Eesliini kirjutajad: ajast ja iseendast

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Tänavu tähistame Suure Võidu 71. aastapäeva. Me ei mäleta ainult Suure Isamaasõja kangelasi. Peame end ikkagi kõigest jõust kaitsma meie sõjalise mälu ründamise eest. Ja neid rünnakuid on viimasel ajal olnud palju. Meenutagem näiteks Poola välisministri "nippe", kellest Auschwitzi vabastasid ainult ukrainlased ja II maailmasõja puhkemises on peasüüdlane Venemaa.

Või meenutage tänapäeva Ukrainat, kus OUN-UPA natsid said sõja kangelasteks ja paljude ukrainlaste võidupüha pole enam selline …

See on suures osas saanud võimalikuks mitte ainult tänu vaenulike välisjõudude intriigidele, vaid ka meie lääne liberaalidele, nagu Venemaa ühiskonna nn destaliniseerimise algatajatele, kes seavad regulaarselt kahtluse alla meie nõukogude mineviku. Ja selline kahtlus lihtsalt ei saanud viia Suure Võidu eitamiseni! Lääs on selle meie omakasvatatud nõukogudevastaste idee lihtsalt loogilise lõpuni arendanud ja kirjutab nüüd jultunult ajalugu ümber, pöörates selle sõna otseses mõttes pea peale.

Kuid kuidas nad ka ei üritaks ajalugu määrida, peetakse sõjamälestust meie riigis pühaks. Iga vene inimene meie riigis mis tahes rahvusest kasvab üles suure rahvusliku saavutuse vastu tingimusteta austuse õhkkonnas.

Tragöödia ja ülevus, kurbus ja rõõm, valu ja mälestus … Kõik see on võit. See särab särava, kustumatu tähega Venemaa ajaloo silmapiiril. Miski ei saa teda varjutada – ei aastad ega sündmused. Pole juhus, et võidupüha on püha, mis mitte ainult ei tuhmu aastatega, vaid võtab meie elus üha olulisema koha.

Kuna inimkonna ajaloos polnud sellele sõjale midagi võrdväärset, nii ei olnud ka maailma kunstiajaloos nii palju erinevat laadi teoseid kui selle traagilise aja kohta. Eriti tugevalt kõlas sõjateema nõukogude kirjanduses. Suurejoonelise lahingu esimestest päevadest peale seisid meie kirjanikud ühes koosseisus kogu võitleva rahvaga. Rohkem kui tuhat kirjanikku osales vaenutegevuses Suure Isamaasõja rinnetel, kaitstes oma sünnimaad "pliiatsi ja kuulipildujaga". Rohkem kui 1000 rindele läinud kirjanikust enam kui 400 sõjast tagasi ei tulnud, 21 inimest sai Nõukogude Liidu kangelaseks.

Selles artiklis räägime teile mõnest eesliinikirjanikust: kuidas nad sõjas võitlesid, kuidas osalemine konkreetsetes vaenutegevuses kajastus nende teostes.

Siin on kirjanik M. Šolohhov, mida nende kohta ütles:

Neil oli üks ülesanne: kui ainult nende sõna tabab vaenlast, kui see vaid hoiaks meie sõdurit küünarnuki all, sütitaks ja ei lase nõukogude inimeste südames põleda vaenlaste vihkamist ja armastust kodumaa vastu.

Aeg ei vähenda huvi selle teema vastu, juhtides tänapäeva põlvkonna tähelepanu kaugetele rindeaastatele, Nõukogude sõduri – kangelase ja vabastaja – vägiteo ja julguse tekkele. Jah, vaevalt saab ülehinnata kirjaniku sõna sõjas ja sõja kohta. Hästi sihitud, lööv, meeliülendav sõna, luuletus, laul, sõduri või komandöri ergas kangelaskuju – need inspireerisid sõdureid vägitegudele, viisid võidule. Need sõnad on tänapäeval täis isamaalist kõla, need poetiseerivad teenimist isamaale, kinnitavad meie moraalsete väärtuste ilu ja suurust. Seetõttu pöördume ikka ja jälle tagasi teoste juurde, mis moodustasid Suure Isamaasõja kirjanduse kullafondi.

