Kuidas vene aadlikud olid kaartide mängimise kinnisideeks

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kaardimängud olid paljudele vene aadlikele tõeline kirg ja kinnisidee. Nad võivad kaotada oma naise kaartidel või kaitsta oma au kaardimatšis, mitte duelli.

«Järgmisel õhtul ilmus Hermann taas lauda. Kõik ootasid teda. Kindralid ja salanõunikud jätsid oma vile, et näha mängu nii erakordselt. Noored ohvitserid hüppasid diivanitelt maha; kõik kelnerid kogunesid elutuppa. Kõik ümbritsesid Hermanni. Teised mängijad oma kaarte ei panustanud, oodates põnevusega, millega ta lõpuks saab.

Hermann seisis laua taga ja valmistus üksinda kahvatu, kuid endiselt naeratava Tšekalinski vastu pontsuma. Igaüks printis välja kaardipaki. Tšekalinski segas. Hermann võttis välja ja pani oma kaardi maha, kattes selle pangatähtede hunnikuga. See oli nagu duell. Ümberringi valitses sügav vaikus. Vilemäng, mida kirjeldas Aleksander Puškini raamatus „Padikaema”, oli vene aadlike seas populaarne ajaviide.

Hasartmängud olid Venemaal tuntud juba 17. sajandil. 1649. aasta "Toomkiriku koodeksis" on neid mainitud peatükis "Röövlitest ja tatinaasjadest". Seal võrdsustati nad "teraga" – meie jaoks moodsa täringumänguga. See oli populaarne varaste ja röövlite seas ning kuberneridel kästi karistada neid, kes sellega mängisid. Mänguritel kästi näppe lõigata.

Ei Aleksei Mihhailovitši ega Mihhail Fedorovitši ega Peeter I ajal Katariinaga kaardimänge kuulda ei saanud. Sel ajal olid aadli seas populaarsed jahindus, pallid, piljard ja male. Ivan Julm ja Aleksei Mihhailovitš mängisid ise malet. Ja Peeter I isegi sundis vahel oma võitluskaaslasi tema jaoks erakonda looma. Keisrile ei meeldinud kaardimängud ja ta ei lubanud neid kogunemistele (pallidele).

Kirg kaartide vastu

Kaardimängud said aadli seas laialt levinud alles Anna Ioannovna ajal. 18. sajand oli Euroopa kultuuri jäljendamise aeg ja võõraid kaardimänge hakati ühtäkki pidama korraliku ajaveetmise etaloniks.

"Tänu pärisorjuse süsteemile ja kohustuslikust teenistusest vabastamisele sai aadel võimaluse teostada end mugavuse ja meelelahutuse subkultuuri loomisel, milles kaardimäng oli amet, äri," räägib ajaloolane Vjatšeslav Ševtsov kaardimängust. aadlike seas konverentsil teemal “Kaardimäng Venemaa avalikus elus”. - “Mängukaardid mitte ainult ei struktureerinud aega, vaid täitsid ka suhtlemisfunktsiooni. Kommerts- või võimumängud saatsid vestlust, tutvust, positsiooni ühiskonnas määras kaardipartnerite ring.

Kaardimängud jagunesid tol ajal kommerts- ja hasartmängudeks. Esimest liiki peeti korralikuks, teise aga mõistis ilmalik ühiskond hukka. Hasartmängude kaardimängude eesmärk oli eelkõige raha võitmine. Mida kõrgem on määr, seda suurem on risk ja seega ka mängijate põnevus. Emotsionaalne intensiivsus tõmbas mängijat üha enam ligi, paljud kaotasid üleöö kõik. Mängija saatus sõltus juhusest ja õnnest. Õnnemängud olid: shtos, baccarat ja vaarao.

