Kuidas võõrutada inimest alkoholi joomisest. II osa. Totaalsed fanaatikud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Alustame ühest üsna valusast teetoalide probleemist, kes soovivad ühiskonnaga jagada oma positsiooni elus seoses alkoholiga.

Väga sageli käituvad nad liiga fanaatiliselt (nagu, muide, ka veganid või mõne ökoloogilise liikumise toetajad), osutades pidevalt, kui erilised nad on ja kui tore on olla kaine (ei söö liha, ei sorteeri prügi jne). ja sageli võib nn "joovate kariloomade" taustal kohata isegi üleolevat seisukohta ja katseid end ülendada. See on täiesti vale seisukoht, mis võib häid ettevõtmisi kainetele inimestele ainult rikkuda. Ma ei ütle, et sellised inimesed põhjustavad ühiskonnas negatiivset reaktsiooni - see on arusaadav, ma räägin sellest, millised põhimõttelised probleemid on sellisel fanaatilisel positsioonil, mille tõttu fanaatikud ei saa viljakalt kainestava tegevusega tegeleda.

Põhiprobleem on selles, et kaine eluviisi loogiline argumentatsioon tavalisel tervislike eluviiside fanaatikul on täpselt sama nõrk kui jooma inimesel tema argument kultuurse joomise kasuks. Need teetootlased valisid kainuse tee, kuid ei oska selle valiku põhjust selgitada. Kõige sagedamini köidab neid võimalus olla "üle rahvahulga" või "targem kui lambakari", võimalus eristuda hallist massist, kuid mitte tervisliku eluviisi filosoofia. Kõik, mida fanaatikud kainusest teavad, on ainult katkendlik teave verehüüvete kohta veresoontes, alkoholi kahjulikust mõjust munadele, aju neuronite kahjustuste kohta, vandenõuteooria kohta, võib-olla mõned statistikaelemendid jne, mis on ilmselge, et mitte. piisavalt, et ületada kultuurisõbra sama katkendlikud argumendid mõõduka veinitarbimise kasulikkusest, et alkohol annab lõõgastust, alkohol puhastab veresooni kolesteroolist jne, halvimal juhul lihtsalt "arst soovitas". Seega on tüüpiline teetotaler-fanaatik oma argumentatsiooni tugevuselt justkui kultuurisõpradega võrdses seisus: kumbki ei oska oma seisukohta põhjendada, aga midagi on kuskilt kuulnud. Samas pole kõik nii lihtne…

Nende positsioonide näiline võrdsus peidab tegelikult koletu ülekaalu kultuurijooja suhtes. Sellel on mitu põhjust, kuid nimetan kaks meie jaoks kõige olulisemat.

Esimene põhjus … Tegelikult mängib selline fanaatiline teetoll oma käitumisega (mis võtab sageli sõjakaid vorme vahuga, suutmatusega oma mõtteid argumenteerida, valeinfo levikuga (näiteks kinnitamata ülehinnatud)). alkoholisuremuse statistika või fiktiivsed lood), diskrediteerib ta end kainuse ideega, esitledes ennast ja oma kolleege täielike idiootidena või vaimuhaigetena, kelle moodi sa ei taha olla. Joodik aga vajab ainult seda: näidata avalikus vaidluses alkoholivastase fanaatiku positsiooni igavust, alaväärsust ja muid nõrkusi, asetades selle halba valgusesse. KÕIK kaine elustiili idee. Samas pole vahet, et joodik teeb siin valeüldistuse näol loogikavea, see ei jää nähtavaks kahe vastandliku positsiooni emotsionaalses vaidluses, kus võitjat ei vali terve mõistus, vaid saadet jälgiva rahva üldise arvamuse järgi. Joodik ei pea isegi oma argumente esitama, ta lükkab tõendamiskoormise lihtsalt fanaatiku õlule ja loll jutustab suust vahtu ajades tavainimestele oma katkendlikke jutte sellest, kuidas iga tilk alkoholi teeb inimesele midagi. keha. Seetõttu näeb ta välja nagu loll ja tavainimeste rahvahulk rõõmustab, et nende positsioon pole isegi kõikuma löönud. Kõik pumpab üles tõsiasi, et rahvas naerdes sõbralikult arutleb lõksu langenud mehe naeruväärset positsiooni tema jaoks ette valmistanud.

Teine põhjus puudutab vähem fanaatilisi ja vastutustundlikumaid teetollereid. Fakt on see, et hea ja aus inimene piirdub oma argumentatsioonis ainult tõe ja kontrollitud teabega. Kui ta kord valetab (isegi kogemata), saab ja kasutatakse selle vastu KÕIK tema järeldused kohe. Joogi inimene pole enamasti loogika ja terve mõistuse suhtes päris sõbralik, tema käsutuses on kõik vaidlusmeetodid: alates demagoogiast kuni otseste solvangute ja moonutustega matkimiseni. Tema ülesanne ei ole oma seisukohta peale suruda, vaid seda iga hinna eest kaitsta, seega kasutatakse igasuguseid meetodeid. Selleks, et mitte klounina välja näha, peab räuskaja järgima moraalseid meetodeid ja kõike asjatundlikult ja selgelt tõenditega selgitama või vähemalt lihtsalt veenvalt rääkima. Üldiselt tuntakse seda probleemi laiemalt kui ausate inimeste probleemi: ausat inimest piiravad tugevalt vastuvõetavad töövõtted, ebaaus inimene võib aga kuskil “käpale järele anda”, kuskil laimata, kuskil varastada või midagi sepistama, saavutades kiiresti oma eesmärgid. Jah, me teame, et lõpuks teeb ta asjad hullemaks… aga hullemaks ei lähe mitte ainult tema.

