Aeg on see, mida ei ole

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kaasaegne filosoofiateadus defineerib ruumi ja aega kui universaalseid eksistentsi, objektide koordineerimise vorme. Ruumil on kolm mõõdet: pikkus, laius ja kõrgus ning aeg on ainult üks – suund minevikust läbi oleviku tulevikku. Ruum ja aeg eksisteerivad objektiivselt, väljaspool ja sõltumatult teadvusest.

Selle määratluse kohaselt on aeg objektide eksisteerimise teine vorm. Teine vorm.

Kuid kas võib olla teist eksistentsi vormi? Kas puutükk võib eksisteerida nii tooli kui ka samal ajal laua kujul?

Ka sõnastus ei anna teemat selgeks: ajal on ainult üks mõõde – see on suund minevikust läbi oleviku tulevikku.

Mis on tulevik? Tulevik on sürreaalne, seda reaalsuses ei eksisteeri, see on kujund.

Ka olevik on tinglik ja võib olla kusagil tuleviku ja mineviku ristmikul nullkoordinaatidega.

Minevik on midagi, mida enam ei eksisteeri, see on rohkem sümbol, sama kujund. Kõigil neil mõistetel puudub füüsiline tähendus, mis seab kahtluse alla aja mõiste kui mateeria eksisteerimise vormi.

Teaduses on peamine argument kogemus. Kes ja millal korraldas looduses aja olemasolu tõestavaid katseid?

Tundub, et seda ei teinud keegi, kartes olla mehe rollis, kes otsib musta kassi pimedas toas, kus seda ei pruugi olla. Püüame seda probleemi mõne näitega selgitada.

Maa liikumine ajas

Looduses kõik liigub ja muutub pidevalt. Planeet Maa, olles oma orbiidil läbinud lõigu teekonnast, ei muuda mitte ainult oma koordinaate ruumis, vaid muudab ka iseennast. See muutub teistsuguseks.

Olles Maa mis tahes punktis vaimselt fikseerinud, ei saa me seda samamoodi üheski teises punktis. Seega, kas võib öelda, et Maa on läbinud sellise ja sellise lõigu teel selliseks ja selliseks ajaks, kui "seda" Maad enam pole?

Me ei saa naasta Maa "eilsesse" mitte sellepärast, et ajal on üks suund, vaid sellepärast, et "eilset" Maad enam pole. Ta, nagu kõik looduses, muutub pidevalt.

Päev ja öö. Aastaajad

Maa keskmistel laiuskraadidel olev vaatleja näeb päeva ja teab, et mõni tund tagasi oli öö. Oma kogemusest teeb ta loogilise järelduse, et mõne tunni pärast tuleb jälle öö.

Sellest järeldab ta, et toimuvad sündmused on perioodilised ja eksisteerivad ajas. Ka tema jaoks on perioodiliselt suvi ja kevad, talv ja sügis.

Aga kui see vaatleja paigutada ümber Päikese tiirlevale kosmoselaevale, siis ta päeva ja öö muutumist ei jälgi. Tal on alati päev Päikese poole suunatud laeva küljel ja öö teisel pool. Sel juhul sagedus kaob.

Maa ekvaatoril viibides ei suuda vaatleja aastaaegade muutusi kindlaks teha. Ekvaatoril neid pole.

Sellest järeldub, et päeva ja öö sagedus, samuti aastaajad ei saa olla objektiivselt eksisteeriva aja kinnituseks.

Heli

Heli on väga veenev kinnitus absoluutse aja olemasolust. See eksisteerib pikka aega, ilmumisest kuni väljasuremiseni. Millest järeldatakse, et heli eksisteerib ajas.

Heli tekib siis, kui aine vibreerib (nöör vms) ja levib õhu lainelistes vibratsioonides.

Heli esineb gaasilises keskkonnas, vees ja tahketes ainetes nõrkade mehaaniliste häirete kujul. Subjektiivselt sondeerimisprotsessi kestust hinnates samastame selle ajaga.

Maa lähimal naabril Kuul pole õhku, seal pole heli. Heli pole kuskil universumis. Seetõttu on Maal viibimise ajal õhus heli kuuldes loogiline, kuid subjektiivne järeldada, et heli eksisteerib ajas.

