Kus kasvab kaasaegne noorus – šokeeriv analüüs õpetajast
Kus kasvab kaasaegne noorus – šokeeriv analüüs õpetajast

Video: Kus kasvab kaasaegne noorus – šokeeriv analüüs õpetajast

Video: Kus kasvab kaasaegne noorus – šokeeriv analüüs õpetajast
Video: Lihtne ja sügav sissejuhatus mina-uurimisse (A Simple and Profound Introduction to Self-Inquiry) 2024, Mai
Anonim

Meenutades oma noorust ja võrreldes end täna selle teismelisega - 90ndate toode, jõuan tahes-tahtmata järeldusele, et elu andis mulle kõik, mida ma toona tahtsin ja veelgi enam. Arusaam, et hüved peegeldavad ainult sotsiaalset staatust, mitte isiksuseomadusi, on tulnud aastate jooksul. Meie, 90ndate laste, ainus unistus oli vaesusest välja pääseda, võimalikult kiiresti välja saada sellest “kohutavast” riigist, kus kõik – vanemad, õpetajad, riik – pidevalt “nõuavad” ja ei anna. midagi vastutasuks.

Jah, võib-olla pole see patriootlik, kuid kõige vastikumad mälestused NSV Liidust perestroika ajal ja 20. sajandi lõpu Venemaast jäävad alles: silmakirjalikkus, vaesus, katkised teed ja mustus. Mitte riik, vaid pidev turupäev provintsilinnas.

Sellest on möödas peaaegu 20 aastat ja praegu pole ma mitte gümnaasiumiõpilane, vaid ühes kõrgkoolis õpetaja. Minu õpilased on poisid ja tüdrukud vanuses 15-25 aastat. Mis eristab neid, meie tulevik (nii kutsusid nad meid, eilseid koolilapsi, ülikooli esimese kursuse õpetajaid), erineb millenniumide põlvkonnast?

Alustame heast. Tänapäeva noortel ei ole nii koletuid sotsiaalseid erinevusi kui meie põlvkonnal. Peaaegu kõigil on tundideks vajalik varustus - arvuti, vidinad, paljudel peredel on autod, mõnel ka mitu korterit. Selline olukord välistab täielikult igasugused kompleksid teie madala varalise seisundi pärast ja võimaldab teil end võrdsete seas võrdsena tunda; annab teoreetiliselt täieliku väljendusvabaduse. Seni on see ainuke positiivne nähtus pärast 20 aastat. Kas ainult noored saavad sellest aru?

Nüüd asjade hetkeseisust.

Ülikooli või kolledžisse astudes saime suurepäraselt aru, milleks elukutse mõeldud on – rahalise sõltumatuse jaoks, nagu tollal tundus. Inimesi teenida, nagu elu on näidanud. Kaasaegne tudeng läheb õppima diplomi pärast, tulevikule üldse mõtlemata. Haridust tajutakse kui hingetõmbeaega sõjaväest, kui elustaatust, kui soovite, moodi, aga mitte mingil moel oma kutsumuse elluviimist või võimalust tuua inimestele head.

Kaasaegne noormees on intellektuaalselt laisk. Minu eakaaslased lugesid 20. sajandi lõpus palju, keegi koolikava surve all, keegi omaette. Ja õpilase teksti mõistmise ja esitamise kohta õpetajatel küsimusi ei tekkinud. Nüüd on kirjanduspaarid õpilastele vaid karistuseks. Õnn õpetajale, kui mõni inimene valdab iseseisvalt mitut peatükki, ülejäänud aga vaatavad kohe töö kokkuvõttega Internetti. Sisu esitamisega pole vähem probleeme - õpilased ei oska keerulisi lauseid üles ehitada, nad ajavad segamini, vaidlustavad ja subjektivad, põhjus ja tagajärg. Noored on unustanud iseseisva mõtlemise ja eelistavad saada valmis, varem loodud teavet. Kes, millal ja mis eesmärgil selle lõi – see pole nende jaoks küsimus. Kõige pakilisemaks muutub valmisolek tarbida igasugust infot, mis tõstab indiviidi staatust (pidage meeles, mitte inimene, see pole veel välja kujunenud). Mitmed sotsiaalmeediakontod, kontekstist välja lõigatud kuulsate inimeste tsitaadid, sajad Instagrami, Facebooki ja kontakti postitatud fotod viitavad sellele, et noored naudivad sõna otseses mõttes oma olemust.

Siin on aga paradoks: mida säravamalt püüab õpilane silma paista, seda pinnapealsemad on tema teadmised ja sotsiaalsed oskused. Just need tüübid - Interneti "staarid" ja rahvahulga juhid - osutuvad õppimiseks ja päriseluks kõige kohatumaks. Nende joovastus omaenda "saavutustest" toob kaasa uhkuse ja teeb neist peamised kandidaatid kordussooritamiseks ja vallandamiseks. Nagu praktika näitab, on just neil meestel probleemsed pered ja seetõttu on neil probleeme sotsialiseerumise ja seadustega.

Peredest rääkides. Kui pidasin loenguid perekonnast ja abielust, nutsid mõned naisüliõpilased. Olukord riigis on koletu – enamik perekondi on kas poolik või uuesti abiellunud. Muidugi, ka viimasel juhul kogeb laps vanemate lahkuminekust šokki. See tekitab lojaalse suhtumise homoseksuaalsusesse, eriti tüdrukute seas. Minu tähelepanekute kohaselt on tüüpiline homoseksuaalsuhetele truu tüdruku portree järgmine: puudulik perekond või perekond, kus on uuesti abiellunud, halvad suhted isa või kasuisaga, teadlikkus oma alaväärsusest ja sellest tulenevalt püüd kompenseerida seda ekspressiivse ja võib-olla ka sotsiaalselt ohtlikule käitumisele orienteeritud liigse tähelepanu tõmbamisega. Sellise kõrvalekalde äärmuslik staadium on lojaalne suhtumine enesetappu, mis väljendub noorukite naerukultuuris. Ainult mittetäielike perekondade probleemi lahendamise ja kasvavatele põlvkondadele tingimusteta armastuse andmisega saame väärilised, sotsialiseerunud indiviidid, mitte valjuhäälsed nartsissistlikud egotsentrikud. Tahan lugejatele kinnitada, et kõik pole nii hull: väärikaid noori on veel, aga nemad moodustavad umbes kolmandiku õpilaste kogumassist.

Nii et teeme kokkuvõtte. Kaasaegsed noored on palju paremad kui meie põlvkond, kuid nad on altid enesekesksusele, ei mõista indiviidi rolli ühiskonnas, sõltuvad tehnoloogiast, ei taha õppida ja ise mõelda, neil on rasked suhted vanematega., sugulased ja õpetajad. Ühtse ideoloogilise baasi puudumine riigis, paljude teabeallikate olemasolu, kuldvasika kultus viivad sotsialiseerimata inimese peas täieliku kaoseni. Noorte poliitilised ja muud sümpaatiad toetuvad kolmele sambale: kas see on tulus? kas see on moes? kas see parandab mu staatust? Selle tulemusena - äärmuslik sõltuvus teiste hinnangust, mure nende vastavuse pärast kaasaegse noortekultuuri standarditele. Ütlematagi selge, et tugeva õppimis- ja töömotivatsiooniga indiviidid omavad tavaliselt tugevat tagalat hea pere näol ja realiseerivad end läbi loovuse?

Mis on siis meie tulevik?!

Soovitan: