Nelikümmend vene keele tundi. Esimene õppetund

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Keele abil on väga lihtne kontrollida, kuidas maailma mõisted ja ideed asendatakse. Peatage tänaval sada erinevas vanuses inimest ja esitage nagu ristsõnas küsimus: "Kõige iidse elukutse esindaja?" Olen kindel, et üheksakümmend üheksa ei kõhkle ja vastab veendunult – prostituut. Nad teenindavad väga kitsast ringi inimesi, ei too riigikassasse makse, nagu nafta- ja gaasitöötajad, vaid kõik sellepärast, et nad lõpmatult räägivad, näitavad ja isegi laulavad prostituutidest! See on hästi teada ja me ise näeme öiseid ja isegi päevaseid liblikaid avalikult tänavatel ja teedel seismas. Ja me tajume maailma nagu imikud, nägemise ja kuulmise abil …

Aga kes ütles, et neil on vanim amet? Ajakirjanikud, ajaloolased, ametiühinguliikumise uurijad? Tõenäoliselt viitab keegi kindlasti mõnele piibliloole, kuid kontrollige, pühakirjas sellist väidet pole! Kuigi hooradest räägitakse lugusid. Ja iga terve mõistusega inimene ütleb teile, et prostitutsioon toimub ühel juhul: äärmise vaesuse ja liigse luksuse kohtumisel, kui "tsivilisatsiooni" mõiste on juba olemas ja kui kõikjal valitsevad kauba-raha suhted. Kõige iidsematel aegadel, või nagu oli kombeks öelda, vanasti, kui ühiskonnas domineeris hõimumoraal, puudus perekonna mõiste, nagu me seda praegu ette kujutame. Neoliitikumil ei olnud karmid peresuhted, just siis kõndisid meie esivanemad kivikirvestega nahkades. Tõsi, millegipärast ehitasid nad hiigelehitisi, mida tänapäeval kutsutakse observatooriumideks, raiuti ja kohendati tundmatul viisil üksteise külge hiiglaslikke kiviplokke, nii et noaga ei saa pista, püstitasid fallose kujulisi ebajumalaid., ning muutis seksi kultuseks ja rituaaliks. See tähendab, et naised ei saanud põhimõtteliselt olla raha või toidu eest laipu müümas: olid kiviraidurid – neid ei olnud. Ja prostituudid ilmusid palju hiljem, kus õitsele hakkas orjus, liigkasuvõtjad, rahavahetajad, see tähendab "tsiviliseeritud" majandussuhted, pangandus, rõhumine, taandades kõik ja kõik, sealhulgas naised, kaubaks.

Soodoma ja Gomorra ilmusid aga samal ajal. Ja see, vabandust, ei ole nii vanaaeg, kui tolleaegne moraal on veel praegustele liigkasuvõtjatele, rahavahetajatele ja korrumpeerunud seksikasutajatele südamele.

Kuid iga tänapäeva koolilaps on kuulnud veel üht piiblilauset, mis viitab kaudselt ühele kõige iidsemale ametile. See kõlab umbes nii: "Alguses oli sõna …". Ma tulen selle jätku juurde tagasi ja võib-olla rohkem kui üks kord, kuid nüüd on oluline midagi muud - sõna "sõna" ise ja miks see oli.

Alustame sellest, et ta on oma avatuses haruldane, ei ole läbi teinud mingit tõsist transformatsiooni, nagu "päike", neutraalse perekonna "puu", see tähendab, et see kuulub kosmilisse pessa, jumalikule kingitusele, ja on ürgselt slaavi päritolu.

Ja see juur on.

