Velesovi kivi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kogu Ingerimaa territooriumil on palju iidseid kultuslikke paiku, mida nii slaavlased kui ka soome-ugrilased on iidsetest aegadest austanud. Üks neist kohtadest on kaasaegne Volosovo linn ja selle ümbrus. Volosovo linn ise asub iidse Velesi templi kohas, sellest ka linna nimi.

Esimest korda leidub see nimi 16. sajandi Novgorodi kirjakirjanduses (aga see ei tähenda, et seda varem poleks olnud). Ingerimaa kubermangu 1705. aasta kaartidel on Volosovo asula.

Väga huvitav linna vapp

1870. aastal ehitati Peterburi – Reveli raudtee, millele kerkis Volosovo jaam. 19. sajandi lõpuks muutus asula suvila-asulaks. Septembris 1927 sai sellest Volosovski piirkonna halduskeskus. 1937. aastal sai see linna tüüpi asula staatuse. Teise maailmasõja ajal hävis. Sõjajärgsel perioodil taastati. Aastatel 1963–1965 kuulus see Kingisepa maapiirkonna koosseisu. 20. aprillil 1999 sai Volosovo linna staatuse.

Rohelisel väljal istub vanamees, kes istub otse kullast damastitroonil pikkades iidsetes Vene riietes, põlvedel gusli, millele on asetatud parem käsi, vasakus käes kepp. Trooni tagant, külgedelt, paremale väljumas härg ja vasakule karu. Kõik figuurid on kullast. Vanem sümboliseerib Velesi (Volose) kujutist – iidset slaavi viljakusjumalat, "karjajumalat", kelle kultust seostati karu kui loomade omaniku kummardamisega. Karu on ettenägelikkuse sümbol, härg on viljakuse ja õitsengu sümbol. Gusli meenutab legendaarset lauljat Boyanat ("Igori peremeeste laas" kutsutakse teda Velesi lapselapseks) ning sümboliseerib ka piirkonna rikkalikku vaimset kultuuri.

Ja Volosovski piirkonna vapp:

Rohelisel väljal on läbiv kaldus romb, mida saadavad sisemistes ristumiskohtades bezants. Paremas ülanurgas - härja pea, vasakus ülanurgas - abstraktne kuusk. Kilbi otsas on kolm besanti (üks ja kaks), mida ümbritseb rõngas, külgedel on kaks abstraktset kõrva, mis on asetatud kaarekujuliselt ja suunatud ülespoole külgedele. Kõik figuurid on kullast. Härja pea ja kõrvad sümboliseerivad loomakasvatust ja taimekasvatust – piirkonna majanduse alust ning rombe (vanavene ornamendi element) ja kolme ringikujulist bezanti (märk, mis NK Roerichi idee järgi tuleks asetada kõik kultuurimälestised) – selle rikkalik kultuur. Pulli seostatakse ka iidse slaavi karjajumala Velesiga (Volos), kelle nimel pärinevad toponüümid Volosovo ja Volosovski piirkond.

Nüüd ei tea kahjuks isegi kohalikud templist midagi, mitte Velesist, veel vähem piirkonna ajaloost ja ajalugu on väga tähelepanuväärne. Kogu Loode-Venemaa territooriumil püsis ka kristluse ajal stabiilne kivikultus, millest Kristust armastavad misjonärid ei saanud jagu, küll aga suutsid nende tõelise tähenduse rahva mälust kustutada ja ümber mõelda. uus panteon ja need, kes ei mahtunud "sobivad neetud, neetud ja" räpased ". Üks neist kultuskividest asub Volosovi läheduses, Seltso küla lähedal. See on Velesovi kivi, Suur-kivi või deemonite kivi (nimi oleneb sellest, mis usku sa oled). Asub soises okasmetsas. Rahn, mille kõrgus on üle 5 meetri ja ümbermõõt üle 38 meetri. Rahnu ülaosas on astmete või istmete sarnased äärised, kahjuks pole selge, kas tegemist on loodusnähtusega või inimese tööga.

Selle pinnal on mitu petroglüüfi - ülaosas on näha ladina tähestiku märke, keskaegsete soomlaste-ingerlaste kivi kummardamise jäänuseid (või juba tänapäevaseid "grafiti"), kivi põhjaküljel on seal. on kaks kaldristi suurusega umbes 40x30cm.

Nende päritolust on kaks versiooni: ühe järgi on need ristid, mille jätsid õigeusklikud 16. sajandil "paganlike jäänuste" vastu võitlemise perioodil, teise järgi tõlgendatakse neid jäljeandmete põhjal ruunikujulistena. ohverdamist tähistavad märgid, mis võivad viidata selle kivi kummardamisele 9-10 sajandil. Ühest küljest oli peaaegu kivi põhja raiutud midagi kaarekujulist, mida kristlased tõlgendavad kui sissepääsu maa alla läinud kirikusse, mis iseenesest on pehmelt öeldes kummaline.

Kuid on ka teine versioon: kivi alumistel servadel on laastud, mis kinnitavad legendi, et "paha arbuyi" usu väljajuurimise ajastul üritati kivi hävitada, mille jaoks see vooderdati. puud, süüdati ja valati vett ümberkaudsetest soodest - mis oleks pidanud õigeusu eestkostjate idee järgi olema kivi lõhestada temperatuuride vahega. Siiski näib, et sellest on lahti murdunud vaid väikesed alumised osad. Arvatavasti olid kivil paganlikud sümbolid-mustrid, kuid kui olid, siis hävitasid “Kristuse alandlikud lambad” need täielikult.

Kohalike legendide järgi võib metsas hulkuda ja hulkuda kaua, aga kivini ei jõuta kunagi, "kivi ei lase halval inimesel" teda nägemata kümme meetrit kõndida. Muide, läksime sinna suvaliselt, aga kohale jõudsime justkui inspiratsiooni ajendil, teelt kõrvale eksimata. Loodame, et nii läheb ja “pahad” sinna ei jõua.