Loodus

On hästi teada, et kogu elu Maal elab ja areneb ajas. Igal asjal on oma algus ja lõpp. Maasse istutatud vili idaneb ja areneb. Kui kaua läks aega, et idu küpsuseni jõudis?

Loodus seda küsimust ei esita. Kõik elusolendid kasvavad ja arenevad kooskõlas eluslooduse seadustega. Ajavahemikku vilja istutamise hetkest kuni valmimiseni on võimatu eraldada üldisest eluprotsessist ja eeldada, et see periood on aeg.

See periood on osa Maa üldisest arenguprotsessist, mulla küpsemisest, teravilja istutamisest, selle valmimisest. Vili kukub siis mulda ja annab uue elu ja nii edasi ilma lõputa.

Ja siin tundub aja mõiste subjektiivne. Eksitus seisneb selles, et arendusprotsess on isoleeritud ja identifitseeritud ajaga.

Kell

Richard Feynman (1918-1988), Ameerika teoreetiline füüsik, üks kvantelektrodünaamika rajajaid, järgis määratlust: aeg on lihtsalt kell.

"Moskva aeg on kell 12, - kuuleme raadiost, - Novosibirskis on kell 16, Vladivostokis on kell 19". Jaapanlastel on Tokyos Moskvaga vahe vaid viis tundi. See on neile mugavam.

Mis on see absoluutne aja mõiste, millega nii vabalt hakkama saab? Otsime sellele küsimusele vastust. Selleks teeme katse. Vaimselt.

Kujutame ette, et oleme staadionil ja vaatame, kuidas sportlane jooksis sada meetrit 11 sekundiga. Teises sõidus parandas ta oma tulemust 10,5 sekundile. Mis juhtus?

Juhtus nii: teisel korral jooksis sportlane kiiremini ja tema võistluse aeg vähenes. Aeg on teisejärguline väärtus, aeg sõltub sellest, kui kiiresti sportlane jooksis ja distantsist.

Jätkem absoluutse aja mõiste praegu rahule ja me ise pöördume tagasi argise aja juurde, millest on mugav aru saada. Selle välimus inimese meelest ulatub sajandite taha, temaga on mugav ja inimkond on alati püüdnud teda kontrolli all hoida.

Leiutati ja ehitati igasuguseid seadmeid: päikese-, vee- ja liivakellad, raskusega pendelkellad. Leiutati vedrukell, kronomeeter, stopper ja lõpuks elektroonilised ja aatomkellad. Ja nad kõik asendavad meid millegagi, mida looduses ei eksisteeri.

Venemaal puudus aja mõiste. Nad ütlesid seda: me saame kokku kahe jalatsi pärast. See on siis, kui teie vari on võrdne teie kahe jalatsi pikkusega. Pealegi on erineva pikkusega inimesed ja jalatsi pikkus erinevad, kuid võrdelised selle kõrgusega. See tuli üsna täpselt välja, kuid ainult päikeselise ilmaga.

Minevikust tulevikku

Ajast rääkides on hea meenutada sõnu laulust: "… On vaid hetk, mineviku ja tuleviku vahel…" – hetk pole midagi. Rangelt võttes pole tõelist, seda pole olemas. Tulevik voolab pidevalt minevikku. Olevikus, selles hetkes, selles tühisuses on aeg või õigemini aja olemasolu illusioon.

Kui defineerida aega minevikku ja tulevikku hõlmava mõistena, siis koosneb see minevikust, mida enam ei eksisteeri, ja tulevikust, mida veel ei ole. Sel juhul koosneb aeg kahest suurusest, mida pole olemas. Seetõttu pole tervikut olemas.

Aeg on lähedal?

Aeg eksisteerib alati ja igal pool. Inimmõistuse loodud aeg ümbritseb meid igast küljest: igapäevaelus, teaduses, kunstis, filosoofias.

Filosoofilises arusaamas mateeria olemasolust nõustume, et aine üks väiksemaid osakesi – aatom, liigub ruumis aeglaselt ning liikumine ja ruum, kiirus ja kaugus määravad aja.

Siis aga tekib alateadvusest vastuargument: kõik on ajas olemas! Aeg on alati olemas! Ja alateadlikult muutub aeg mingiks üledimensiooniliseks moodustiseks, ajast saab mingi kõikehõlmav koletis ja ainult seetõttu, et alateadvus ajab üle.