Isegi lähiminevikus oli igapäevaelus, see tähendab keele elavas, kõlavas koes, terve selle juurega sõnade perekond - sellega kaasnev hulk verbe, muide, mida kasutatakse allegoorilises tähenduses. Ja nüüd on see surev tuli asendunud üheainsaga, millel on hoopis teistsugune heli, kuma, sisetemperatuuri aste ja loomulikult erinev tarbijajuur ja tähendus. Otsene vihje selle jahilise tähtsuse kohta säilis ainult vanasõnas - metsaline jookseb jahimehe poole ja metsaline …

Jah, kalapüük, tõeliselt iidne elukutse, pole lakanud olemast peamine toidu, riiete, veoloomade ja muude kaupade allikas, muutunud lõbusaks, meelelahutuseks ja seetõttu muutunud lihtsaks. Suur ja vägev säilitas aga oma algse tähenduse hägutamata kujul ja pani selle juure, nagu pärli kestas, kui püha märgi riigikassasse - just "keeleühiku" nimesse, selle juure algusesse. algusest kõneanni ja seega esitas selle meile.

Mille eest need teened seisnevad, et metsloomade püüdmise täiesti maisele tegevusele omistati nii kõrgeim keelekaitse? Ja siin avaneb sõna maagiline tähendus, selle algne olemus ja elukutse olemus ning meie keel saab nähtavaks. Me ju ikka, lugedes artikleid, raamatuid, kuulates loenguid, püüame tõeterasid, aurustame amalgaamist elavhõbedat, et saada oma kullakaevandus. Ja vene keel on oma ülesehituses säilitanud samaväärse suhtumise juurtesse juhtudel, kui metsalise kinni püütakse või tõde kinni püütakse. Jahimehed teavad, et kokkupuude elusloodusega nõuab enamat kui lihtsalt jälitajakunsti, jõudu, vastupidavust ja visadust – nagu öeldakse jahikoerte kohta. Kõik on tundlik ja ettevaatlik nagu metshirv, sama ohtlik, kihvade ja küünistega, kui mõõkhambuline tiiger või koopakaru, kui seda valesti käsitseda, mitte. Endiselt mäletame väljendeid "tark mõistus", "tark mõistus" ja otseses mõttes mõne aine uurimine, et mõista nähtust tervikuna. Kogu oma teadliku elu oleme jahtinud tõdedele.

See tähendab, et "sõna" on see, mille oleme püüdnud, saak, jahi tulemus ja seetõttu on olemas väljend "õnne püüda": see on kalatööstuses saadud toode - mis oli, aga ei olnud. esitletakse teile valmis, praetud kujul, kuid ainult jumalate saadetud, saatuse tahtel vabastatud, ja see värisev mets tuleks siiski püüda.

Selle sõna kasutamine jahipidamisega seoses on teisejärguline.

Nüüd pöördun tagasi Vana Testamendi juurde. “Alguses oli sõna (püütud õnn, püha saak). Ja sõna oli Jumal … . Kuulete, fraasil on erinev kõla ja tähendus. Muidugi ei tabanud tõekütid taeva elanikke, jälgides neid rajal ja seades püüniseid; siin räägime selgelt Jumala või õigemini tõdede omandamisest oma mõistuse jõu ja osavusega.

Ja nii, "sõna" - …

Tüvi "kalapüük" eesmärgi originaalsuse tõestuseks on sõna "püha", sest - rääkida, kuid rääkida hellitatud, öelda valjusti teatud tõdesid, avastada teadmisi. Muudel eesmärkidel on ka muid sõnu, näiteks ütlema, (lõigama), ütlema, sisse murdma, rääkima, rääkima, seetõttu tähendab keele või jalgadega rääkimine lihtsalt mõttetult liikuvaid osi. keha. võimalik on ainult sõna, seega on säilinud vene keel ja on olemas täpne määratlus:. Ja kalur, kes on ära tundnud tõe, salateadmised, saab nime. Muide, isegi sõrmed võivad olla prohvetlikud, otsustades "Igori peremeeskonna …" järgi. Kuulake seda rida! "Tal (Boyanil) on stringidel oma prohvetlikud sõrmed, need ise on printsi möirgamise au …". räägi ka, aga räägi, kõrge, õige, jumalik, seetõttu ütleme ikka, et äike, väljendades taevavägesid. Müristada või edastada oli võimalik ainult ühes kohas, suure rahvahulgaga - sisse, kuna need on samatüvelised sõnad ja algselt on veche väljak, tempel, koosolek.

