Nad ütlevad toponüüme: paganlus on tõde, ametlik IzTORIA on võlts

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Võib-olla on ainus asi, mis kõige usaldusväärsemalt inimese mällu jäädvustub, tema esivanemate nimi - isa ja ema, vanavanemad, vanavanaisad ja vanavanaemad. Vaid vähesed, enamasti kurjategijad, muudavad oma nimesid ja esivanemate nimesid.

Valdav enamus normaalseid inimesi püüab seda mälestust säilitada ja seeläbi tegelike inimeste nimesid minevikust tulevikku kanda.

Sellest tulenevalt võib oletada, et inimeste nimed moodustavad PÄRIS loo. Sel juhul võib toponüümikast saada usaldusväärse teabe tarnija tegeliku ajaloo rekonstrueerimiseks. See meetod töötab väga selgelt XI-XII sajandi kasekoore kirjade materjalil. Neis märgitud 300 vanavene nime – KÕIK leidsid kinnitust tänastes toponüümides.

Seega võib kasetohutähtede materjalide põhjal väita, et venekeelsed toponüümid on ajalooliselt kujunenud nende enda nimedest - inimeste nimedest ja hüüdnimedest, kes olid seotud määratud geograafilise mõistega. Näitasin seda oma raamatus "Andrei Tjunjajev. Vana-Venemaa XI-XII sajandi pealtnägijate sõnadega. - M.: Valged Alves, 2016 ".

See komme on säilinud tänapäevani. Maailmapraktika kehtestab avastajale õiguse anda enda avastatud geograafilisele kohale oma nimi. Meenutagem vähemalt nime Ameerika päritolu - Amerigo Vespucci nimest, Colombia - Christopher Columbuselt, Laptevi meri - vendade Laptevite nimest jne.

Pealegi, kui võtta slaavi mütoloogia, siis on selles selgelt jälgitav pärilik seos, mille lõpus annab müütilis-ajalooline tegelane oma nime vastavale toponüümile. Näiteks tšehh andis nime Tšehhile ja tšehhidele, Vjatko Vjatkale ja Vjatšile, Kiy kiievlastele ja Kiievile, Rus vene rahvale, merineitsi Ros Rusile jne.

Vastavusi on teisigi: jumalanna Tarusa andis nime Tarusa linnale, tema abikaasa Barma - Barma külale, merineitsi Oka andis nime Okale, madu Lamia - Lama jõele (Volokolamski naabruses).), madu Ra - Ra-jõkke (praegu Volga), jumal Veles - Velesi linn ja Velesi osariik (Wales), jumal Don - Doni jõgi, jumal Koschei - Kasimov, Kashira, Kaasan ja arvukad Koscheevo külad jne.

Eranditult kõik vanavene ja vanaslaavi mütoloogia jumalused on rahvusmällu fikseeritud vastavate toponüümide abil. See traditsioon jätkub "Sloveenia ja Ruse jutus", mis räägib, et Sloveen asutas Slovenski linna ja Rus Venemaa linna. Nende järeltulijatelt Volhovi jõgi jt. Velesi raamatus on toponüümide moodustamise tehnoloogia sama: linn, küla, jõgi saavad kangelase nime.

Kui võtta viimast aega, on selgelt näha, et traditsioone hoitakse. Revolutsiooni suurim juht Lenin on jäädvustatud paljude külade ja linnade (Leninsk-Kuznetski, Leninogorsk, Lenino jt), rajoonide jne nimedesse, Stalin on ka (Stalingrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Korolev, Žukov (Žukovski), Engels jne. Paljud neist kohanimedest kustutati järgmiste põlvkondade vandaalide poolt, kuid mõned jäid alles. Ja mis kõige tähtsam, nad olid olemas.

Sellega seoses on huvitav märkida järgmist. Euroopa riikides, eriti kuningliku kihi inimeste seas, on mingil seletamatul põhjusel levinud vastupidine lähenemine. Mingil põhjusel ei anna kohalikud valitsejad oma nimesid geograafilistele aladele, vaid, vastupidi, võtavad nad ise "perekonnanimesid" kohalikest toponüümidest, mis said nimetuse nende jaoks kõige arusaamatumal viisil.

Näiteks võtsid samad Windsorid ametliku versiooni järgi oma "perekonnanime" enda lossi nimest. "Suurte" tegelaste nimedega linnu pole olemas - Voltaire, Rousseau, Volta, Newton jne. Isegi keiser Napoleon sai oma "perekonnanime" Napoli päritolu. Aleksander Suur sai "perekonnanime" Makedooniast jne.