Samuti on võimatu eeldada, et aeg eksisteerib paralleelselt ruumiga, sest ruum on lõpmatu. Miski, sealhulgas aeg, ei saa eksisteerida ruumi "kõrval".

Lennuk

Taevas mürises lennuk. Maapealne vaatleja usub, et sel ajal, kui lennuk lendas ühest taevapunktist teise, oli aeg edasi läinud. See on sündmuse tavaline igapäevane hinnang.

Selle sündmuse algpõhjus oli põhjus, mis lõi lennukid, lennuväljad ja maapealsed teenistused. Lennuk loodi transpordiks. Kuni ta maas seisab, pole tema jaoks aega.

Kui lennuk kiirendab ja õhku tõuseb, sõltub nn lennuaeg kiirusest ja lennuki läbitud vahemaast. Aeg on tuletissuurus. Kõigepealt oli kiirus, kiirus.

Suur pauk

Kui arvestada Suure Paugu hüpoteesi, mille tulemusena tekkis universum, siis tekib küsimus: millal ilmus aeg? Enne plahvatust, plahvatuse hetkel või millal ilmus Homo sapiens, mõtlev inimene? Hüpoteesi loojad vastust ei anna.

Mõtlev inimene esitab küsimuse: kui kord ilmus Aeg, siis mille kujul? Ja milliste omadustega?

Meile võidakse öelda, et aeg on kahe sündmuse vaheline intervall. Kuid see lõhe ilmneb ainult inimliku arusaamise tulemusena. Kui me neid oma teadvuses ei fikseeri, siis objektiivselt on sündmused mateeria pöördumatu liikumisega üksteisest eemal.

Aeg ilmub meie mõtetesse. Ja meie teadvus asendab mateeria liikumise pöördumatuse – aja kulgemisega, uskudes, et see on Aja omand.

Vähem huvitav pole ka anisotroopse universumi teooria, mille kohaselt aine tõmbub kokku ja paisub Universumi erinevates osades.

Aine kahanemise kinnituseks võivad olla mustad augud, milles ruum ja aeg kahanevad. Selle tulemusena tekib tees aja suuna muutumise kohta: mustas augus muutub see vastupidiseks.

Muutunud suunaga ajas peab järgnev sündmus toimuma varasemast varem. Piltlikult öeldes võib mustas augus aja mõjul näha, kuidas surnud inimene ärkab ellu, nooreneb ja naaseb sünnikohta.

Seega võib kahtluse alla seada kogu anisotroopse universumi harmoonilise teooria, kui mitte arvestada aja olemasolu illusoorsust.

Foucault' pendel

Pendel, mis teeb võnkuvaid liigutusi, illustreerib väga selgelt objektiivselt eksisteeriva aja olemasolu. Olles äärmises punktis, tundub, et see tardub ja liigub seejärel oma teise äärmuslikku punkti.

Ta liigub ruumis ja ajas. Pendel vajab aega, et liikuda ühest äärmisest punktist teise.

Veelgi enam, kui vaatame Foucault pendlit, näeme aja graafilist esitust metallist vardaga liivale jäetud triipudena, mis on kinnitatud pendli kuuli külge.

Iga järgnevat riba pööratakse veidi eelmise riba suhtes. Nende ribade otsad asuvad üksteisest teatud kaugusel. See on igale vaatlejale selgelt nähtav.

Aga kui see vaatleja tahab oma avastust meiega jagada ja saadab meid Moskvasse, siis kui me jõuame Peterburi Iisaku katedraali, kus pendel asub, jääb pendel seal liikumatult rippuma ja seda aega me näeme. on peatunud!

Kui pendel asetada ükskõik millisele kosmilisele kehale, on efekt sama: pendel peatub ja mitte ainult seetõttu, et Maal on õhutakistus, vaid ka seetõttu, et seal on hõõrdumine, gravitatsioon ja igiliikurit ei saa eksisteerida.

Leibkonna tasandil

Mees istus diivanile, vaatas telekat ja tõusis diivanilt. "Istus maha" ja "tõusin" vahel on aeg möödas, usub inimene. Ta läks tänavale ja läks teisele poole. Tänavat ületades läks aeg edasi, arutleb mees.