Suure panuse nõukogude sõjalise proosa arengusse andsid eesliinikirjanikud, kes sisenesid peavoolukirjandusse 1950. aastate lõpus ja 1960. aastate alguses. Niisiis põletas Juri Bondarev Stalingradis Mansteini tankid. Laskuriteks olid ka E. Nosov, G. Baklanov; poeet Aleksandr Jašin võitles Leningradi lähedal merejalaväes; luuletaja Sergei Orlov ja kirjanik A. Ananjev - tankistid, põlesid tankis. Kirjanik Nikolai Gribatšov oli rühmaülem ja seejärel sapööripataljoni ülem. Oles Gonchar võitles miinipilduja meeskonnas; jalaväelased olid V. Bõkov, I. Akulov, V. Kondratjev; mört - M. Aleksejev; kadett ja seejärel partisan - K. Vorobjov; signalistid - V. Astafjev ja Yu Gontšarov; iseliikuv laskur - V. Kurotškin; langevarjur ja skaut - V. Bogomolov; partisanid - D. Gusarov ja A. Adamovitš …

Tutvustame oma lugejatele eesliinikirjanikke, kes tõid meieni tõde nende karmide aastate kohta.

ALEXANDER BEK (1902-1972)

Osalenud lahingutes Moskva lähistel

Kui algas Suur Isamaasõda, jättes kõrvale romaani lennukikonstruktori Berežkovi elust (see romaan valmis pärast sõda), sai temast sõjakorrespondent. Ja sõja esimesed kuud veetis ta vägedes, mis kaitsesid Moskvat ja Moskva ümbrust.

1942. aasta alguses läks ta Panfilovi diviisi, mis oli tõusnud juba Moskva oblasti piiridest peaaegu Staraja Russani. Selles jaos hakkasin üksteist tundma õppima, lakkamatud päringud, lõputud tunnid "vestleja" rollis, nagu korrespondent nõudis. Tasapisi kujunes välja kuvand Moskva lähedal hukkunud Panfilovist, kes oskas hakkama saada, mõjutada mitte kisa, vaid mõistusega, minevikus tavalist sõdurit, kes säilitas sõduri tagasihoidlikkuse kuni surmatunnini.

Lugu Panfilovi kangelastest

Vaatlusandmed, isiklikud kohtumised, märkmed ja kasutatud loo "Volokolamskoe maantee" kirjutamiseks. Lugu Moskva kaitsmise sündmustest on kirjutatud aastatel 1943-1944. Peategelane, rahvuselt kasahh, on tõeline inimene.

Tema nimi on Baurjan Momysh-Uly, rahvuselt kasahh. Tema, vanemleitnant, juhtis Moskva lähistel peetud lahingu päevil tõesti Panfilovi pataljoni.

Lugu "Volokolamskoe Shosse" on omapärane, kuid täpne kroonika veristest kaitselahingutest Moskva lähistel (nagu ta ise oma raamatu žanri määratles), paljastades, miks meie pealinna müüride vahele jõudnud Saksa armee ei suutnud seda taluda. Ja kõige tähtsam on rääkida Panfilovi kangelastest.

Ääremärkused

Nõukogude Liidu võit ei anna lääne liberaalidele kuidagi puhkust. Näiteks avaldas Komsomolskaja Pravda 7. juulil 2014 intervjuu selle arhiivi direktori, ajalooteaduste doktori Sergei Mironenkoga, kes korrespondendi küsimustele vastates naeruvääristas häbitult kahekümne kaheksa Panfilovi kangelase - pealinna kaitsjate - vägitegu., nimetades seda müüdiks, väites, et "ei olnud kangelaslikult langenud Panfilovi kangelasi". Panfilovlaste vägitegu on Mironenko sõnul "nõukogude korra ajaloolised leiutised" ja neid "olematuid ebajumalaid" ei tohiks kummardada.

Sama aasta 3. augustil jätkus Mironenko rünnak Panfilovi meeste mälestuse vastu uue hooga. Nüüd intervjuus sellisele "sõbralikule" Vene raadiojaamale nagu Radio Liberty. Selles intervjuus nimetas Vene Föderatsiooni riikliku tsiviillennunduse juht panfilovlaste vägitegu haletsusväärselt taas fantaasiaks, mis on "leiutatud valitsejatele meeldimiseks".

Ja siit kerkib küsimus: miks praegusel, väga murettekitaval ajal, mil Venemaa kohale kogunevad pilved ja globaalse sõjalise vastasseisu oht tundub väga tõenäoline, miks oli härra Mironenkol vaja sel ajal purustada ülemaailmne pühamu hingedes. meie rahvast, suur vägitegu kodumaa nimel?