Kaubanduslikud kaardimängud olid hasartmängude vastand. Hasartmängude reeglid on lihtsad, samas kui kommertsmängud ehitati üles keeruliste reeglite järgi, nii et neid saavad mängida ainult professionaalid ja kogenud mängurid. Nende puhul oli võimatu loota ainult juhusele. Seetõttu on paljud võrrelnud kommertskaardimänge intellektuaalse mänguga nagu male. Kommertsmängud olid: vile, kruvi ja eelistus.

Vaatamata kaardimängude suurele populaarsusele nii aadlike kui talupoegade seas, püüdis riik selliseid vaba aja tegevusi keelata. Ametnikke ehmatas tõsiasi, et maad ja tohutud rahasummad läksid kiiresti ilma. Sellest sai aadlike hävingu sagedane põhjus. Ühes keisrinna Elizabethi 16. juuni 1761. aasta dekreedis märgiti, et raha ja kallite asjade peale hasartmänge mitte kellelegi ja mitte kuhugi (välja arvatud Tema Keiserliku Majesteedi paleede korterid) ei tohi mingil ettekäändel ega ettekäändel mängida.”.

Eriti oluline oli kaarte mängida "mitte võitmiseks, ainult aja viimiseks" ja "väikseimate rahasummade eest". Rikkujatele nõuti rahatrahvi kahekordse aastapalga ulatuses.

Põnevus keeldudest hoolimata

Kuid ei dekreedid ega keelud ei hirmutanud aadlikke. Miks nii? Hasartmängud tõmbasid oma põhimõtte tõttu üha rohkem mängureid kõrgema klassi seas. Mees ei teadnud, kas ta võidab või mitte. Nii kujutas ta ette, et ei mängi mitte võrdväärse mängijaga, vaid saatusega. Õnn, õnn või ebaõnnestumine – kõik tegi 18. sajandi vene aadliku õnnelikuks. Elu piiravate seaduste tõsidus tekitas vajaduse kinnipidamise järele.

Kirjanik Juri Lotman oma raamatus "Vene aadli elu ja traditsioonid" (18. saj - 19. sajandi algus) ütleb selle nähtuse kohta järgmiselt: "Impeeriumis inimese eraellu tunginud range regulatsioon tekitas psühholoogilise vajaduse plahvatusteks. ettearvamatusest. Ja kui ühelt poolt õhutasid ettearvamatuse saladusi aimata püüdlused korratuid tellida, siis teisest küljest linna ja maa atmosfäär, milles põimus "orjuse vaim". "range pilguga" tekitas janu ettearvamatu, vale ja juhusliku järele.

Võidulootus ja põnevus erutasid mängijate kujutlusvõimet. Nad ümbritsesid kogu mängu protsessi salapärase auraga ja olid ebausklikud. Näiteks kirjastuse "Narodnaya Benefit" raamatus "Kaardimängu saladused" (1909) on mängu õnnelike päevade ja mängija sünnipäeva vastavustabel.

19. sajand oli kaardimängude hiilgeaeg. Need on muutunud meelelahutuseks mitte ainult täiskasvanutele, vaid ka noortele. Vanemale põlvkonnale see ei meeldinud ja nad püüdsid noori hoiatada kaardimängu negatiivsete tagajärgede eest.

Näiteks Jurjevi ja Vladimirski 1889. aasta raamatus „Ühiskonnaelu ja etiketi reeglid. Hea vorm "mängu nimetatakse" elutubade häbiks, moraali rikkumiseks ja valgustatuse pidurdamiseks. Kuid väljendades põlgust hasartmängude vastu, jõuavad autorid siiski järeldusele: "Elada koos huntidega, uluge nagu hunt" – ja annavad noortele nõuandeid kaardimängu eetika kohta: millal saab laua taha istuda, kellega saab. mängides rääkida ja kellega mitte. Nagu Jurjev ja Vladimirski selgitavad, "kaardimängude tundmine võib sageli tähendada raskustest väljatulekut", kui peate asuma lauast puuduva mängija asemele.