Siia see "sõna" meid viis, niipea, kui puhusime maha aegade tolmu ja rebisime maha saksa keeleteaduse ametliku pitseri, mis nimetab püha saaki "keeleüksuseks". Sõna sai, see tähendab, et see hõlmas teavet slaavi etnose ajaloost, selle filosoofiast, psühholoogiast, majanduse rakendusteadustest ja looduskorraldusest - see puudutab jahipidamist. Nagu ka loodusteadused, füüsika ja isegi keemia, sest me ammutame ikka veel näiteks kividest, maakidest, toorainest, rauast, vasest, uraanist ja muust kasulikust ja mitte täiesti kasulikust. Kuid me ei kaevanda mitte teadmiste pärast, vaid selleks, et teha asju – autosid, kaltse, mööblit ja muid asju, mida edasi müüakse. Seetõttu ütleb üheksakümmend üheksa sajast vastutulevast ristist teile, milline elukutse on vanim …

- Oh jumalad! - oleks hüüatanud meie küngast tõusnud esivanem. - Kuidas mu järglaste keel ja meel on vaesunud!

Õppetund aga jätkub, sest “sõna” ei ole veel paljastanud kõike, mis selle tuletistes peidus on. Loomulikult on kõigist juurtest sündinud sõnadest ja väljenditest terve metsa kohale kasvanud puu, mille oksad need on. Kasvas välja terve slaavi maailm, mille kroon laius üle kõigi nelja maailmaosa – ida-, lõuna-, lääne-, põhjaosa, mida ei ühendanud ainult üks ühine slaavi keel ja kultuur – mõni eriline, ümbritsevatest rahvastest erinev. Nende mõju oli nii suur, et slaavi puule langedes poogitati sellesse võõrad hõimud, mis lisati sellele ilma aedniku abita, määrates nende juured kuivama. Nii lahustati slaavi maailmas ugrilased, soomlased, mordvalased, tšuudmerjad, muromlased, kõik ja paljud teised võõrkeelsed hõimud, kelle nimesidki pole säilinud. Ja näiteks Volga türgi keelt kõnelevatest bulgaaridest, kes Doonau äärde tulid, said slaavikeelsed bulgaarlased,. Ka slaavlaste okupatsioon, igapäevase leiva hankimise viis oli väga mitmekesine: oli paikseid, elavaid ehk oratai-kultivaatoreid või täpsemalt poolrändajaid hooajakarjakasvatajaid, oli ka elajaid. jahipidamisest ja loomulikult kiusatus teha järeldus, et need, viimased, andsid nime suurele maailmale. Näiteks seetõttu, et nad domineerisid, domineerisid teistes hõimudes, eristusid jõu, vastupidavuse, julguse poolest, valdasid osavalt igat tüüpi relvi, oskasid enda ja naabrite eest seista. Ühesõnaga, neil olid juhtiva rühma omadused, kuna karm jahielu seda nõudis …

Kuid siin on konks: virmalised sattusid kuidagi lõunasse ja asutasid Desna äärde Novgorod-Seversky, kus valitses kuulus Lay… Igor kangelane. Tõenäoliselt tegelesid nad kalapüügiga, kuid rohkem pistrikupüügiga ja muide, sest põhimõtteliselt on see põllumajanduspiirkond ja ammusest ajast elasid seal elanud inimesed - Tšernigovi piirkond. Ja põhjas, läbipääsmatutes taiga metsikutes, kus oli jahiparadiis, külma Laadoga, Volhovi, teiste jõgede ja järvede kallastel elasid nad tõesti, kuid nad ei jahtinud ainult jahipidamiseks - sama põlluharimisega, ushkuy ehk röövellik käsitöö, otsustades väljakaevamiste ja kasetohust kirjade järgi, oli küsitlustes kirjaoskaja ja kõige kauem kaitses õigust veche valitsemisele. Kuid samal ajal sattusid nende vennad Lääne-Karpaatidesse (Lužitskaja kultuur), mägede vahel asuvatesse orgudesse, kus nad tegelesid karjakasvatusega, musta mullaga põllumaad Doonau madalikul ja laiadele jõgede lammialadele, mis on miks hüdronüümid jäid, näiteks Orava jõgi ja sealne kalapüük oli primitiivne, meelelahutuslik ja ei toita. Teised, keda Aleksander Suure (muide, slaavlane) ajal illüürlasteks kutsuti, sattusid Alpidesse, kus lasid ka hirvi rohkem lõbu pärast ja igapäevast leiba saadi adraga, karjakasvatusest, viinamarjakasvatusest. ja aiandus.

