Štšetinini kool. Siin sünnib uus Venemaa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Esimese asjana ajendas mind Te-kosse minema see, et 2001. aasta tulemuste järgi tunnistati "Aasta inimeseks" akadeemik Mihhail Petrovitš Štšetinin koos Venemaa presidendi V. V. Putin. See huvitas mind kohe. Mis inimene see presidendiga ühte ritta pandi? Mis on temas nii silmapaistvat? Ta hakkas huvi tundma, küsitledes tuttavaid, kes olid tema koolis Tecos juba külastanud. Minu jaoks oli ilmutus, et ükski intervjueeritud inimestest ei rääkinud ükskõikselt – need olid kas ülistavad ja entusiastlikud väljaütlemised (“Imeline!”, “Suurepärane!”, “Uus!”, “Giriaalne!”) või avalikult negatiivsed (“Štšetinin on loonud uue sekti!

Mis on siis selle nähtuse olemus – M. P. Shchetinin, millest keegi ei saa ükskõikselt rääkida? Püüdsin sellest aru saada.

Hakkasin otsima artikleid õppe- ja kasvatusmeetodite kohta M. P. Štšetinin. Aga kummaline asi. Ma ei leidnud kuskilt analüütilist materjali ja ajaleheartiklid selle kooli kohta olid samad, mis inimeste ütlused - oma hinnangutes kardinaalsed. Kas teravalt - "Jah!", Või kategooriliselt - "Ei!"

Siis otsustasin - "Tule mis tuleb, aga ma pean Tekosse minema, kõike ise vaatama ja kui jumal lubab, rääkima Mihhail Petrovitšiga," seda enam, et see pole kaugel …

Esimene asi, mis Tecosse jõudes silma jäi, oli koolimaja. On võimatu uskuda, et kogu see ilu on loodud laste kätega. Mitte iga arhitekt, ehitusmeister ei suutnud sellist asja luua, aga siin - lapsed… Kohe hingas midagi arusaamatut ja arusaamatut, mis mind veelgi rohkem huvitas ja intrigeeris.

Kui ootasin valves oleva administraatori väljatulekut, jälgisin kõike, mis ümberringi toimus. Nii palju ilusaid ja hingestatud lastenägusid pole ma ehk terve oma elu jooksul kohanud. Tundub, et need helendavad seestpoolt. Mulle, täiesti võõrale inimesele, ütlesid kõik möödujad "Tere!" Ja alati lahke, avatud naeratus teie vastu. Kõik seda kooli ja selle lapsi käsitlevad väljaanded, mida juhtusin lugema, märkisid ka seda omadust. Säravad, hingestatud näod, avatud ja rõõmsalt kõige uuega kohtumine, heasüdamlikult ja rõõmsalt kõigile sooviv - "Tere!"

Tihti jookseme teineteisest mööda oma asjatute murede pärast, vahel ei märkagi, meil pole aega lähedastele tere öelda, mitte ainult esimestele inimestele, keda kohtame, vaid ka siin, et öelda esimesele inimesele, keda kohtame, isegi võõrale - " Tere!" - osutus normiks. Ja see üllatas mind meeldivalt.

Kui saatja mind kooli territooriumile viis, nägin, et igal pool 5-7-liikmelistes rühmades istuvad lapsed raamatute ja vihikutega. Nad kirjutavad midagi, loevad midagi, räägivad üksteisele. Ma ei näinud seda sagimist, sagimist ja laste "brownilikku liikumist" üle territooriumi, mis on omane tavakoolile. Ja vaikus. Ainult puud kahisevad ja linnud laulavad.

Küsisin saatjalt: "Kus on teie klassid, kus te õpite?" Ta kergitas üllatunult kulme ja vastas: “Meil ei ole tunde. Meil pole neid vaja.”Ja siis mõistsin, et mul on palju rohkem küsimusi kui vastuseid, mida pärast siin viibimist saada tahtsin.

Kui lähenesime ja saatja tutvustas mulle Mihhail Petrovitš Štšetininit, nägin enda ees meest, kelle pilk tundus nagu röntgen, et näha kogu mu hinge, mõtteid. Aga samas oli see lahke ja särav pilk. Minu ees seisis ÕPETAJA, valge nagu harilik, aga naeru silmadega. Täpselt sellisena kujutasin ette tõelist ÕPETAJAT.

Istusime pingile ja hakkasime rääkima.

Esiteks ei huvitanud mind tema kooli ainete õpetamise metoodika. See on omaette ja üsna tõsine erialane vestlus õpetajate vahel. Ja hariduse ja vaimse kasvatuse küsimus. Mis on iga pedagoogilise protsessi metoodika tuum.

Mihhail Petrovitšil on oma vaatenurk haridusele ja oma filosoofiline vaade asjadele.

“Armastus, tõde, tahe, perekond, südametunnistus, au, elu, isa, laps, laps, laps on minu elu võtmesõnad.

Laps on kosmiline nähtus, paljude tema esivanemate universaalse töö produkt. Ja seda on vaja käsitleda täpselt kui kosmilist nähtust.

Me eristame mõisteid - "laps", "laps" ja "laps". Need on tervikliku isiksuse kolm aspekti. Laps on see, kes vaatab üksikasjalikult iga elu detaili. Laps lülitub väga lihtsalt ümber: nüüd sellele, nüüd sellele. Ta on liikuv, vaatab huviga kõike, mis toimub. Siin sadas vihmapiisk - teda huvitas, siin hakkas lind laulma - tema jaoks oli huvitav, siin keegi koputas - ta tuli üles, siin hakkas midagi segama - ta vaatas ka sinna. Meile tundub, et ta lülitub alati ümber, ei suuda keskenduda. See on laps inimese sees.

Ja seal on laps. Laps on see, kui ma armastust kinnitan, kogu maailm. Vanavene keeles on "cha" piiritu armastus. Teda ei koorma mured. Ja "cha jah" on anda kinnitust. Ma kinnitan cha, armastus. Või kogu maailm. See on "mina ja maailm oleme üks" - nagu ütles kunagi Lev Nikolajevitš Tolstoi.

Ja siis on laps. Meie oleme venelased, laps on vanaisa. Vanaisa ja laps on nagu üks ja sama asi. Minu vanaisa ja mu poeg on üksteise pärijad. Minu vanaisa on mu poeg. Laps. Vanaisa. See tähendab, et rõhutame sellega, et inimeses on siiski olemas kolmas komponent, et ta oleks täiel rinnal inimene - see on tema kohustus. See on tema – nagu sajandist sajandisse voolav perekond. Ma ei alusta, ütleme, 50 aastat tagasi, ma jätkan oma isa teed ja mu isa jätkab oma isa teed ja see isa … See tähendab, et kana on muna, kana on muna, a kana on muna. Kui vana muna on? Küsimus on vale. Sest selle muna tekkepõhjuste kulg ulatub kaugele sajandeid tagasi. Võib olla lõpmatus, seal - igavik. Seetõttu on laps igavik ise. Laps on igaviku detail. Ja laps on kogu maailm tervikuna, kus kõik on omavahel seotud täielikus vastastikuses kokkuleppes. See ettekujutus inimesest kui lapsest, kes kannab esivanemate mälu, on kogu meie haridussüsteemi keskmes, mida me siin juurutada püüame. Oluline on vaadata last kui last ja last, mitte ainult kui last.

Meie kool on "Esivanemate kool". Jah. Need. me vaatame inimest kui omamoodi. Ta on perekond. Ja kui ma vaatan talle silma ja näen tema igavikku, siis ma näen teda. Kui ma allutan ta mõnele oma mõttele ega kuula teda terve igaviku, siis ma segan teda. Seetõttu on meie mõistmiseks väga oluline mõista, et me ei vaata last kui väikest olendit, kes veel millestki aru ei saa. See kannab perekonna mälestust."