Lisaks esineb Venemaa keskaja ajaloos samu arusaamatusi. Jaroslavlile andis nime ainult vürst Jaroslav ja ülejäänud vürstid ei suutnud oma nimesid linnade, jõgede, järvede, külade nimedesse fikseerida. Ja see on väga kummaline. Ühelt poolt suutsid 11.-12. sajandi tähelepanuväärsed inimesed küladele või linnadele oma nimesid anda, teisalt aga ei suutnud sama korrata terved kangelaslikud vürstid, kelle tegevuse kirjeldusest kroonikad sõna otseses mõttes purskasid. Kõik need jõgede järgi nime saanud "Aleksandra Nevski" on vastuolus üldise traditsiooni ja üldreegliga. Ja Aleksandronevski linn neist ei jäänud …

Kui võtame kuningad, kuningad ja keisrid, siis nimedega on olukord väga-väga kummaline. Mingil põhjusel võtavad need isikud endale meelega samad nimed koos tarbetu järjekorranumbriga (mis võib-olla räägib ajaloo võltsijate fantaasia nappusest). Ja ükski neist ei jätnud jälge Venemaa ega Euroopa toponüümikasse. Kuna aga ei Robespierre'ilt ega Martin Lutherilt… Isegi Peeter I ajast polnud linna ega küla (Peterburi – "Püha kivi linn" on oma nime saanud Jänese saarele paigaldatud püha kivi järgi).

Sarnane pilt on kujunemas judaismi peavoolus. Puuduvad ajaloolised kohanimed, mis oleksid saanud oma nimed Vana Testamendi tegelaste järgi. Kuid mõne teadlase jaoks on vastupidine "ilmne". Oma "teaduslikes" töödes esitavad nad tavaliselt iidsete tegelaste nimesid - nagu "Andronicus Gizast", "Semjon Siionist" -, mis näitab selgelt, et need "inimesed" said oma nimed toponüümide järgi, mitte nii, nagu see oli ajalooliselt.

Sama veidrust täheldame ka hiliskeskaegse Venemaa ajaloos – kui seda valitsesid väidetavalt Saksa keisrid Romanovid. "Teadlased" teatavad, et väidetavalt ei olnud selle perioodi vene rahval perekonnanimesid (kuigi perekonnanimed on juba 11.-12. sajandi kasekoore tähtedes). Neid ostes said nad perekonnanimed orjaomanike-maaomanike nimede järgi, kellele need inimesed väidetavalt määratud olid.

Sellise totaalse nimepanekuga ei juurdunud aga millegipärast just neilt maaomanikelt ainsatki toponüümi. Puuduvad kohanimed "Rostoptšin", "Obolenski", "Muravjov-Apostol" jne.

Sama kummaline olukord on kujunenud ka kristlike kohanimedega. Jeesuse Kristuse ülevuse juures pole tema nimes "Jeesus" moodustatud ühtegi toponüümi. Tema hüüdnimest "Kristus" pole ka toponüüme, kui mitte arvestada võib-olla Valgevene Hristovo küla hilist nime. Puuduvad kohanimed "Neitsi Maarja", "Jahve", "Joshua" jne. See tähendab, et judaismil ega kristlusel ei olnud au toponüümides kanda kinnitada.

Järeldus toponüümia kohta öeldu põhjal lubab arvata järgmist. Valdav enamus juhtudel moodustatakse toponüümid tõeliste avastajate, kangelaste ja silmapaistvate isiksuste nimedest. Selle stsenaariumi järgi said arvukad Venemaa toponüümid oma nimed 11.–12. sajandi kasetohtrakirjades mainitud pärisinimestelt. Linnad, külad, jõed ja järved said ka muistsete vene paganlike jumalate nimed – KÕIK!

Siin on näide. Kohanimed jumal Peruni nimel: Pirunjarvi järv (Venemaa), Perunova (Venemaa), Perunovskiy lane (Moskva), Perunovo (Valgevene), Perun (Prantsusmaa), Perunen (Prantsusmaa), Perunel (Prantsusmaa), Perunu (Prantsusmaa), Perundurai (India) ja paljud teised. Kas selle tekstuuri kohta saab öelda, et jumal Perun on väljamõeldis? Võrreldes sama Kristusega …

Toponüümid moodustati samamoodi XX sajandil ja need on moodustatud meie ajal. Selline toponüümide moodustamise algoritm vastab pärisajaloo kulgemisele.

Kui seda korraldust rikutakse, viitab see asjaolu sellele, et seisame silmitsi võltsinguga ning KODUTUTE ja KODUTUTE kangelaste nimede mainimisele üles ehitatud “lugu” pole midagi muud kui anekdoot - “keisrite” leiutatud romaan Romanovitest. Mis ise said oma nime sõna otseses mõttes "perse kaudu" - alles pärast keiserliku dünastia 300-aastast "eksistentsi".

See tähendab, et oma valdustelt nimed saanud Euroopa aadli ajalugu on võltsitud. Judaismi ja kristluse "tuhandete aastane" ajalugu, mille jumalad ja jumalused ei jätnud maha ainsatki toponüümi, on väljamõeldud. Vana-Venemaa kroonikalugu, mis samuti ei ilmunud 1000 aasta jooksul ühegi toponüümiga, on väljamõeldud.

Ja millegipärast tajutakse seda pilti hoopis teistmoodi…