Ja oli ka lääneslaavi

Millisest kalapüügist nad kõik elasid, kui nad on tänapäevani säilitanud oma rahvaste nimedes algse juure? Ja see pole juhus! Teised slaavlased ja tõepoolest need, kes jahti pidasid ja metsades elasid, eriti arvukad, kandsid teistsugust enesenime (v.a Vjatši), millel pole aimugi põhijuurest? Jah, ja - "teades", kandke seda ainult kaudseid märke. Välistatud on kõikvõimalikud nomaadid riigist riiki, lugematud rahvaste ränded, millest annavad tunnistust väljakaevamiste arheoloogilised materjalid. Sel ajal tulid slaavi maailma, Lääne-Euroopasse sisserändajad Volgast, suurest Ra jõest - ugri-ungarlased, türgi-bulgaarid …

Ja tõsiasi on see, et keelemälu on nii stabiilne ja võimas, et vaatamata teiste kultuuride, eriti Euroopa kreeka-rooma kultuuride mõjule, säilitas see osa oma iidseimast sõltuvusest. Toitu võis hankida igalt poolt ja igal viisil, aga kui see või teine slaavi rahvas jäi järeleandmatuks teadmiste, tõdede otsimise ja püüdmise kire järgijaks, siis jätkas nad oma püha saagiga väljaminekut Veche väljakule ja teabe edastamist. see ei säilinud mitte ainult enesenimes, vaid ka nende inimeste mälus, kes ühel või teisel põhjusel on seda tüüpi kalapüügi vastu juba ammu huvi kaotanud. Näiteks tšehhid, kes olid kunagi slovakkidega ühes riigis. See tähendab, et nimetati neid, kes omasid püha saaki ja õpetasid, valgustasid või õigemini teisi, kes olid vaimus sugulased, slaavlased ja välismaalased. Sõna "valgustus", nagu ka sõna ise, ei tule aga sõnast endast, mis tähendab päikesevalguse või muu valguse kiirgust, vaid viisist, seega "pühakust", keda me ikkagi austame, isegi kui see on. tõsi, juba kristlane.

sellel, kes oli temal endal, oli õigus ja siin viis "sõna" meid sküütide perioodile, õigemini salapärastele, millest kirjutas Herodotos, viidates, et need on mõned Musta mere sküütide hõimud. "Ajaloo isa" ise viibis Pontuses isiklikult, eriti Olbia linnas (Olbia), Skolotov nägi ja isegi kirjeldas neid, kuid ta ei saanud aru, kes nad tegelikult on ja miks nad end nii valjult kutsusid. Aga tänan teda, et ta kindlasti salvestas need ilma heli moonutamata. Hakitud - see tähendab sõna otseses mõttes päikesest või õigemini valgusest! Siin võib öelda, et tegemist oli sküütide või teatud preestriklassi eriliste hõimudega, vähemalt teatud kast on tunda, sest Herodotos eraldab teisi sküüte ja annab muid, tavaliselt kreekapäraseid nimesid või tõlgib hõimude enesenimed kreeka keelde.. Tõsi, mõnikord osutub selline tõlge täielikuks absurdiks. Näiteks helistab "ajaloo isa" mõnele androfaagile, väites, et need on kesköise poole lumes elavad kannibalid. Herodotos pole seal käinud, samojeedid või õigemini samojeedi hõimude esindajad pole näinud, nii et ta ajas kõik segamini …