Ausalt öeldes oli see minu jaoks ilmutus. Mitte kunagi ja mitte kusagil mujal, üheski koolis pole ükski õpetaja midagi sellist väljendanud.

Štšetinin suudab täita looja rolli loodusnähtuse loomulikkusega. Sa ei märka tema diktatuuri. Tema tahet ei kinnita distsipliin, see lahustub atmosfääris. Tahe on Mihhail Petrovitši jaoks üks võtmemõisteid.

Kui küsiti, mis on Will. Shchetinin vastas, et "tahe on see, kui ma eksisteerin samaaegselt ümbritseva maailmaga ja olen selle maailmaga harmoonias. Maailm on minu ümber ja mina olen selles. Ja siis olen vaba."

«Inimesest kõrgemal ei saa olla survet. Inimene on TAHE ise. Seetõttu tuleneb meie distsipliin sisemisest arusaamast vajadusest anda oma osa ühise eesmärgi nimel. Nagu näiteks muusik orkestris, mängib ta oma meloodiat, aga kooskõlastab selle teiste meloodiaga, nii et tekib sümfoonia. Me üldiselt tulime selle distsipliiniga, see on meie eluviis. Organisatsioon ja tahe – need on alati korrelatsioonis vajalikkuse mõistega. Tahe on ju kõik, tahe on kogu ruum ja tahe on justkui minu tuum, see on minu kindlus. Meil on venelaste seas üks selline kontseptsioon. Tahe on nagu organiseeritud vaim, organiseeritud mõte, suunatud mõte on tugeva tahtega inimene. Ja tahe on ruum, see on kõik, mis on end minu ees ilmutanud. See tähendab, et kui ma olen tahe, siis ma olen kõik, ma näen kõike ja tegutsen kõiges täpselt, et mitte kõike kahjustada.

Teadmised meie mõistes on inimese peamine tähendus maa peal. Aga mitte teadmised selleks, et mäletada, saada diplom, küpsustunnistus, formaalselt, vaid teadmised elu parandamiseks. Ja seetõttu, elades, mõistes oma rolli, tähendust, mille nimel ma inimeste seas olen, tahan ma neid mõista. Siin on minu teadmised. Ma tahan aru saada, aga kuidas ma saan neid aidata.

Tekib küsimus: "Ütle mulle, kuidas ühendada unistuste oja igavese jõega? Sellega ei valu, ei kannatusi, et mitte kellelegi tekitada?" Ma tahan teada, kuidas ma saan elada, kuidas ma saan ehitada oma teed, et saaksin aidata teisi inimesi nende mõistmisel kõigist teistest ja nende enesekehtestamises maa peal. Selles on lõputu tunnetusprotsess.

Laste juurde minejatel on väga oluline oma ainet anda, et ta mõistaks selle aine vajalikkust oma eluks. Ja kui laps istub ja õpib mõnda eset, sest täiskasvanud nii ütlesid ja milleks, siis ta ei saanud aru, siis ta ei saa sellest teemast aru. Ta hakkab mässama just sellise suhtumise vastu temasse. Tuleb mõelda, mida me lastele toome, kuidas pakutavat õpetada, et laps võtaks vastu, et ta tegutseks kohe, kohe. Seetõttu õpime kõiki neid aineid, mida lapsena koolis õpime.

Meie lapsed õpetavad aineid. Enne meie kognitiivse protsessi süsteemi sisenemist omandab laps esmalt kogu keskkooli kursuse ühes aines, kuid edasikandmise eesmärgil. Juba see teema osutub talle vajalikuks, et ta toimuks eakaaslaste seas, nad võtavad ta vastu. See on nagu tema visiitkaart, kes ta on. Ma olen matemaatik, ma olen füüsik, ma olen keemik, ma olen bioloog. Ja siis, et ma saaksin lastega suhtesse astuda, kuna nad pakuvad mulle muid esemeid, pean sellega leppima nende toodetega, nende väärtustega, mille nad spetsiaalselt mulle valmistasid.

