Kes sa oled - Ryaba? Ja millest sa räägid?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Oh neid muinasjutte! Oh neid jutuvestjaid! Oh neid muinasjuttude tõlgendajaid! Tõde on alati pinnal, ainult meie oleme alati põhjas!

Kas olete lugenud Ryaba kana?

Alustuseks on standardtõlgendus kataloogides ja vikides nomaadne. Sõnad on kõikjal erinevad – tähendus on ligikaudu sama.

Süžee tõlgendus:

Boris Zakhoder uskus, et "Ryaba Hen" on muinasjutt inimese õnnest: "Õnn on kuldmuna - inimesed peksid seda nii ja naa, aga hiir jooksis, lehvitas saba …".

Aleksander Uzhankov: “Mida sa mõtled vanaisa ja naise all? Kuidas neid mõista? Teame, et kristlus on sügavalt sümboolne religioon. See tähendab, et mis tahes kujutist võib tajuda sümbolina ja sümbolil on alati palju tähendusi. Kui otsida vaimset tähendust, siis saame aru, et jutt on esivanematest, sest kogu rahvajutt on sellele üles ehitatud, oleviku ja mineviku vahel peaksid olema assotsiatiivsed seosed. Nii et vanaisa ja naine on eellased Aadam ja Eeva. Kana. Igavene küsimus: mis on enne: muna või kana? Muna ei pandud lihtsat, vaid kuldset muna. Paljudel ikoonidel on kuldne taust. Kuld tähendab igavikku, aja puudumist. Kui nad munesid kuldmuna, mitte lihtsa, siis on muna universum. Aadam ja Eeva said paradiisi, kus polnud aega. Kuidas Aadam ja Eeva või vanaisa ja naine sellele munale reageerisid? Vanaisa peksis ja peksis ja ei murdnud, naine peksis ja peksis ja ei murdnud. Miks, mis mõtet on selle muna purustamisel? See anti ju säästmiseks ja nendesse suhtutakse hooletusse. Miks? Nad panid selle muna kuskile riiulile, hiir jooksis, liputas saba, muna kukkus ja läks katki. Kes on hiir? See on teispoolsuse jõudude esindaja. Mida Piibel ütleb? Kuidas sai Aadamat kiusata? Ainult läbi Eeva – siin ilmub madu. Milleks? Ja võtta tagasi see kuldne paradiis, mis neil oli. Ja kuidas on lood muinasjutuga? Ka muinasjutus paradiis, mida vanaisa ega naine kalliks ei pea. Seetõttu kaotavad nad ta, see tähendab, et ta kukkus alla, nad jäid välja, see tähendab ilma temata. Vanaisa ja naine nutavad, kana kakerdab: ära nuta, vanaisa ja naine, ma munen, aga nüüd on see lihtne, mitte kuldne. Miks? Sest Aadam ja Eeva on juba paradiisist välja aetud. Nad hakkavad nüüd elama maailmas, kus on aega, ruumi ja kirgi. See on teistsugune universum. Muna on ka universumi sümbol. Seetõttu on see nende jaoks erinev maailm, milles nad elavad. See on väga lihtne lugu. Vene kultuur on eriline. Paljusid asju antakse edasi põlvest põlve ja Piibli tajumise ettevalmistamiseks. Kõik inimesed ei loe igapäevaelus Piiblit, kuid rahvaluules, eriti muinasjutus, edastatakse palju teadmisi: "muinasjutt on vale, kuid selles on vihje - õppetund headele kaaslastele" - on midagi, mis õpetab, õpetab midagi või valmistab ette kristluseks."

Nüüd lugu:

Elasid kord vanaisa ja naine. Ja neil oli pošeeritud kana.

Kana munes muna, aga mitte lihtsa – kuldse.

Vanaisa peksis, peksis – ei murdnud.

Baba peksis, peks - ei murdunud.

Ja hiir jooksis, vehkis sabaga, munand kukkus ja murdus.

Vanaisa nutab, naine nutab ja kana klõbiseb:

Ära nuta, vanaisa, ära nuta, baba: ma munen sulle muna, mitte kuldse - lihtne!

JA NII - NÕUAN ÕIGLUST (see olen mina endalt - autorilt) …

Millisesse läbimatusse udusse satuvad kõik uurijad ja tõlgendajad, alustades hiire süüdistustest. Teised peavad teda ilma täiendavate epiteetideta süüdi vanade inimeste pisarates. Kus selles muinasjutus on vähemalt üks halb sõna hiire kohta? See on vene keeles mustaga kirjutatud, hiir võitis ja sai kõigi kesta tükeldamise probleemidega hakkama! Ütlen veel – aga vähemalt ühes vene muinasjutus on hiir negatiivne tegelane.

Kass kutsus hiire.