Olen nimetanud kaks põhjust, miks kultuurisõber vaidluses räuskaja fanaatikuga, kui kõik muud asjad on võrdsed, on vaidluses kordades soodsamatel positsioonidel. Sellest järeldub üks oluline reegel.

Niisiis, oluline reegel: kui sa tõesti aru ei saa ega suuda loogiliselt põhjendada oma moraalset seisukohta räuskajana, siis ära tüüta end diskussioonis veendunud kultuurijoojatega. Esiteks, diskrediteerite kainuse ideed, kujutades end tavaliste kainuse fanaatikute, sektantide või mõnes muus karmi valguses. Teiseks, saate muserdava lüüasaamise, mis võib teid halvas mõttes tugevalt mõjutada ja isegi depressiooni ajada või kibestada kõiki joodikuid, mis samuti ei too head. Kolmandaks, teete vastupidist: veendate oma vastaseid, et nende positsioon on tugevam kui kainuse positsioon. Pidage meeles, et vaatamata sellele, et neil pole üldse olulisi argumente (nagu teil), on neil nende poolel koletu eelis kujul: "enamik joob", "see on traditsioon", "arst soovitas”, „mu vanaisa jõi 70 aastat ja oli elus ja terve”,“aga sa oled lihtsalt haige, nii et sa ei saa juua”ja - põlvkonna hitt -“peaasi, et raseduse ajal ei joo. Kui teil pole selja taga mitmekordset eelist võimes harmooniliselt ja loogiliselt tõestada oma seisukohta ja raudseid argumente, ärge isegi proovige minna vastuollu elanikega, kes on kindlalt oma veendumustel. Oma meetoditega saate veenda ainult oma lähedast sõpra või tüdruksõpra ja siis, kui neil pole selles küsimuses veel oma isiklikku väljakujunenud arvamust või olete nende jaoks tõsine autoriteet.

See järgib otseselt teist reeglit: ärge kunagi proovige osaleda avalikus kainestustegevuses koosolekutel, firmapidudel, bankettidel ja muudel joomapidudel, kuhu tullakse vaikiva kavatsusega alkoholi juua. Kui olete juba mingil põhjusel sinna sattunud, ärge klammerduge inimeste külge, ärge alandage ega solvage neid, ärge suruge peale oma arvamust ja ärge püüdke esitada oma fragmentaarseid argumente. Maksimaalne, mida saab teha, on üks inimene haakida, ta kõrvale võtta ja väga-väga kaugele kuidagi kogemata ilmateemaline jutuajamine alkoholi ohtlikkusest jutuks keerata. Ja siis tuleb vähimagi ohu korral klounina tunduda, koheselt teisele teemale ümber lülituda, sest nii on vähemalt võimalus inimest hiljem teises keskkonnas mõjutada, samas oma positsiooni sellises keskkonnas peale surudes. pealetükkimatu suhtlemine vähendab seda võimalust oluliselt.

Niisiis, järeldused selle osa mõtisklustest:

- teetootlikud fanaatikud pole sisuliselt paremad kui kultiveeritud joodikud. Kui viimased kahjustavad ühiskonda, toetades antud kultuuri, siis esimesed võivad tegelikult olla ebamoraalsed, allakäinud elemendid, vaid oma vastiku püsivuse ja inimestesse suhtumise tõttu tõrjuvad kainuse ideed. Võitluses alkoholismiga pole need mitte ainult kasutud, vaid ka kahjulikud.

- Kui te lihtsalt ei joo, on see tore, aga kui olete asunud kasvatustegevuse teele, siis tehke seda tööd, esiteks väga head argumendid oma seisukoha jaoks, harjutage vaidluses löögi võtmist tavalise kergesti soovitatavaga. inimesed, varuge endale suur hulk kasulikke (kasulikke) video- ja tekstimaterjale, mis kinnitavad teie järeldusi. Lühidalt, võitmiseks peavad teil olema relvad, mis on suurusjärgu võrra paremad kui vaenlase kaitse. Vastasel juhul suure tõenäosusega "liitute".

- Mitte kunagi ja mitte kusagil ei esitage oma karskuspositsiooni eelise või eelisena. Saate seda näidata loomulikul viisil mõnes reaalses äris, loomata selleks kunstlikult mugavaid olukordi. Pidage meeles, et igaühele oma.

- Sinu moraal peaks olema piisavalt kõrge, et mõista lihtsat asja: harides teisi inimesi, teete seda selleks, et neil oleks parem, mitte aga enesejaatuse või nende üle ülendamise eesmärgil. Töötate nende, mitte enda jaoks. Muidu ei tööta midagi.