Slaavi ümartantsu maagiline jõud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Ümartantsud on üks iidsemaid Päikesekultusega seotud rituaalseid toiminguid, mis aja jooksul omandavad osaliselt rituaalse, osaliselt meelelahutusliku ja mängulise iseloomu. Just sellisel kujul säilitatakse neid rahvatraditsioonis pikka aega. Ümmargused tantsud on tuntud juba iidsetest aegadest, need on olemas kõigi rahvaste seas, neil on maagilised jõud, koondavad inimesi, harmoniseerivad suhteid maailmaga ja toovad rõõmu.

Ringtants on inimestele tuntud juba paleoliitikumi ajastust (restaureeritud kaljumaalingutelt, savil säilinud paljajalu jäljenditest, koobaste sees).

Tants on rahva särav, värvikas looming, nende mitmekülgse elu kunstiline peegeldus, mis kehastab loovat kujutlusvõimet ja rahvustunde sügavust. Samuti on loonud vene rahvas, kes on oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul loonud ülikunstilisi eeposi, tarku jutte, imelisi pitsikuid, vapustavaid savitooteid, uhkeid puunikerdusi, erinevaid tikandeid, palju sisurikkaid ja rütmiliselt helgeid laule. hämmastav ilu ja mustrid ning väga mitmekesise sisuga tantsud. Ja vene ringtants on tõeline tantsukunsti meistriteos.

Ringtants pole mitte ainult kõige levinum, vaid ka kõige iidsem vene tantsu tüüp. Ringtantsu põhikonstruktsioon – ring, selle ümmargune kompositsioon (nagu päike) ja liikumine päikese suunas (päikese järel kõndimine – "soolamine") pärinevad kummardanud slaavlaste iidsetest paganlikest rituaalidest ja lõbustustest. võimas päikesejumal - Yaril.

Vene ümartantsude tähtsus meie rahvusele on nii suur, et on raske nimetada teist rahvuskultuuri elementi, mis on paljude sajandite jooksul alati nii suurt rolli mänginud. Vene rahva elus kolm iga-aastast ajastut: kevad, suvi ja sügis, peegeldavad ümartantsud meie rahvuse eripära - originaalsust, rõõmu, loomingulist jõudu ja naudingut. Ja kahtlemata on ümmargune tants omamoodi ilu sümbol – liikumise ilu, ümbritseva maailma ilu ja lõpuks inimliku ilu.

Rahvakultuuri suurima asjatundja V. Dali sõnul on ringtants (karagood, tank, ring, tänav) maanoorte kokkutulek vabas õhus, et lauludega tantsida. Sõna "ringtants" kasutamisel folklooris, etnograafias, kunstiajaloos ja kõnekeeles on palju tähendusi. Kõige laiemas tähenduses kattub sõna "ringtants" talupoja mõistega "tänav" (väljas kõndimine, ringtantsus kõndimine; mitte kedagi tänavale lasta, ringtantsu mitte lasta) ja tähistab kogu kevad- külanoorte suvine ajaviide selle erinevates vormides … Tõsi, vene maal teati ka talvist ringtantsu tänaval, kuid seda juhtus harva.

Ringtants algas sageli nii: kaks-kolm noort naist ja sama palju naabruses elavaid tüdrukuid-pruute, seisid keset tänavat ja hakkasid "laule mängima". Järk-järgult liitusid nendega ka teised tüdrukud. Siis tulid sama tasapisi ka noored mehed ja poisid. Poisid tulid sageli harmooniliste, viiulite, tamburiinidega.