Hiir kassile, kass putukale, putukas tütretütrele, pojatütar vanaemale, vanaema vanaisale, vanaisa kaalikale - tõmba-tõmba - ja tõmbas kaalikat.

Ja jälle! Kõik leibkonna elanikud ei saanud midagi teha. Ja … Metsloomad tulid appi! Ikka ja jälle – ei inimene ega tema lemmikloomad ei saa midagi teha! Ja vabade olendite väikseim esindaja lahendas kõik küsimused.

Põllul on teremok. Väike hiireke jookseb mööda. Nägin teremokit, jäin seisma ja küsisin:

- Terem-teremok! Kes elab mõisas? Keegi ei vasta. Hiir sisenes teremoki ja hakkas seal elama.

Konn-konn kihutas torni ja küsib:

Siin ei lahendanud hiir lihtsalt probleemi! Ta organiseeris ja kasvatas terve kommunaalhosteli! See tähendab, et LOODUSE jõud on kõige väiksemad, kõik lahe on alles algus.

Ja me kõik oleme ilma selle looduseta – mitte keegi!

Kokkuvõtteks - kes pole laisk, sisestage Yandexi "hiir vene muinasjuttudes" ja olge kohkunud selle positiivsusest, tarkusest, ohvrimeelsusest ja oskusest kõik paari sekundiga lahendada.

Ärge ajage segadusse ainult meie oma hiired(urgudest), gayropa kodukahjuritega. Meie muinasjuttudes ja meie kodudes ei ole kass ka viimane tegelane. Ja hiired ei elanud majades.

Lähme tagasi kana juurde. Ja vanaisa peksis ja naine peksis ja hiir peksis - üks kõigi ja kõik ühe eest! Miks vanaisa ja naine ei seadnud kulda põrandalt, mitte laualt? Kas raha ei lõhna?…

Kuidas kana neid lohutas? Ma munen sulle kohe muna, see on lihtne! Ja nad rahunesid. See tähendab, et odavamad kestad tegid neile rõõmu. Nüüd oleme ellu jäänud – oleme unustanud lihtsa ja arusaadava mõtte lapsepõlvest. Raha ei lõhna, aga munad lõhnavad ja kuidas …! See pole selge, eks? Siin me oleme lõpetanud. Kes meist ei ärkaks lapsepõlves enne äratuskella teie hommikusöögiks pannil segatud ema munade lõhnast? Kes siis jalutuskäigult ära ei jooksnud, kui ema ütles - jookse koju, mina küpsetasin pannkooke!

Vanaisa ja vanaema ei kleepinud kulda kuidagi. Aga muna ja veski kallal askeldada või põrandalt süüa - nad pole ilmselgelt harjunud. Hiir lahendas kooreprobleemi, kuid toit oli kadunud. Vanaisa ja naine on šokis - kuradi ryaba ja äkki trampivad kuldsed ulakad! Aga loksumine rahustas - sorts prügi tuli välja, parandan kõik ära, oma lengi. Kõik rahunesid maha - hiir (loodus), näitas kuldmunale koha ja kõik olid temaga nõus.

Nüüd aga kanadest ja kukkedest. Miks mitte kukk ja kukk? Miks mitte kanad ja kana? Milline nähtus viis toidu asemel kulla?

Alates iidsetest aegadest on kukk olnud mõnes kultuuris püha loom, mis on sügavalt juurdunud erinevatesse usulistesse tõekspidamistesse ja jumalateenistustesse. Pärsia linnu mõiste ilmus pärast kreeklaste kontakti pärslastega: "selle suure tähtsuse ja kasutamise tõttu pärslaste seas religioonis", kuid isegi ammu enne seda Iraanis Qiani perioodil (2000 eKr – 700 eKr). kukk oli kõige püham loom.

Gall ja Galina (kukk ja kana) said terve rahva nimeks, kes asustasid Euroopat enne sakslaste ja roomlaste vallutamist. Nimi ei võetud mitte laest, vaid püha kuke austusest. Maailmakaardil on palju kohanimesid, mille nimes on mainitud Gallust. Holland, Portugal, Galata Türgis … 100-200 aastat tagasi oli maailmakaardil palju rohkem kohanimesid. Holstein, Latgale, Galilea, Galicia ja paljud teised järvede, jõgede, linnade ja piirkondade mered. Gaius Julius Caesar – kas ta on selline Gallus Julius? Ja meie iidne kiri on glagoliit, kas see pole kindlasti halo? Kas me oleme verbidega halogeen või galdim? Ja me ei nimeta mitmevärviliste avarate rõivaste rüüd, vaid võib-olla Galati? Järeldus viitab iseenesest – vanasti ei olnud kuke ja kana paar mitte ainult toit, vaid ka religioon, õigemini selle osa.