Inimene jagab alateadlikult pideva eluprotsessi eraldi sündmusteks ja tajub nende vahelist intervalli ajana.

Kõik protsessid, alates kõige väiksematest inimelus toimuvatest kuni globaalseteni, nagu päikesepursked, eksisteerivad ajast sõltumata. Olles avastanud kaks päikesepurset, tajume nende vahelist lõhet kui aega.

Alateadlikult kogu Päikese eksisteerimise protsessist sähvatusvahet esile tõstes langeme aja olemasolu illusiooni.

Osalt tervikuks

Meie mõtteprotsessid seavad tahes-tahtmata verstaposte, maamärke. Inimene ei saa kõike korraga katta. Näeme suurt hoonet ja meie pilk hakkab üle selle detailide libisema. Nende detailide järgi hindame hoonet tervikuna. Ja siin peitub eksimise võimalus.

Hoone võib lähemal vaatlusel osutuda kinotehases valminud rekvisiidiks. Selle mudeli järgi ei saa elada. Üksikasjade üldistamine võib viia terviku kohta ekslike järeldusteni.

Maailmaruumis on avastatud kokkuvarisevaid ja hajuvaid galaktikaid. Pärast kokkusurumist toimub tõenäoliselt plahvatus ja ilmub uus täht ning laienemisprotsess on käimas. Teine täht ilmub teises kohas ja järeldame, et üks täht ilmus aja jooksul varem ja teine hiljem.

Tegelikult toimuvad kokkutõmbumis- ja laienemisprotsessid kogu aeg. Neid on palju ja need ei ühti amplituudiga. Vastasel juhul oleks universum homogeenne.

Olles seadnud verstapostid uute tähtede avastamise hetkedel, alistume aja illusioonile, milles nende ilmumine on üksteisest eemal, ja üldistades ütleme, et tähed ise ja galaktikad eksisteerivad ajas.

Toru

Siberis ehitati mitmesaja kilomeetri pikkune naftajuhe. Sellesse pumbati õli. Nafta jõudmine torujuhtme teise otsa võtab kaua aega. Ütleme, et õli tarbijani jõudmine võtab veidi aega. Siin on argument aja olemasolu poolt. Kuid ärgem kiirustagem.

Meie puhul iseloomustab aega viivitus pumba sisselülitamise hetke ja õli ilmumise vahel toru teises otsas. Mis selle viivituse põhjustas?

Kõigepealt vastame küsimusele, mis põhjustas õli pumpamise. Algpõhjus oli ülekandepumba, torude ja nendega seotud seadmete loomise põhjus. Kui pump tööle hakkas, ei saanud õli oma viskoossuse tõttu kohe toru teise otsa tekkida.

Kui gaas pumbataks samasse torusse, läbiks see sama vahemaa kiiremini. Klaaskiudkaablis kataks valgus selle vahemaa peaaegu koheselt. Õli peetumist põhjustavad viskoossus, toru hõõrdumine, turbulents jms objektiivsed põhjused.

Kui kõik muud asjad on võrdsed, on erinevate ainete läbimise aeg läbi meie toru erinev, kuid lisame, et aeg on mõõdetud, mitte absoluutne.

Nafta pumpamise protsess on objektiivselt olemas, kuid kui sellest protsessist toru mõtteliselt eemaldada, kaob motivatsioon ootamiseks ja koos sellega ka aeg.

Newton on õigel ajal

Isaac Newton eristab oma 1687. aasta "Matemaatilisi põhimõtteid":

1. Absoluutne, tõene, matemaatiline aeg, muidu nimetatakse kestuseks.

2. Suhteline, näiline või tavaline aeg on igapäevaelus kasutatav kestuse mõõt: tund, päev, kuu, aasta.

Rõhutagem: absoluutset matemaatilist aega looduses ei eksisteeri. Inimmõistuse loodud matemaatika on vaid looduse kuvamine skalaarsetes, arvväärtustes. Newtoni esimesest definitsioonist aru saades ei tohi langeda loogilisse lõksu: aeg on absoluutne ja … Newtoni aja teine definitsioon pääseb tähelepanust. Tegelikult neelab teine definitsioon esimese alla.