Nad tahavad meid veenda, eitades Panfilovi kangelaste tegu: ärge lohutage end lootusega: te pole suur rahvas, teie isade, vanaisade, vanaisade vägiteod pole isegi müüt, võltsing. Kokkuvõtteks üks väga iseloomulik härra Mironenko fraas intervjuus Vabadusraadiole. Kuid see ei puuduta Panfilovi mehi. Rahva mälu valvur käsitleb Venemaa ajaloo üht põlastusväärsemat tegelast: kindral Vlasovit.

Vlasov, väidab Mironenko, vihkas nõukogude võimu, uskus, et kolhoosid on õudus, Stalin on õudus. Ta läks oma teed.

See tähendab, et panfilovlaste vägitegu on võltsimine ja Vlasovi tegevus pole reetmine, vaid "nende oma tee"?..

Noh, igaühel on oma kangelased ja oma tee: mõne jaoks on see panfilovlaste tee, kes andsid oma kodumaa eest Dubosekovo ristmikul elu, teiste jaoks reetur Vlasov, kes sattus Lefortovo võllapuule..

16. märtsil 2016 vallandati "härra" Mironenko oma ametikohalt.

Mis on väga oluline ja tähenduslik: kirjaniku jaoks on keskmes Mees sõjas

Professionaalse armee taga on sõjalised mured - distsipliin, lahinguväljaõpe, lahingutaktika, millesse Momysh-Uly on haaratud, kirjaniku jaoks on moraalsed, universaalsed probleemid, mida raskendavad sõja asjaolud piirini ja mis paneb inimest pidevalt rüppe. piir elu ja surma vahel: hirm ja julgus, isetus ja isekus, lojaalsus ja reetmine.

Põhiidee, mille A. Beck sellesse töösse paneb, on: sõdurite sõjalise vaimu ja inimkäitumise kasvatamine sõjas.

Maailm tahab teada, kes me oleme. Ida ja lääs küsivad: kes sa oled, nõukogude inimene? Just sellele küsimusele tahtis kirjanik vastata looga "Volokolamskoe Shosse", näidata, mida tähendab kodumaa nõukogude inimestele ja näidata, kuidas ta kaitses õlg õla kõrval oma pealinna – eri rahvusest inimesi.

YURI BONNAREV (SÜND 1924)

Osaleja Stalingradi lahingutes

Orenburgi oblastis Orski linnas sündinud tema esimesed eluaastad möödusid Lõuna-Uuralites, Kesk-Aasias (isa töötas uurijana, mistõttu pere kolis tema sihtkohta). 1931. aastal kolisid nad Moskvasse.

1941. aastal osales ta koos tuhandete eakaaslastega kaitsekindlustuste ehitamisel Smolenski lähedal. Seejärel õppis ta Aktyubinski linna jalaväekoolis ja sattus seejärel Stalingradi lähedale ning temast sai miinipilduja meeskonna ülem. Lahingutes sai ta haavata, külmakahjustusi ja kerge haava selga. Seejärel osales ta Dnepri ületamisel ja Kiievi vabastamisel, jõudis Poola ja Tšehhoslovakkiasse.

Sõja lõppedes demobiliseeriti ta sõjaväest ja naasis Moskvasse, astus autojuhikursusele, kuid mõtles juba tõsiselt kõrgharidusele ja otsustas minna kõrgkooli. Algul astus ta Lennutehnoloogiainstituudi ettevalmistusosakonda, kuid mõistis peagi, et sellega kaasneb hoopis midagi muud, ja astus kirjandusinstituuti. M. Gorki (lõpetas 1951). Kirjandusinstituudis mul vedas: sattusin loomingulisele seminarile, mida juhtis Konstantin Paustovski, kes kirjaniku sõnul tegi tema heaks väga palju: sisendas armastust kunsti ja kõne suure müsteeriumi vastu, inspireeris, et peaasi. kirjanduses on öelda oma.

1969. aastal ilmunud romaan "Kuum lumi" räägib Stalingradi kangelaslikust kaitsmisest. Kirjanikul õnnestus nii tõetruult ja dokumentaalselt rääkida lahingutest Stalingradi eeslinnas, näidata, milles seisneb vene vaimu ja nõukogude rahva tugevus

Juri Bondarev ei ilusta kunagi, ei heroiseeri sõda, ta näitab seda täpselt nii, nagu see tegelikult oli. Romaani Kuum lumi sündmused rulluvad lahti Stalingradi lähedal, Nõukogude vägede poolt blokeeritud kindral Pauluse 6. armeest lõuna pool külmal detsembril 1942, kui üks meie armee pidas Volga stepis vastu feldmarssal Mansteini tankidivisjonide löögile. kes üritas tungida läbi koridori Pauluse armee juurde ja teda keskkonnast välja viia. Selle operatsiooni edust või ebaõnnestumisest sõltus paljuski Volga lahingu tulemus ja võib-olla isegi sõja enda lõpuaeg.

Loo peategelasteks on "väikesed suured inimesed". Major Bulbanyuk, kapten Ermakov, vanemleitnant Orlov, leitnant Kondratjev, seersant Kravtšuk, reamees Sklyar ei lausu kunagi valjuhäälseid sõnu, ei võta kunagi kangelaslikke poose ega püüa pääseda ajaloo tahvlitele. Nad lihtsalt teevad oma tööd – kaitsevad kodumaad. Kangelased läbivad mitmeid katsumusi, sealhulgas peamise katse – lahingukatse. Ja just lahingus, elu ja surma äärel, avaldub iga inimese tõeline olemus.

Miks romaani nii nimetatakse?

Kangelaste surm võidu eelõhtul, surma kuritegelik paratamatus sisaldab tragöödiat ja kutsub esile protesti sõja julmuse ja selle vallandanud jõudude vastu. Surevad "Kuuma lume" kangelased - patarei meditsiiniinstruktor Zoja Elagina, häbelik ratsanik Sergunenkov, sõjaväenõukogu liige Vesnin, Kasymov ja paljud teised … Ja kõigis nendes surmades on süüdi sõda.

Romaan väljendab arusaama surmast – kui kõrgeima õigluse ja harmoonia rikkumisest.

Juri Bondarev kirjutas palju sõjateemalisi teoseid, tema loomingulises biograafias on olulisel kohal töö kinos – stsenaariumid on loodud paljude tema enda teoste "Pataljonid küsivad tuld", "Kuum lumi" põhjal, "Vaikus", "Kallas", eepose "Vabastamine" stsenaarium (1970 - 1972). Mis on kirjaniku teoste põhilõng?

Juri Bondarev ütleb järgmist:

Tahaksin, et mu lugejad õpiksid minu raamatutes mitte ainult meie tegelikkusest, tänapäeva maailmast, vaid ka iseendast. See on peamine, kui inimene tunneb raamatus ära midagi, mis on talle kallis, mida ta läbi elas või mida ta tahab läbi elada.

Mul on kirju lugejatelt. Noored teatavad: pärast minu raamatuid said neist sõjaväelased, ohvitserid, nad valisid endale selle elutee. See on väga kallis, kui raamat mõjutab psühholoogiat, mis tähendab, et selle tegelased on meie ellu sisenenud. Sõda on oi-oi-oi, see pole ratas asfaldil, mida veeretada! Aga keegi tahtis ikkagi minu kangelasi jäljendada. See on mulle väga kallis ja sellel pole midagi pistmist halbade rahulolutundega. See on erinev. Nii et sa töötasid põhjusega! Mitte asjata sa võitlesid, võitlesid täiesti ebainimlikes tingimustes, mitte asjata sa ei läinud sellest tulest läbi, jäid ellu … Ma andsin sõjale kerge austusavaldusega - kolm haava. Aga teised maksid oma eluga! Pidagem seda meeles. On alati.

Mida meie, kaasaegne põlvkond, arvame?

Kõik selles sõjas olid eelkõige sõdurid ja igaüks täitis omal moel kohust kodumaa, rahva ees. Ja 1945. aasta mais saabunud Suur Võit sai meie ühiseks asjaks.

Sellegipoolest pole kapitalistid mineviku õppetunde õppinud, maailma eri paigus valatakse taas verd, lumi läheb taas kuumaks. Peame meeles pidama mineviku õppetunde ja suhtuma iga riigi ajaloosse ettevaatlikult.