Ümartants oleks võinud tekkida ka teisiti: puhkusel küla keskel, kus oli laat või selle näit, laulsid mitu tüdrukut algul aeglaselt "nalju", istudes nende kõrval palgi peal; poisid mängisid nendega kaasa või laulsid veidi kaasa. Siis tõusid kõik püsti ja kätest kinni hoides tegid ringi. Siis üks osaleja laulis juba kõvasti ja keset ringi tuli välja tüüp, sall käes. Algas ümmargune tantsulaul, mida saatis ringi sees pantomiim. Tüdrukud osalesid ringtantsus kõikjal, igal pool, mis moodustas selle aluse. Ringtantsu hakkasid nad käima 12-13-aastaselt, mujal - 14-15-aastaselt. Talutüdruku jaoks ei otsustanud ringtantsul käimise küsimus alati ainult vanuse järgi. Peredes, kus kasvas üles kaks või enam õde, jõustusid selle lahendamisel ideed vanima tütre eelisest peigmehe valikul ja abiellumisel ning muutusid noorematele mitmeks piiranguks. Perekond hoidis noorimat tütart (või nooremaid tütreid) teadlikult varjus, kuni vanim abiellus.

Ümartantsus avaldub alati ühtsus- ja sõprustunne. Osalejad hoiavad reeglina käest, mõnikord üks sõrm - väike sõrm, sageli - sall, rätik, vöö, pärg. Mõnes ringtantsus liiguvad osalejad üksteise järel, säilitades range intervalli. Kõik need seosed sõltuvad otseselt geograafiast, sest ringtants on levinud kogu Venemaal ja iga piirkond annab oma panuse, luues vaheldust stiilis, kompositsioonis, iseloomus ja esinemisviisis.

Näiteks põhjamaised ümartantsud on alati eristanud õilsust, järjekindlust ja hämmastavat musikaalsust. Selline ümmargune tants näis olevat endasse imenud põhjamaa õrna ja karmi ilu, pärides vene hinge muutumatu temperamendi. Virmalised ringtantsud on kõige vaoshoitumad, väärikamad, rahulikumad, kuid samas on raske edasi anda kogu nende emotsionaalset rikkust ja sügavust. Venemaa keskpiirkondades Moskva lähedal iseloomustasid ümmargusi tantse lõbusus, hoolimatus ja neid kaunistasid veel üks rahvakunsti meistriteos - hämmastava looduse laulud. Selliseid ümaraid tantse saatsid kindlasti plaksutamine, tembeldamine, kiired ja energilised liigutused. Ja soe ja südamlik Lõuna-Venemaa on alati olnud kuulus oma ohjeldamatute ja julgete ümmarguste tantsude poolest, mis mõnikord muutuvad tantsuks ja mida eristab keerukas muster ja rahvahulk. Selles tantsus - hoogu, jõudu ja piiritut entusiasmi.

Ringtantsud olid populaarsed nii külas kui ka linnas. Kui peensustesse ei lasku, siis võib öelda, et küla- ja linnaringtantsud väga palju ei erinenud. Ja seal-seal oli temperamenti, rõõmu, intriige ja loomulikult tema - rahvaliku lõbu kuninganna - ringtants, selle piirkonna kõige rõõmsam ja elavam naine, tavaliselt küpses eas. Teistest eristasid teda julgus, noorus ja väledus. Ta on igavesti noor, mänguline, jutukas, oskab suurepäraselt laulda ja tantsida. Ringtants juhtis kõiki lõbustusi, seisis ringtantsu eesotsas, jälgis protsessi tähelepanelikult, mõtles välja uusi tantsufiguure ja jooniseid.

Ringtants on alati olnud sündmus vene rahva elus. Ringtantsudeks valmistuvad naised ja tüdrukud panevad selga parimad rõivad - külaelanike erilise hoolitsuse teema. Tüdrukud ostsid laatadelt paelu ja salle, sageli kudusid, õmblesid, kudusid ise. Ringtantsudes mehed esindasid külalisi, kes olid kutsutud rõõme jagama. Noored vallalised poisid astusid ringtantsu kutsel tüdrukutega mängudesse – igaüks otsis tantsivate elegantsete piigade seast pruuti. Ka tüdrukud ei eksinud ja vaatasid: kes vaatab pingsamalt kui keegi teine, kes tuleb ja helistab nendega äge mängu.

Vene ringtantsud jagati vastavalt aastaajale, vabadele päevadele ja tundidele. Maakülad algavad suurest nädalast ja jätkuvad kuni tööajani; teised ilmuvad alates 15. augustist ja lõpevad talve tulekuga. Külarahval on lõbus vaid pühadepäevadel; muudel päevadel talurahvatöö neid lahti ei lase. Linnatantsud algavad samuti püha nädalaga ja jätkuvad kogu suve ja sügise, mitu korda nädalas.

Ringtantsu olemusest rääkides tuleb märkida, et vene ringtantsu on kahte tüüpi: dekoratiivne ja mänguline. Kui ringtantsus pole väljendunud süžeed või tegelasi, siis osalejad kõnnivad ringi, punudes ridamisi ümmarguse tantsu keti ornamentfiguure. Seda tüüpi ümartantsu nimetatakse dekoratiivseks. Enamasti seostatakse selliste ümmarguste tantsude kunstilist sisu Venemaa looduse piltidega. Rahvakunsti tihe seos rahva eluga, nende laulude ja tantsudega aitas luua palju joonistusi - ringtantsu kujundeid. Keerulised tantsukudumid on inspireeritud vene pitsimeistrite, puunikerdajate, maalikunstnike mustritest. Ja vastupidi – näiteks õhukesed pitsmustrid kordavad sageli ümmarguse tantsu monogrammi. Suurt tähtsust peeti Venemaal tantsumustri leidlikkusele. Sageli komponeeris ringtants või ringtants spetsiaalselt uusi peensusi, et anda tantsule huvi ja väljendusrikkust.

Mängu ringtantsudega kaasneb tingimata laul. Sellises tegevuses on süžee ja tegelased: esinejad loovad näoilmete, tantsu, žestide abil erinevaid kangelaste kujundeid ja tegelasi. Tihti on tegelasteks loomad, linnud ja siis linde ja loomi kujutavas ringtantsus osalejad jäljendavad nende liigutusi ja harjumusi. Suurem osa mänguliste ringtantsude teemadest sisalduvad rahva elu ja elu kajastavates lauludes: töö, pruudi või peigmehe valik, mehe ja naise suhted, armastuse ja muinasjutu teemad, mõisnike naeruvääristamine. Lisaks nõudis ringtants dramaatilise tegevusena mitte ainult andekat näitlejatööd, vaid ka mõningaid tarvikuid: sellesse ilmuvad taskurätikud, pärjad, pulgad, taburetid. Iga ese oli ka konkreetne sümbol. Pärg sümboliseerib abielu, sall on patja, siidripsmed on jõu ja alandlikkuse sümbol. Kõik selles ümmarguses tantsus on loovus.

"Ümartantsuteaduse" nippe ja saladusi uurides jääb üle vaid imestada: milline fantaasia, milline kujundlikkus, milline originaalsus, milline ilu.

Mis tüüpi ümmargused tantsud on olemas?

Ringtantsu on kahte tüüpi – dekoratiivne ja mänguline. Ümartantsude muster meenutab sageli vene pitsi keerulisi mustreid, osalejad liiguvad ketis, ussis, kahes reas on moodustis.

Dekoratiivsed rituaalsed ümartantsud on vanimad. Neid iseloomustab mänguline element, aeglane ringliikumine "päikese käes" arhailiste laulude laulmise saatel, instrumentaalsaade on haruldane. Mitterituaale eristab arenenum koreograafia, mida saadavad kas laulud või instrumentaalansambel, mõnikord laulu ja pillimänguga samaaegselt, ringtantse korraldati niitudel ja põldudel, jõgede ja järvede kallastel, tänavad ja kirikuaiad; osalejad, käest kinni hoides, sujuvalt, aeglases tempos, liikusid ringikujuliselt (ridades, paarides, vingerdavas ketis jne) mõnikord rivistuvad üksteise vastas.