Teoreetilises arengus langeme alati "Newtoni lõksu" ja räägime ajast kui millestki reaalselt eksisteerivast.

Aine liikumist iseloomustab kiirus. Kui on vaja võrrelda kahe keha liikumiskiirust, on vaja määrata nende jaoks samad teelõigud ja tuua sisse mingi üldine tinglik väärtus, mis on võrreldav rütmiliste loodusprotsessidega.

Tavaliselt kasutatakse Maa ööpäevast pöörlemist. Üks 1440. osa on minut. See on see tingimuslik väärtus (aeg), mille abil saab võrrelda meie uuritavate kehade liikumiskiirust.

Mugavuse huvides jagame tee ajaga ja saame kiiruse. Kuid tee aja järgi jagamine on matemaatika seisukohalt samasugune absurd kui okroshka jagamine mitte portsjoniteks, vaid jalgratasteks.

Filosoof Emmanuel Kant (1724-1804) väitis, et aega kui sellist pole üldse olemas, et see on vaid üks inimese ümbritseva maailma tajumise vorme, nn suhteline.

Inimene tuleb maailma, väljakujunenud traditsioonide ja postulaatidega ühiskonda. Lapsepõlvest peale neelab inimene ühiskonnas eksisteerivaid mõisteid. Tal on psühholoogiliselt raske näiliselt ilmselgetes tõdedes kahtluse alla seada. Kuid "nähtava" ja tõe vahel on tohutu vahemaa.

Aja suur illusioon on peidus igapäevateadvuses ja ulatub teaduse suurimate meelteni.

P. S.: Kuulen lugeja häält: Nii et lugesin teie artiklit. Aga lugemise algusest lõpuni aeg on möödas ! Lugemise algus ja lõpp ei toimu hetkega. Mõnda aega oli nende vahel tühimik. Veekeetja juba keeb. Ta vajas aega, et vesi keema hakkaks.

Mida saate sellele vastata? Inimesel on väga raske loobuda teadvusest, et looduses pole aega. Artiklit lugedes ei olnud aega, see ei avaldunud kuidagi ja niipea, kui aja üle mõtisklesite, ilmus see teile meelde.

Su ema magas seina taga ja tema jaoks polnud see sinu aeg. Aga niipea, kui ta ärkas ja ütles - "Kui kaua ma magasin, on aeg üles tõusta" - tekkis tema mõtetesse ka aja mõiste. Tema enda oma.

Objektiivselt elasite teie emaga kooskõlas loodusega. Kuid niipea, kui hakkasite toimuvaid sündmusi hindama, tekkis teie mõtetesse aja mõiste. Ainult teiega ja ainult teid huvitavate sündmustega seoses.

Noh, mõelge see veekeetjaga ise välja või lugege artiklit algusest peale.

Kirjandus:

A. G. Spirkin, Filosoofia, 2001, lk 253–254.

V. S. Solovjov, "Aeg", artikkel.

I. Newton "Matemaatilised põhimõtted", Juhend, 1687

A. Einstein, Relatiivsusteooria, 1905-1916

A. N. Vasilevski, 1996. Illusionaarse kunsti teooria, lk 211.

Aeg universumis

Enne mis tahes universumi teooria loomise alustamist on vaja kindlaks määrata mõisted, mis loovad selle teooria aluse. Ilma alg- ja piirtingimuste selge määratlemiseta ei saa luua täisväärtuslikku teooriat.

Kõigepealt määratleme, mis on aeg. Pikka aega tunnistati aega absoluutseks ja alles kahekümnendal sajandil pakkus Einstein oma teooriat luues välja aja suhtelise olemuse idee ja tutvustas aega neljanda mõõtmena.

Kuid enne aja absoluutse või suhtelise olemuse määratlemist tuleb defineerida - mis on aeg ?! Millegipärast unustasid kõik, et aeg on inimese enda juurutatud tinglik väärtus ja seda looduses ei eksisteeri.

Looduses esinevad perioodilised protsessid, mida inimene kasutab oma tegevuse kooskõlastamiseks ümbritsevaga. Looduses toimuvad aine üleminekuprotsessid ühest olekust või vormist teise. Need protsessid on kiiremad või aeglasemad ning need on reaalsed ja materiaalsed.