Ja kuidas on muinasjuttude kukega - alati võitleja ja valvur. Ilmekaim näide on Puškini kuldne kukk. Lühike. Kuningat häirivad vaenlaste rüüsteretked. Ta saab kingituseks kuke, kes näeb kõiki hädasid ette ja teab ette, kust need tulevad. Nüüd ütleme – kuningas sai ettenägelikkuse kingituse. Rodnovers räägib nõiduse kingitusest. Õigeusklikud nimetavad seda püha vaimu laskumiseks. Ja preesterluse, nõiduse ja püha vaimu sümboliks on tuli. Jumala tuli, altari tuli, Alatyri (altari) tuli, küünla tuli …

- kukk, kukk, kuldne kamm, Tuletan meelde, et ladina keeles on Peeter kivi ja isa (meie omas Alatyr). Ja kuld (altyn) ja tuli on sama iidse päritoluga helepunased sünonüümid.

Üldiselt jäi kuningas jänni ja läks laiali, kukk lendas minema, kingitus oli kadunud, vaenlased põletasid ta kodu maha.

Ja mida teeb tuli altaril või altaril – Peetrus? Neelab ohvri, põletab suitsu - suitsetab suitsu, saates tulega söödud ohvri tagasi Loojale (vastutasuks tulise vaimuanni eest). Niipalju siis teie naise nimest – Kana. Tuli on kukk, kingitus, vaim laskub alla. Suitsetamine on kana, ohver neelab tuli ja tagastatakse tagasi.

Pealegi raputas kukk kõigi lindudega tiitlinime. Kukk - lind - lind. Ptahiga on väga huvitav.

Ptah ehk Pta on Vana-Egiptuse usutraditsioonis üks Loojajumala nimedest. Ptahit kujutati mehena, kes kandis liibuvat ja kattis teda, välja arvatud käed, mis hoidsid "oli" saua. Ptah nimega kaasnes sageli epiteet "See, kes on lõunamüüri taga" (lõuna on Egiptuse sümboolikas kujutlus igavikust), teisisõnu, Ptah on Jumal teisel pool loodu, Tema, kes on igavikus., Jumal ise Temas, Looja väljaspool teie loodut. "Sarkofaagide tekstide" 647. aasta lausungis on Ptahi nimel öeldud lause: "Mina olen see, kes on oma müürist lõuna pool, jumalate isand, taeva kuningas, hingede looja, mõlema maa (taevas ja maa - u.) valitseja, hingede looja, andes hingedele kroonid, olemuse ja olemise, mina olen hingede ja nende elu looja Minu käes, kui soovin, siis loon ja nemad elavad, sest Ma olen loov sõna, mis on mu huultel, ja tarkus, mis on mu kehas, mu väärikus on mu kätes, mina – Issand. Ptahi austamise keskus oli Memphise linn. Omapärane pilt Ptahi salapärasest ja arusaamatust elust oli Memphise Ptahi templi asukoht – väljaspool linnamüüre, lõunamüüri taga. Ptahi kultusel oli ühine Egiptuse iseloom ning see oli laialt levinud ka Nuubias, Palestiinas ja Siinail. Sõna Egiptus ise tuleb Egiptuse muistse pealinna - Memphise - muistsest nimetusest säilinud variatsioonides nagu HIKUPPTA, HETKAPTAH, HATKAPTA.

Ma ei saa igatseda ja lapsepõlvest tuttavat KURini jumalat. Pestud ühe auguga kivike. Esivanemate jaoks oli see kodus talisman. Oleks võinud jõest tuua sellise väikese kivikese ja panna aeda või põllule. Tähelepanuväärne on, et India vedismis on ka sarnane koletis - ühesilmne jumal Kubera. Ta ei vastuta enam ainult maja kaitsmise eest, nagu ühesilmne kivike, vaid selle rikastamise ja õitsengu eest (tunnete - kuldne munand on läinud). Ja planeet vastab sellele Kuberale - MerKURIy. Sõna elavhõbe päritolu pole ilmselgelt kuskil toodud, kuid Rooma jumal Merkuur on lihtsalt rikkuse ja kaubanduse kaitsepühak. Mida edasi polüteismi, seda rohkem on munades kulda. Kohe täpid Yoprsti kohal, pseudo-vene polüteismist - meie esivanemad kummardasid ainult valgust (Yar, Horus, Khors, Kryshnia jne - veel kümneid maailma nimesid) Kõik muu on veda terminid, mille tähendust esivanemad teadsid - nad teadsid. Alates vabamüürlaste Dahli ajast on meile peale surutud arvamus, et kõik need nähtused olid slaavi jumalad. Me polnud ei slaavlased (kogu reeglit ülistavad Balkani elanikud) ega paganad. Olime õigeusklikud – ülistasime õigust – kogu nähtava ja nähtamatu maailma valgust, jumalikku poolt.