BORIS VASILIEV (1924–2013)

Smolenski oblasti teedel

1941. aastal astus Boriss Vassiljev pärast üheksanda klassi lõpetamist komsomoli lahingupataljoni koosseisu vabatahtlikult rindele ja saadeti Smolenskisse. Ta piirati ümber, lahkus sealt 1941. aasta oktoobris, seejärel asus seal ümberasustatud isikute laager, kust ta isiklikul soovil suunati esmalt rügemendi ratsaväekooli ja seejärel rügemendi kuulipildujakooli, mille ta lõpetas.. Ta teenis 3. kaardiväe dessantdiviisi 8. kaardiväe dessantrügemendis. 16. märtsil 1943 toimunud lahinguväljastamisel kukkus ta miiniliinile ja viidi raske peapõrutusega haiglasse. Pärast inseneriteaduskonna lõpetamist 1946. aastal töötas ta Uuralites ratas- ja roomiksõidukite testijana. Ta läks sõjaväest pensionile 1954. aastal insener-kapteni auastmes. Ettekandes nimetas ta oma otsuse põhjuseks soovi õppida kirjandust.

Kirjanikule tõi kuulsuse ja populaarsuse 1969. aastal ilmunud romaan "The Dawns Here Are Quiet …" (ajakiri "Noored, nr 8). 1971. aastal lavastas loo Taganka teatri laval režissöör Juri Ljubimov ja seejärel 1972. aastal filmis režissöör Stanislav Rostotski. Miks seda lugu nii kutsutakse ja mida kirjanik sellega rõhutada tahtis?

Loo pealkiri on täielik vastand loo enda sündmustele. Seersantmajor Vaskovi ja viie naisõhutõrjuja saavutus tõuseb sümboliks, ühtaegu nii kangelaslikuks kui ka traagiliseks. Inimese võimete maksimaalne avalikustamine tema äris, mis on samal ajal ka rahvuslik eesmärk, on selle üldistuse tähendus, mille teeme kohutava ja ebavõrdse võitluse ajaloost, mille käigus võitis käest haavatud Vaskov ja kõik üks tema tüdrukutest, kes suri. pidi õppima armastuse rõõmu, emadust.

Olles loo niimoodi nimetanud, tahtis B. Vassiljev rõhutada, et sõda ei sobi kokku ümbritseva loodusega, nende kaunite tüdrukutega, et nende olemasolu mõte on hoopis teine, mitte sõda ja et koidikud peaksid olema vaid vaiksed.

Kuidas kirjanik oma põlvkonda iseloomustab?

Meist said sõdurid … ma ütlen "meie" mitte sellepärast, et tahaksin ära napsata killukese teie sõjalisest hiilgusest, oma tuttavatest ja võõrastest eakaaslastest. Sa päästsid mind, kui tormasin 1941. aasta suvel Smolenski ja Jartsevski ümbruses, võitlesid minu eest, kui kolasin ringi rügemendikoolides, marsikompaniides ja formatsioonides, andsid mulle võimaluse õppida soomusakadeemias, kui Smolenskit polnud. ometi vabastatud … Sõda … mina, osa minu olemusest, söestunud elulooleht. Ja veel – eriline kohustus mind tervena jätta.

Jah, maailm ei tohi unustada miljonite inimeste sõjakoledusi, eraldatust, kannatusi ja surma. See oleks kuritegu langenute vastu, kuritegu tuleviku vastu. Sõja, selle teedel läbi elanud inimeste kangelaslikkuse ja julguse meenutamine rahu eest võitlemine on kõigi Maal elavate inimeste kohus.

ALEXANDER FADEEV (1901-1956)

Kes oli sõjas? Ja kuidas tekkis idee kirjutada romaan "Noor kaardivägi"?

Suure Isamaasõja ajal töötas ta publitsistina. Ajalehe Pravda ja Sovinformburo korrespondendina rändas ta ringi mitmel rindel. 14. jaanuaril 1942 avaldas ta Pravdas kirjavahetuse “Võrad-hävitajad ja rahvaloojad”, milles rääkis sellest, mida nägi piirkonnas ja Kalinini linnas pärast fašistlike sissetungijate väljasaatmist. 1943. aasta sügisel läks ta vaenlastest vabastatuna Krasnodoni. Seejärel pani seal kogutud materjal aluse romaanile "Noor kaardivägi" (1945).

Millest romaan räägib?

Romaan põhineb Krasnodoni põrandaaluse komsomoliorganisatsiooni "Noor kaardivägi" tõelistel isamaalistel tegudel. Romaan ülistab nõukogude rahva võitlust saksa fašistlike sissetungijate vastu. Oleg Koševoi, Sergei Tjulenini, Ljubov Ševtsova, Uljana Gromova, Ivan Zemnuhhovi ja teiste noorkaartlaste piltides kehastas kirjanik eredat sotsialistliku ideaali. Ta tahtis rääkida, et vabadusvõitlust ei peetud mitte ainult sõja rinnetel, vaid natside poolt okupeeritud territooriumile sattunud jätkasid võitlust maa all. See romaan räägib komsomoli liikmetest, kes vaatamata oma noorele eale ei kartnud natside sissetungijatele vastu seista.