Aine ülemineku protsessid ühest olekust teise, ühest kvaliteedist teise toimuvad Universumis pidevalt ning need võivad olla pöörduvad ja pöördumatud. Pööratavad protsessid ei mõjuta aine kvalitatiivset olekut. Kui aines toimub kvalitatiivne muutus, täheldatakse pöördumatuid protsesse. Selliste protsessidega toimub aine areng ühes suunas – ühest kvaliteedist teise ja seetõttu on võimalik neid nähtusi kvantifitseerida.

Seega toimuvad looduses aine muutumisprotsessid, mis kulgevad ühes suunas. On mingi aine "jõgi", millel on oma päritolu ja suu. Sellest "jõest" võetud ainel on minevik, olevik ja tulevik.

Minevik on aine kvalitatiivne seisund, mis tal oli varem, olevik on kvalitatiivne olek hetkel ja tulevik on kvalitatiivne seisund, mille see aine omandab pärast olemasoleva kvalitatiivse oleku hävitamist.

Aine ühest olekust teise kvalitatiivse muundumise pöördumatu protsess kulgeb teatud kiirusega. Ruumi eri punktides võivad samad protsessid kulgeda erineva kiirusega ja mõnel juhul varieerub see üsna laias vahemikus.

Selle kiiruse mõõtmiseks mõtles inimene välja tingimusliku ühiku, mida nimetati sekundiks. Sekundid liideti minutiteks, minutid tundideks, tunnid päevadeks jne. Mõõtühikuks olid looduse perioodilised protsessid, näiteks planeedi igapäevane pöörlemine ümber oma telje ja planeedi tiirlemise periood ümber Päikese. Selle valiku põhjus on lihtne: igapäevaelus kasutusmugavus. Seda mõõtühikut nimetati ajaühikuks ja seda hakati kasutama kõikjal.

Huvitav fakt on see, et paljud rahvad lõid algselt üksteisest eraldatuna väga lähedased kalendrid, mis võisid erineda päevade arvu poolest nädalas, uue aasta alguses, kuid aasta pikkus oli üksteisele väga lähedal.. Just konventsionaalse ajaühiku kasutuselevõtt võimaldas inimkonnal oma tegevust korraldada ja inimestevahelist suhtlust lihtsustada.

Ajaühik on inimese üks suurimaid leiutisi, kuid alati tuleb meeles pidada esialgset tõsiasja: see on kunstlikult loodud suurus, mis kirjeldab aine kvalitatiivse ülemineku kiirust ühest olekust teise.

Looduses toimuvad perioodilised protsessid, mis olid selle tavapärase üksuse loomise aluseks. Need perioodilised protsessid on objektiivsed ja reaalsed ning inimese loodud ajaühikud tinglikud ja ebareaalsed.

Seetõttu puudub igasugune aja kasutamine ruumi tegeliku dimensioonina üldse alus. Neljandat dimensiooni – aja dimensiooni – looduses lihtsalt ei eksisteeri. Just igapäevaelu ja ajaühikute kasutamise kõikjalolek, mis saadab inimest tema esimesest eluhetkest kuni viimaseni, loob väga sageli illusiooni aja reaalsusest.

Tegelikkuses mitte aega, vaid aines toimuvaid protsesse, mille mõõtühikuks on ajaühik. Toimub alateadlik ühe asendumine teisega ja tegeliku protsessi sellise asendamise selle mõõtühikuga – inimteadvuses ühe sulandumise – vältimatu tulemusena mängis Homo Sapiensile julma nalja.

Hakati looma universumi teooriaid, milles aega aktsepteeriti kui objektiivset reaalsust. Objektiivne reaalsus on aines toimuvad protsessid, mitte tavapärane ühik nende protsesside kiiruse mõõtmiseks.

Teisisõnu, universumi teooriate loomise alg- ja piirtingimustesse lisati ekslikult subjektiivne väärtus. Ja sellest subjektiivsest väärtusest sai nende universumiteooriate arenedes üks "lõkse", mille ümber need universumiteooriad "kokku kukkusid".

Fragment vene teadlase Nikolai Levašovi raamatust "Ebahomogeenne universum"