Elav teekond vene katskarite salapärasele maale

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Neil inimestel on külaliste üle alati hea meel ja nad on valmis kõigest maailmast südamest rääkima. Ja isegi enne prügimäge toidavad nad neid ahjus tõmmatud kapsasupiga ja annavad neile maitsvat küpsetatud piima, võib-olla pakuvad nad teile siis väikese needuse.

Kuidas muidu? Katskari külade turistid teenivad raha teenides isegi raha, kuid mõlemad lahkuvad õnnelike ja õnnelikena. "Lenta.ru" käis katskaritel ka külas.

Venelased venelaste seas

Katskari on vene rahva väikese alametnilise grupi, territoriaalse kogukonna, ajalooliselt endasse sulgunud, enesenimi. Nii nimetavad end Jaroslavli oblastis Kadka jõe kaldal asuvate mitmekümne küla elanikud. Tänapäeval on neid veidi rohkem kui poolteist tuhat inimest ja kõik nad on omavahel kuidagi seotud veresuguluse kaudu. Nad säilitavad kogukondlikku eluviisi ja mäletavad oma esivanemaid kuni kümnenda põlvkonnani ehk tegelikult 17. sajandi lõpust. Hämmastav asi - Moskvast vaid paarisaja kilomeetri kaugusel on terve maailm, millest pealinnas ja mitte ainult selles teavad vähesed.

Katskaritel on oma keel ja see on täiesti elus, Kadki orus Katsky laagri ruumis on see täies hoos. Kuni 2011. aastani õpetati teda isegi kohalikes koolides. Siis aga tuli see seoses haridusreformiga, mille üheks elemendiks oli kurikuulus haridusasutuste ühendus, õppekavast eemaldada, sest riiklikus haridusstandardis sellist ainet pole. Ja siis hakati koole sulgema.

Formaalselt peetakse Katskyt vene keele murdeks. Kuid lisaks algsele hääldusele, nagu pehme "r" või rõhutu "yo", sisaldab see rohkem kui kaht tuhat originaalsõna, mis ei ole kirjanduslikus vene keeles, seetõttu on ilma erilise ettevalmistuseta hääletu (st võõras "kes tuli väljastpoolt volost") ei saa aru, millest katskari bakhor (vestlevad) omavahel. Nende lainele üleminekuks piisab aga ka väikesest meistriklassist. Ja katskaritel on ainult hea meel. Nad on üldiselt häälestatud vastastikusele mõistmisele.

Minu majas

Katskarid on hiljuti õppinud oma kultuurilist identiteeti raha teenima. Ühes suurimas Katsky külas Martynovo külas, kus elab umbes 160 põlisrahvast, asub originaalne etnograafiamuuseum. Kuigi see on üsna väike, on sellel ajaloolises maakohas, Kuldsõrmuse südames, Kesk-Venemaa ühe parima tiitlile siiski põhjust pretendeerida.

Katskari muuseum asus elama Aleksandra Ivanovna Grigorjeva onnis Foto: Aleksander Sidorov

See sai alguse 2000. aastal, kui kohalik elanik, 87-aastane Aleksandra Ivanovna Grigorjeva, kolis oma tütre linna ja müüs maha oma hiiglasliku 1910. aastal ehitatud talupojamajakese. Juhtus nii, et Jaroslavli oblasti administratsioon ostis tema maja ära ja andis selle üle Katskaja kroonika klubile, mis oli aastaid andnud välja samanimelist ajakirja ning uurinud Eesti ajalugu, kultuuri, etnograafiat ja keelt. Katsky Stani elanikud. Täna ühendab Katskari muuseum kolme onni koos arvukate kõrvalhoonetega ja sisehoovi lemmikloomadega.

Katskit peetakse vene keele murdeks, kuid ilma ettevalmistuseta ei saa te sellest kohe aru Foto: Aleksandr Sidorov

Muuseum asub Kuldsõrmuse peamistest marsruutidest eemal, umbes tunniajase autosõidu kaugusel Uglitšist või Mõškinist. Täna külastab seda umbes 20 tuhat inimest aastas, peamiselt organiseeritud turismigruppide koosseisus. Kuid on ka metsikuid entusiaste. Pealegi kasvab nende arv aasta-aastalt.

Elu reeglid

Martõnovi muuseumi turismiprogramm eeldab külaliste aktiivset ja võimalikult täielikku (võimalikult mõne tunni jooksul) sukeldumist traditsioonilise Katzi elumaailma. Üldiselt ei erine see Kesk-Vene riba külaelust muidugi kuigi palju. Samad tugevad jässakad majad, mis on ehitatud ümber vene ahju. Ikoonidega kurja silma eest "päästetud" samad väikesed toad, voodid, kastid, pööningud, keldrid ja kaetud karjaaiad. Kuid ainulaadse katsky maitsega kollektsioon valiti sellise maitse ja hoolega, et see väärib kindlasti tähelepanu.

Ühes majas on väga esinduslik ekspositsioon igapäevastest esemetest - puuraudadest kuni pidulike saanideni, mis annab aimu mitte ainult raskest igapäevatööst, vaid ka erinevatest ametitest, tähtpäevadest, rändamistest ja muudest märkimisväärsetest sündmustest. küla elanike elu.