Hirmud ei olnud asjatud. Mängijate hoolimatus ja elevus tõi sageli kaasa tragöödiaid. Üks neist lugudest juhtus Moskvas 1802. aastal. Tegelasi oli kolm: krahv Lev Razumovski, vürst Aleksandr Golitsõn ja tema noor naine Maria Golitsyna. Krahv oli printsessi armunud ja Golitsyn teadis sellest. Razumovski õnneks oli prints kaartide mängimise kinnisideeks.

Kord kohtusid nad kaardilauas, kus suurim panus oli … Maria Golitsyna. Vürst ei kartnud, et võib kaotada oma naise, "kes, nagu ta teadis, vastas Razumovskile," märgib ajaloolane Georgi Partševski oma raamatus "Möödunud Peterburi. Panoraam suurlinna elust". Selle tulemusel võitis krahv Razumovski kaartidel Maria Golitsyna.

Saatus soosis armastatut – kirik lubas lahutust. Selle sündmuse asjaolude tagajärg - kaartide kaotus - sai aga teatavaks kogu linn, mille tõttu nüüd noor Razumovskaja tõrjuti. Keiser Aleksander I aitas ta raskest olukorrast välja.

1818. aastal olid Razumovskid Moskvas ballil, kus oli kohal ka kogu kuninglik perekond. Maria Razumovskaja istus kuningliku laua lõpus. Kui õhtusöök algas, pöördus suverään tema poole küsimusega, nimetades teda krahvinnaks. Kahtlemata tegi see Razumovskaja õnnelikuks: tema teist abielu ja staatust tunnustas tsaar ise.

Rikkuse ja au nimel

Au kaotus, tohutu rahasumma ja isegi terve varanduse kaotamine inimesi siiski ei hirmutanud. Üha rohkem uusi mängijaid istus rohelise riidega laua taha, soovides rikkaks saada ja õnne proovida.

Kaardimäng polnud aadlikele mitte ainult meelelahutus, vaid isegi sissetulekuallikas. Tuntuim õnnelemmik on kahevõitleja ja mängur Fjodor Ivanovitš Tolstoi. Nooruses kaotas ta palju, kuid siis mõtles Tolstoi välja hulga oma mängureegleid, mis aitasid tal raha tagasi saada. Siin on üks tema reeglitest: "Olles võitnud topelt oodatud summa, peida see ära ja mängige esimesel nii kaua, kuni on soovi, mängu ja raha." Varsti hakkas ta võitma ja kirjutas võitudest oma päevikusse: "Ma võitsin Odahovskilt 100 rubla ja lõpetasin kõigiga Krimmis", "Ma võitsin veel 600 neto ja võlgnen mulle 500 rubla."

Kaardimängus said aadlikud oma au kaitsta nagu duellis. Duell, milles vastased vastamisi seisid, oli küll veretu, kuid oli julm kuni konkurendi au häbini publiku ees: “Mäng on nagu relv, mäng – ja selle tulemus on kättemaksuakt” - Georgy Parchevsky kirjeldab "kaardi" duelle oma raamatus "Peterburi minevik. Panoraam suurlinna elust".

Alates 17. sajandist haaras kaardimäng Vene aadlike meeli mitmeks sajandiks. Ta tungis vene kirjandusse, folkloori, aadlike vaba aja veetmisse. Kaarte mängisid paljud kuulsad ajalootegelased, vene kirjanikud ja luuletajad.

Kaardimängude terminoloogiat kasutati 19. sajandil kirjanduses laialdaselt, näiteks Aleksander Puškini "Padikuningannas". Luuletaja ise mängis kaarte, mida kinnitasid korduvalt tema sõbrad ja märkmed mustandites. "Puškin ütles mulle kord õigesti, et kirg mängu vastu on kirgedest tugevaim," kirjutas Puškini lähedane sõber Aleksei Wolf oma päevikus.