Hakati "nöörima": kõik osalejad, käest kinni hoides, viisid erinevate laulude saatel keeruliste silmusetaoliste kujunditega ringtantsu. "Nöör" veeres käiku, naasis onni, keerdus ja keerdus ning laulud asendasid üksteist. Meie esivanemad armastasid ühel suveõhtul küla ääres koguneda ja tantsida kõlavate viiside saatel … haakristi. Sümboli analoog oli vene tantsukultuuris - tants "Kolovrat".

Rahvatantsude ja vaimulike tantsude erinevus

Rahvatantsud:

iidsetest aegadest põlvest põlve edasi antud rühmatantsud põhinevad paganlikel kommetel ja traditsioonidel.

eriline arusaam elust, mitte ainult meelelahutusest.

kiriku tulekuga keelati need ära, liikumistest on säilinud vaid mõned joonised.

Pühad tantsud:

on alati jumalateenistuse või millegi kõrgemaga suhtlemise iseloom.

katse luua kontakti oma sügavaima minaga, vastata küsimustele „Kes ma olen? Miks ma siin olen?.."

Püha tants on meie kaugete esivanemate rituaalide ja vaimse elu alus. Need liikumised on aastatuhandeid inimeste põlvkondade jaoks juhiks sisemaailma.

Naiste sakraaltantsu roll oli tugevaim jumalannade kummardamise kultuurides, kus naised viisid läbi rituaale ja jumalateenistusi, nagu on täheldatud kogu maailma kultuurides. Just jumalanna kummardamisest saab alguse püha tantsu tee maailmas. Kosmiline Emajumalanna sümboliseerib elu enda tugevust ja harmooniat. Naised resoneerivad jumalanna kuvandiga kui jumaliku naiseliku aspektiga – olenemata nende rahvusest või religioonist.

Päikesesüsteemi planeetide ümmargune tants asub päikeseekvaatorit läbiva tasapinna lähedal ja tiirleb ümber päikese samas suunas - läänest itta. Põleb päikeselõke ja selle ümber on planeetide ümmargune tants. Mõnikord on planeedid rivis.

Elu on füüsilisse kesta riietatud figuuri püha tants, mis on kaunis inimkeha. Kes on unustanud oma mineviku, sellel ei ole selles tantsus oma tulevikku, tk. ta ei tea jumalate püha tantsu eesmärki, kandis inimesele edasi, et ta mäletaks koduteed.

Ringtants aitab teie biovälja ühtlaselt korrastada, tänu sugulastega suhtlemisele. Ühtlaselt suletud vooluring on jõuvoolu omamoodi pöörlemine ja organiseerimine.

Ringtantsu rütmi ja suuna muutus andis interaktsiooni kõikvõimalike voolude, vibratsioonidega. Mis tegelikult iseloomustab täielikult suurema ümartantsu KOLOGODNY seadet.

Ümmargused tantsufiguurid

Sisult, iseloomult, vormilt, ajaliselt jagunesid vene ringtantsud nelja rühma: kevad, suvi, sügis, talv. Ümmargused tantsud on kinnised (ring) ja avatud (rida reale, madu jne). Ringtants on levinud kogu Venemaal ja iga piirkond toob midagi oma, loob vaheldust stiilis, kompositsioonis, iseloomus ja esinemisviisis. Ringtantsud on oma ehituselt väga mitmekesised, enamus ringtantsudest on ringikujulised.

Ringist võib sageli leida topeltringi. Mõnikord moodustavad tantsijad kaks ringi kõrvuti ja mõnikord näivad need ringid üksteise sisse voolavat ja nende liikumine moodustab kujundi "kaheksa". Suured ringid ja väikesed ringid on vene ümartantsu ülesehitamise väga levinud vorm. Kuid ringtantsu liikumine ei piirdu ainult ringikujulise mustriga. Ring katkeb, tekivad uued konstruktsioonid, uued mustrid - siksakid, jooned jne.

Igal joonisel, igal ringtantsu konstruktsioonil on oma konkreetne nimi, näiteks: "ring", "krae", "kaheksa", "sammas", "korv", "karussell" jne. Neid spetsiifilisi konstruktsioone nimetatakse ümmargusteks tantsufiguurideks ja need on lahutamatu osa.