Mis tähtsus on ajastul, mil nad elasid?

Meie praeguses ühiskonnas sukelduvad Ameerika "väärtustest" rõhutud inimesed horoskoopidesse, detektiivikirjandustesse, õudusjuttudesse, "kultuurilisse" vulgaarsusse, sektantlikkusse, naudivad vägivalla vaatemänge, näitavad seksi, geiparaade, tuhandeid nudistide rahvahulki, õgimisvõistlusi ja tigedalt, solvavalt mõnitama inimarmastava nõukogude mineviku üle, trompeteerides illusoorset "sõnavabadust" ja "iseseisvust".

Kuid see oli ajastu, mil erakordse jõuga kõrge elupõhjus kandis inimesi eemale, tekitas elevust ja inspireeris. Sellele on kaasa aidanud kõik kunstiliigid, kirjandus ja meedia.

See romaan räägib sündmustest Ukraina sõja ajal. Miks üritab praegune valitsus Noore Kaardi vägitegu halvustada?

Praegustel Ukraina aututel aegadel üritab A. Fadejevi kui selle raamatu autori teost ja nimetust unustusehõlma jätta ning kui tekib vajadus viidata romaaniga "Noor kaardivägi" seotud sündmustele, siis peetakse teda kurja valju sõnaga meeles. Miks? Milleks? Ja seda kõike sellepärast, et "demokraatia" tingimustes läbi löönud laimajatel ja võhikutel puudub südametunnistus. Tahaks lihtsalt hüüda: “Ukraina! Mõtle selle üle!"

SERGEY SMIRNOV (1915-1976)

Suure Isamaasõja osaline

Lahingupataljoni vabatahtlik, lõpetas Moskva lähedal snaiprite kooli. 1942. aastal lõpetas Ufa õhutõrjesuurtükiväe kooli, alates jaanuarist 1943 23. õhutõrjesuurtükiväe diviisi rühma ülem. Siis 57. armee ajalehe kirjandusohvitser. Pärast sõda töötas ta Militaarkirjastuse toimetajana, jäädes Nõukogude armee ridadesse. Vallandati sõjaväest 1950. aastal majori auastmega.

Sergei Smirnovi mitme aasta jooksul juhitud raadio- ja telesaated tekitasid massilise isamaalise liikumise tundmatute kangelaste otsimiseks. Kirjanik sai üle miljoni kirja. Mis oli selle tegevuse eesmärk?

Siin on kirjanik, mida ütleb:

Minu otsingute peamine eesmärk on mõista Suure Isamaasõja vaimset, moraalset kogemust, tõesed faktid, dokumentaalsed episoodid, mille ma avastasin, ületavad mõnikord igasuguseid väljamõeldisi ja legende.

Bresti kindluse kaitsjate tegu valgustas kõike, mida nägin uue valgusega, paljastas mulle meie mehe hinge tugevuse ja laiuse, pani mind erilise teravusega kogema teadvuse õnne ja uhkust. kuuluda suurde, üllasse ja ennastsalgavasse rahvasse, kes suudab teha isegi võimatut.

Mul õnnestus tolleaegsete olude piires rääkida Nõukogude sõjavangide draamast, palju tehti paljude konkreetsete natside vangistuses viibinud inimeste hea nime taastamiseks.

Enne loo "Bresti kindlus" (1964) kirjutamist tegi kirjanik suure töö dokumentaalse materjali kogumisega, otsis linnuse kaitsmisel osalejaid, avaldas "Tundmatute kangelaste lood" (1963), mis olid proloogiks lugu. Mis sundis teda sellele tööle?

Ja siin on kirjaniku vastus:

Sel ajal, kui ma otsisin Bresti kindluse kaitsjaid ja kogusin materjali selle kangelasliku kaitse kohta, vestlesin ühe oma kamraadiga, samuti kirjanikuga.

- Miks sul seda vaja on?! - ta karjus mind - Otsige sadu inimesi, võrrelge nende mälestusi, sõeluge läbi palju fakte. Sa oled kirjanik, mitte ajaloolane. Põhimaterjal on sul juba olemas – istu maha ja kirjuta lugu või romaan, mitte dokumentaalraamat.