Mitte ainult iidne akadeemik, keda kõik ajad ja rahvad austasid, ei toonud meile olulist teavet; Vene keel on õnneks säilitanud salapäraste sküütide hõimude enesenimetuse, kellega Herodotos Musta mere piirkonnas kohtus, ja nende haridusalase ameti. Valgustatud skolotid olid teadmiste hoidjad ja õpetajad, sest seda laenasid paljud ümbritsevate rahvaste keeled. Näiteks Balti Lätis ja praegu kõlab see nagu "dekoltee", inglise keeles "ze cheeks", saksa keeles - "shula". Ja proovige see ise kreeka keelde tõlkida …

Jah, täielik, te ütlete, tõesti lõhestatud, see tähendab sküütide barbarid, panid aluse kooliharidusele Euroopas, mida me automaatselt peame valgustatumaks, arenenumaks? "Rahva südametunnistus", varalahkunud DS Lihhatšov ja praegune kogu Venemaa patriarh Kirill ütlesid talle: slaavi kultuur on tuhat aastat vana, kogu eelnev ajalugu on pidev pimedus ja elu "karjalikult", nagu on kirjas annaaalides …

Aga kus on siis "valgustatud ja tsiviliseeritud" Maa keskpaigal – Vahemerel – selline pidurdamatu tõmme Musta mere põhjaranniku vastu? Ja olemus pole ainult viljakas mustas pinnases, mugavates lahtedes, laevatatavate jõgede suudmetes - kaubateedes, kus nagu seened pärast vihma tekkisid Kreeka kolooniad. Peale Kreekat pole siin hellenite jaoks nii palav kliima, ilma püksteta, paljaste põlvedega ja sandaalides ei saa aasta ringi käia: isegi Krimmis on lumised talved ja pakane. Ja naabruskond "barbarite maailmaga" on väga tülikas, aga ei, sküütide kaldad seavad end visalt ja visalt sisse!

Mitte vähem kangekaelsuse ja visadusega juurutavad ajaloo- ja filosoofiateadused meie teadvusesse ideed, et iidne maailm elas ja arenes eranditult, pealegi väga primitiivse ja …. See tähendab, et iidsetel kreeklastel ja meie esivanematel olid maailma kohta täpselt samad ettekujutused, mis Hegelil, Feuerbachil, Marxil, Engelsil ja teistel Euroopa filosoofilise mõtte õitseaja mõistustel! Küllap nad vaatasid tulevikku, lugesid palju ja otsustasid oma elu korraldada oma õpetuste järgi, mis põhinevad ainult majandusel, sellega seotud, tootmis- ja kaubandusinstrumentidel. Ja kuidas muidu seletada vana maailma armetut olemasolu, kui postulaat on määratletud: see, maailm, areneb lihtsast keeruliseks? Ja me ikka kordame seda pettekujutlust, samas imetledes näiteks antiikfilosoofide mõtte täiuslikkust, kunsti armu, samas üldse mitte mõeldes sellele, mis nad olid, selle mõtte ja kunsti kandjad? Ja mis neile rohkem muret tegi – kas teadmised või igapäevase leiva saamise viis?

Ja esivanemate elust räägime meie endi seisukohtade järgi, lähtudes maailmakorra riidest majandusmudelist. Marksistlik-leninlik filosoofia elab ja võidab …