Aga nende ülesanne, need, kes oma aine annavad, on teha kõik nii, et nad seostaksid oma ainet ainega, mille vastu nende eakaaslane kirglik on, s.t. leidis kokkuleppe, sideme sellega, mis on talle lähedane, mis on talle kallis. Siis luuakse ainult terviklik haridusruum ja lapsed tunnevad end selles ruumis enesekindlalt, sest kõik osutub suunatud nende endi püüdluste tähendusele, mitte aga neile vastuollu. See on kognitiivse protsessi alus. Kui ta ei ole lihtsalt ülesehitusena, ülalt alla lastud. Nagu, see peaks nii olema, kui suureks saad – saad aru. Ei, sa ei saa seda teha.

Sel hetkel, just sellel sekundil, just sellel minutil peab laps aru saama, miks ta seda tegevust teeb. Kui ta sellest aru ei saa, toimub temas otsingutegevuse hääbumine. Tõeotsing, otsingutegevus on muuseas isiksuse kujunemise ja tervise alus.

Loome haridusruumi koos lastega, nende abiga. Need on nende mõtted, nemad on selle haridusruumi autorid. Seetõttu on nad meiega rahulikud. Aga siin on 400 inimest. Kui paned siia mikrofoni, on lähedal naaberkool, kuuleb juba op. Nad karjuvad.

Mulle tundub, et lapsed ei tohiks karjuda, sest vastupidi, nad on nendega ühel meelel. Laps karjub valust, kibestumisest, kui midagi on häiritud, harmoonia kukub kokku, siis hakkab karjuma. Me paneme selle tähele ja ütleme, et vaata, ta ei saa millestki aru ja hakkame teda harima, karistama. Ta karjub veelgi kõvemini. Tavaliselt kisendab ta igatsusest, ebaõiglusest, enda sees kantava ja enda ümber toimuva ebaproportsionaalsusest.

Meie riigis realiseerivad nad end tegelikult haridusruumi luues, teadustegevusega tegeledes. Sest hariduse mõte on tõe otsimine, harmoonia otsimine, õnneliku elu aluste leidmine, õnn defineerimine. Püüame teha kõik nii, et nad otsiksid kõikjal tähendust ja kinnitaksid seda.

Keegi ei vaidle vastu, et hariduskliima on majandusliku õitsengu tingimus, see on majanduslik tegur. Aga korraldusi ja määrusi ei saa teha ülalt. Seda saab teha vaid kodanikke kaasates hariduse eesmärkide ja sisu määratlemisse. Seetõttu on hariduse sisu ja hariduse eesmärgid hariduskogukonna ning kohaliku kogukonna ja kodanike vaheliste läbirääkimiste, kokkulepete tulemus. Kui need kokkulepped on võimalikud, siis haridustase kasvab. Haridustase ei kasva ju mitte sellest, millised märgid õpilastel on, vaid sellest, millise koha haridus kodanike teadvuses hõivab.

Tihti võib nii raadiost kui televisioonist kuulda, et meie rahvas, vene rahvas, on totalitarismi perioodil kaotanud oma eliidi, genofondi. Kuid alles siin koolis mõistate, et see pole nii.

Kas teate, kuidas tüübid mulle vastasid, kui küsisin - miks te siin õpite? "Me tahame teenida kodumaad, Venemaad." Ja seda ilma valepaatoseta ja pommitamata.

Siin kasvatatakse uut Vene eliiti, uut tüüpi juhte, kellel on uus mõtlemine, uus maailmavaade, mis peab viima Venemaa uuele tasemele. Siin koolitatakse tulevasi teadlasi, ettevõtete juhte, kubernere, presidente, kuid mitte ametnikke, mitte ametnikke, vaid NÄITLEJAID. Just siin, just praegu, luuakse uus 21. sajandi mees.

SIIN ON SÜNDINUD UUS VENEMAA!