks majja tagasi pöörduda ja häirida. inimesed. Meie esivanematel ei olnud põrgu mõistet.

Surnute kultus, nn "esivanemad", eksisteerib kõigi maailma rahvaste seas. Slaavi vanaisad, dzyady, navi, esivanemad on meile osaliselt tuttavad. Vanade indiaanlaste seas kutsuti neid "pretadeks", kes olid lahkunud. Mõnda aega elasid pretad nähtamatud inimeste seas. Ja oli vaja läbi viia mitmeid rituaale, et "juhata" neid teise maailma, siduda end ülejäänud lahkunutega ja rahustada. Vastasel juhul muutusid nad "bhutaks" - kurja jumala Shiva saatjaskonna deemoniteks.

Kõik, peaaegu detailideni, langeb kokku slaavlaste vastavate rituaalidega. Pidage meeles vähemalt "üheksa", "nelikümmend" ja muud lahkunu "aastapäevad". Need kõik on mittekristlikud kombed. Nad tulid antiikajast. Lahkunute hinged tuli edastada kõigi reeglite järgi, vastasel juhul muutusid nad nawiks - kurjadeks vaimudeks, kes kiusasid elavaid taga.

Vana-India "bhuta" on tõlgitud kui "endine". Deemonid, Navi, Bkhut rändasid mööda külasid, võisid inimest närida ja süüa, nad elasid reeglina kalmistutel. Sõna "esivanem" võib mõista kui "eelnev". Kuid samas on ta “ära läinud”, kuna seda ei tohtinud elavateks esivanemateks nimetada, on see alles eelmise sajandi saavutus slängisõna.

Me saame paljustki ise aru, kui pöördume nende teadmiste poole, mis on säilinud ja osutuvad seeläbi justkui säilinud iidsetes India ja eriti veedade mütoloogiates. Meie nägemuses seostub juba mõiste "puhkus" millegi vägivaldse, bakchilise, hüsteeriliselt rõõmsameelse ja viimastel aastakümnetel ka purjuspäi. Ja seda vaatamata sellele, et selle sajandi alguses oli püha hoopis teistsugune, ei seostatud seda külluslike libisemiste ja vägivaldse tehislõbuga. Rääkimata eelnevatest sajanditest, mil teatavasti olid pühad pidulikult kõrgendatud sündmused – rahulikud ja väärikad, väärilised ja rahu toovad, mil inimhinged näisid suhtlevat jumalate või nende pühakutega, kelle päevi tähistati.

Samal ajal oli venelaste religioon ka panteistlik. Jumalad ei olnud eraldatud loodusjõududest. Meie esivanemad kummardasid kõiki loodusjõude, nii suuri, keskmisi kui ka väikeseid. Kogu võim oli nende jaoks Jumala ilming. Ta oli kõikjal – valguses, soojuses, välgus, vihmas, jões, tammes. Kõik suur ja väike oli Jumala ja samal ajal Jumala enese ilming. Vana-Vene elas looduses, pidades seda oma osaks ja lahustus selles. See oli päikeseline, elav, realistlik religioon.

Erinevalt kreeklastest isikustas iidne vene nende jumalaid vähe, ei andnud neile inimlikke jooni ega teinud neist üliinimesi. Nende jumalad ei abiellunud, ei saanud lapsi, ei pidutsenud, ei kakelnud jne, jumalused olid looduse, selle nähtuste sümbolid, vaid pigem ebamäärased sümbolid.

Lugege kogu raamat läbi