Tunnistan, kiusatus seda nõuannet järgida oli väga tugev. Bresti kindluse sündmuste põhijoon on juba selgunud ja kui ma kirjutaksin väljamõeldud kangelastega loo või romaani, oleks kirjaniku püha õigus ilukirjandusele minu poolel ja mul oleks sõjalises mõttes "täielik manööverdamisvabadus" ja oleks säästetud "dokumentalistika ahelatest". Ütlematagi selge, et kiusatus oli suur ja pealegi juhtus meie kirjanduskeskkonnas kuidagi nii, et romaani või lugu peetakse juba omaette esimeseks klassiks ja dokumentaal- või esseeraamatut - teiseks või kolmandaks. Milleks hakata vabatahtlikult kolmanda järgu autoriks, kui juba žanri määratluse järgi saab kõrgemale astuda.

Aga kui ma sellele kõigele mõtlesin, tuli mulle pähe teine mõte. Lõppude lõpuks, kui ma kirjutan väljamõeldud tegelastega romaani või loo, ei tee lugeja selles raamatus vahet, mis tegelikult juhtus ja mis on autori poolt lihtsalt välja mõeldud. Ja Bresti kaitsesündmused, pärisorjade garnisoni julgus ja kangelaslikkus osutusid sellisteks, mis ületasid kõik väljamõeldised, ja nende tegelikkuses seisnes selle materjali mõju eriline jõud. Lisaks muutus Bresti kangelaste raske ja kohati traagiline saatus palju muljetavaldavamaks, kui lugeja teadis, et tegemist on päris inimestega, mitte kirjaniku väljamõeldud ning paljud neist elavad ja elavad nüüd tema kõrval.

Aga dokumentalisti töö on väga raske ning tee on väga raske ja okkaline. Mis ajendas teda nii keerulise uurimistööga tegelema?

Sergei Smirnov vastab meile aastate pärast nii:

Meenus vaimukas võrdlus meie imelise kirjaniku Samuil Jakovlevitš Maršakiga.

"Oletame, et kirjanik on Kuul käinud," ütles ta kunagi naljatades.- Ja äkki istus ta sealt tagasi tulles maha, et kirjutada romaan Kuu elust. Milleks? Lugeja tahab talle lihtsalt, "dokumentaalselt" rääkida, millised on Kuu asukad, kuidas nad elavad, mida söövad, millega tegelevad.

Suure Isamaasõja kangelaslikus ajaloos on keeruliste ajalooliste põhjuste tõttu endiselt palju "tühje kohti", nagu Bresti kindluse kaitsmine, millest teadsime siis peaaegu vähem kui Kuu kohta. Ja lihtsalt "dokumentaalselt" sellest lugejatele rääkimine oli ja jääb minu arvates väga oluliseks asjaks.

Sellepärast ma ei kirjutanud "romaani kuuvalgusest elust".

JÄRELSÕNA

Rääkisime mõnest eesliinikirjanikest, nende teostest, mis rääkisid nendest kohutavatest katsumustest, mis meie riiki tabasid. Kuid mis kõige tähtsam, nad näitasid nõukogude inimeste vaimu tugevust ja tavaliste inimeste armastust kodumaa vastu.

Selliseid raamatuid tuleks lugeda, eriti 14-16-aastastele poistele… See sisaldab tõde sõjast, elust ja surmast, mitte loosungeid ja muinasjutte. Arvutimänge mängides kaotavad nad täielikult kontakti reaalsusega, ei hinda seda, mis neil on. Küsimus on ainult selles, kuidas aidata neil neid raamatuid lugema hakata, kuidas aidata neil teha esimene samm. Kuna peate lihtsalt alustama, kuna tegemist on ainulaadsete kirjanikega, paljastavad nad isegi sellised kohutavad teemad kättesaadaval ja põneval viisil, lugeja näib sukelduvat süžeesse, muutub tahtmatuks pealtvaatajaks, kaasosaliseks …

MATERJALID:

Eesliini kirjanikud: sõda kui inspiratsioon …

Eesliini kirjanikud

Proosa Suurest Isamaasõjast

Proosa Suurest Isamaasõjast

Sõjaveteranide mälestustest

Sergei Smirnov. Raamat: Lood tundmatutest kangelastest.