Ma ei kaevanud sügavale - võtsin selle, mis pinnal oli. Seal on Kura jõgi, on päikese liikumise kontseptsioon – ülepeakaela. Ja mis see Kubar on? Kuidas seda võrrelda kana- ja pistrikulinnuga? See on eraldi artikli jaoks suur teema.

Miks on suitsetamine Jumalale ohver? Kõik on lihtne – jumal meie esivanematele, olgu valgus või särav. Nagu varem, nii ka nüüd, alates Kristusest, on see valguse nime kreekakeelne hääldus - Khors (Horus või Horus tähendab ida, valguse allikat). Saada Yarile - KoYarit (suitsetamine) või on fallosega ikka veel mõni sündsusetu vorm. Jällegi, antiikajal on fallos ka sama Alatyri püha sümbol, viljastumise ja kevade sümbol, naljatamisi kutsuti ja kutsutakse ka kukekaks.

Tuleme tagasi muinasjutu juurde. Kana sümboolikaga esivanemate meelest sai midagi selgeks. Nüüd on lihtsam mõista probleemi olemust. Usk või õigemini see, mida see kehastab, püüdis ühtäkki vaimse toidu, armastuse ja andestuse asemel lülituda BABLO-le! Vanaisa ja naine püüdsid pikka aega sellest uuest õpetusest vähemalt natukenegi mõtet välja tõmmata – see ei õnnestunud. Hinge mullil pole mõtet, pole ei olemust ega kasulikku täidist. Kõik näeb välja samasugune, veel ilusam, midagi vuliseb ka sees. Aga sa ei saa seda süüa, see on kasutu. See on pool hädast! Ja kui te seda räpast trikki ei murra? Mis sealt koorub? Millise roomaja milline nokk selle nutria koore lõhestab? Ärge unustage - siinne muna on lihtsalt usu vili. Kui see vili juurdub, mis siis sellest välja kasvab? Parem kui Mefistofeles oma aarias, ei saa tagajärgede kohta otse öelda:

Maal kogu inimkond

Austab üht püha iidolit, Ta valitseb kogu universumi üle

See iidol on kuldvasikas!

Südame helluses

Ebajumala ülistamine

Erinevate kastide ja riikide inimesed

Nad tantsivad lõputus ringis

Ümbritseb pjedestaali

Pjedestaali ümber!

Saatan valitseb seal palli, Seal valitseb pall!

Saatan valitseb seal palli, Seal valitseb pall!

See iidol on kuldne

Ta põlgab taeva tahet, Pettuste pilkamine

Ta on taeva püha seadus!

Et kullajumalale meeldida

Äärest servani sõda tõuseb;

Ja inimveri nagu jõgi

Damaski teras voolab mööda tera!

Inimesed surevad metalli pärast

Inimesed surevad metalli pärast!

Saatan valitseb seal palli, Seal valitseb pall!

Saatan valitseb seal palli, Seal valitseb pall!

Murra see! Vanaisa ja naise otsus on karm ja õiglane! Et selline õpetus poleks riiki vaenu ja surma pimedasse ajastusse paisanud. Kuid selgus, et inimesed ei saa sellega hakkama. Loodus tuli appi. Ja ta pühkis kõik oma sabaga minema. Kuidas see välja nägi – ma kardan ette kujutada! Näiteks on Koraanis palju sarnaseid lugusid:

Sura 105

Armulise armulise Jumala nimel

Kas te pole näinud, kuidas teie Issand on oma kättemaksus karm, Ma tapsin kangekaelse orja, kes ajas elevandid sulle kallale!

Eks ta katkestas ootamatult lugematute vaenlase vägede voolu, Kas teie Issand pole muutnud nende salakavalusi eksituseks?

Ta saatis karjad kohutavaid linde, neid kutsutakse "Ababiliks", Nad jooksid maa peal, pühkides ta nägu tolmu, Nad lendasid kõrgele ja ehitasid sinna elevantide kohale, Nende peale sadas kuumade savikivide vihma.

Ja nii vaenlased närbusid, kuivavad, neile ei anta võimalust uuesti sündida.

Need on nagu surnud viljakõrvad, kus linnud on vilja ära söönud.

Ma ei tea, millised elevandid seal on, aga lennukitelt põlevad kivid on mulle tuttavad.

Üldiselt otsustas loodus kõik. Sest ta teab ja me oleme võimelised ainult uskuma ning meil on kerge armastuse ja töö asemel kuldmuna müüa.

Ja viimaseks - materjali kinnitame vandega.

Svjatoslavi vanne kullale koos John Tzimiskesega

"… meid neatakse jumal, kellesse me usume - Perunis ja Voloses, karjajumal, ja olgu me kollane kui kuld ja meid piitsutatakse oma relvadega …"