Siit saad näiteks teada, miks kutid naaberkülas tantsudele minnes saapaotsi kokku ei tõmmanud ja juukseid lokkinud, miks vallalised tüdrukud kudusid linaseid hobusevalju - vaata, kuidas tehti äikest (kõristid) härja mullist ja miks olid väikesed lapsed köögis laia lõuendiriba seotud.

Traditsioonid ja rituaalid on omamoodi kultuurikoodid, mis võimaldasid koguda, säilitada ja edastada sotsiaalselt olulist teavet ilma isegi sõnu kasutamata. Ja muid asju, näiteks seoses isikliku sümpaatia väljendamisega noorte vahel, siis külaelu tingimustes oli pigem lihtsam näidata, suhelda esemete, žestide või teatud tegevuste jadaga, mitte seda valjusti väljendada. See kultuur elas revolutsiooni imekombel üle. Tänapäeval on see endiselt üsna aktuaalne, kuid kaob kiiresti, nagu iga maakultuur üldiselt. Väärtuslikumad on sellised muuseumid nagu Martõnovi oma.

Väikeses poes õuest väljapääsu juures saab end kiruda ehk oma rahakotile vea teha, ostes värskeima kärje, kotitäie lõhnavaid ürte, tikitud särgi, puuvile või mõne muu kasutu, aga kohutavalt armas käsitöö nipsasjake. Muuseum toidab täna tõesti tervet küla.

Sisehoov on täis igasuguseid loomi - lambaid (muide, kuulus Romanovi tõug), lehmi, hobuseid, hanesid, kanu. Neid saab toita ja silitada. Ja see tegevus paelub täiskasvanuid peaaegu rohkem kui lapsi.

Toit ja õnn

Pärast ekspositsiooniga tutvumist, kus, muide, saab kõike puudutada ja seda aeglaselt väga üksikasjalikult uurida, kutsutakse külalised katsky laua taha. Traditsiooniline lõunasöök ei alga mitte salatiga – mitte seda kõike maalähedases stiilis –, vaid taldriku või kahe rikkaliku kapsasupiga, mis on päris vene ahjus üsna kurnatud. Kindlasti tuleks neid rikkalikult maitsestada lusikatäie hautatud koorest valmistatud hapukoorega ning süüa koos lopsaka ja maitsva küpsetisega.

Katskarid kutsuvad "valget lehma" päikeseks, mis sümboliseerib headust ja õnne Foto: Aleksandr Sidorov

Sellele järgneb kanade ja piparmündikartulite "teine", taas ahjus hautatud ning lisaks maitsestatud ghee'ga, mis annab täiesti ebatavalise maitse. Lõpuks serveeritakse selle roa juurde “salateid” - hapukapsast ja hapukurki küüslauguga, millest üks liik põhjustab tugevat süljeeritust.

Õhtusöögi lõpus - üllatavalt puhta, täidlase, rikkaliku ja sügava maitsega, magusakas-vürtsikas ja ahjusuitsuga varjutatud taimetee ja küpsetatud piim. Aga magustoite siin pole (lusikatäis mett ei lähe arvesse), aga peale sellist sööki on see parim.

Kogu maailm on teater

Natuke tuim, üsna lõdvestunud ja ühtäkki kogu oma suurlinna-rahutusvõime kaotanud külalistele pakutakse viisakalt alla (tualettruumi minna) ja kutsutakse teise onni hoovi – kõrvalmajas. Seal mängitakse väikest etendust - väga lihtne ja kohutavalt naljakas kommentaar - Katskari dialektis: õnnetu talupojast, kes esmalt viskas naela herneid ja seejärel tappis kõik preestri kassid, et oma naisele heameelt teha, kuid umbes asjalik talunaine, kes ikka ei saanud abielluda üleealise pojaga. Glasuuritud (vaatajad) osalevad etenduses aktiivselt ja hakkavad ootamatult, ilma seda ootamata, hoogsalt paugutama nagu jalahoob üldisele melule.

Turismiprogrammi kohustuslik element on naljakas kommentaar Foto: Aleksandr Sidorov

Kogu programm on üles ehitatud äärmiselt asjatundlikult, orgaaniliselt ja märkamatult. Selles pole vulgaarsust, teesklust, sihilikku labasust just seetõttu, et Martõnovi muuseumis ei rekonstrueerita pikka möödunud elu, vaid säilitatakse elavat. Martynovo külastus jätab seljataha ootamatu inimliku avastuse rõõmu ja pika järelmaitse mingist soojast lapselikust naudingust – luksus, mis on praeguseks peaaegu unustatud.

PS

Vanas katsky müüdis on sellised sõnad: "Las valge lehm maskeerub sulle!" Valget lehma Katskarit nimetatakse päikeseks, mis sümboliseerib headust ja õnne ning tegusõna "maskaliseerima" väljendab liikumist. Katsky keelest tõlgituna tähendab see soovi igasuguse heaolu järele. Ja see pole kunagi üleliigne.

Aleksander Sidorov