Õnneks ei teadnud iidsed kreeklased sellest ning riskides oma elu ja tervisega, rajasid nad oma poliitika Tšeremi mere põhjakaldale, mis on tihedalt asustatud sküütide "barbarite" hõimudega. Kõige vähem kauplevad nad nendega, ennekõike võitlevad, käivad ise rüüsteretkedel ja kannatavad nende käes, kaotades oma linnad (Olbia vallutati täielikult ja sai sküütideks), impordivad nad endiselt Egiptusest nisu, kuid jätkavad oma "laienemist " ja samal ajal … uurige hoolikalt nende ohtlikke naabreid. Nende püsiva uudishimu põhjused hakkavad end paljastama, kui pöördume Vana-Kreeka mütoloogia poole. Kogu Euroopa ja Vahemere kultuuri "asutajad" ise rääkisid meile, mis põhjustel on nii suur huvi Vene mere jaheda põhjaranniku ja eriti sküütide vastu. Pidage meeles Jasoni (Jasoni) teekonda tema reisi kohta. Me tegime selle siiski läbi, nad ei selgitanud meile, mille jaoks see oli, miks Jason vajab imelist lambanahku. Jah, ja siis meelitasid meid rohkem müütiliste argonautide ekspeditsiooni seiklused ja äpardused ning nende kampaania põhjus meid eriti ei köitnud. Noh, fliis on ilmselt kuldse villaga ja kuna selliseid asju pole, tähendab see, et see on muinasjutt ja on loodud selleks, et rääkida meile vaprast meremehest ja tema kaaslastest …

Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje.

Lamba- või tallenahka, mis on kaetud tugeva villakihiga, nimetatakse ainult slaavi keeltes ja murretes ning me mäletame väljendit "peenvillane lammas", see tähendab peene, kvaliteetse karvaga, kergelt rulli keeratud. paks loor, mis sobib lõngaks ja kalli pehme riide kudumiseks, mis on nii vajalik külmas kliimas. (kirja tüüp) -. Ja see asjaolu viitab otseselt sellele, et Põhja-Musta mere piirkonna skolotidel oli ruunikiri, millega nad kirjutasid lambapärgamendile (varsti) oma omandatud teadmisi, oma. Veelgi enam, kasutades. Sellise "tindi" kasutamise tava on teada: suurslaavlase Aleksander Suure vallutatud Avesta nimekiri viidi läbi täpselt kullas, pärgamentidel. Kas kujutate ette teabe hulka?

Kullaga kirjutamise tehnoloogia oli keeruline ja vaevarikas, pärgament lõigati kõigepealt terava pliiatsi nõelaga (sellest ka tõendid, et nad kirjutasid Venemaal ""), mille järel viidi sellele rajale "tint" ise - tõenäoliselt, amalgaam. Elavhõbe aurustus, kollane metall kleepus pärgamendi külge, jättes maha peene märkide mustri.

Nüüd avage keskaegne käsitsi kirjutatud raamat, eelistatavalt kallis, mida hoitakse suuremate raamatukogude haruldaste raamatute ja käsikirjade osakonnas. Ja te tunnete kohe ära, õigemini, kajad, iidse kultuuri atavismid. Jah, see kirjutatakse kirillitsas, kuid vaadake pealkirjade ja tilkade väljamõeldud ligatuuri, kus mõnikord kasutatakse kulda või millest saadakse elavhõbedat. Kui kirjutate pärgamendile sarnase ligatuuriga, ainult ruuni ja kullaga, jääb mulje, et nahk on kaetud kuldse villaga …

Ja võrdluseks avage sarnase järjekorra raamatuid, näiteks kreeka, germaani, germaniseeritud skandinaavia raamatuid ja proovige ise spekuleerida kirjalike traditsioonide iidsuse üle.

Nii et argonautide teekonnal tema juhtimisel oli konkreetne eesmärk - saada oma püha saak hakitud käest kätte, saada need kätte, mida kreeklastel polnud, kuid nad teadsid suurepäraselt, kellele ja kus nad kuuluvad. sel ajal kutsuti seda, hiljem sai India versioon selle nime.

Mis on mainitud Pärsia püha nimekiri, küsite?

Aga see on juba järjekordne õppetund, aga nüüd: pakun hoolega välja ujumismüüdi, kirjutan veergu kõigi kahekümne üheksa matkal osaleja nimed (need, kes on kõigis nimekirjades mainitud) ja vaatan, mis kujuneb. esimestest tähtedest alates. Kas see tuletab teile midagi meelde?

Sergei Aleksejevi veebisait: