Kirjanik

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

"Tere päeva teile, Gennadi Vladimirovitš.

Eile lugesin teie vastust. Mida ma tahan öelda…

Perre sündis laps. Väike, ilma abita (vabandust, ma ei saa kirjutada "UNHELP", mingi muudetud sõna). Ta sööb, kasvab, hakkab jalgu ja käsi liigutama.

Aeg möödub. Laps muutub järk-järgult iseseisvaks, roomab juba neljakäpukil põrandal. Ja äkki hakkavad täiskasvanud nägema, et laps üritab põlvedest jalgadeni tõusta. Sirutab käepidemed toe poole, proovib püsti tõusta. Isa läheneb lapsele, sirutab oma tugevad käed tema poole ja tõmbab lapse püsti, aidates tal püsti tõusta. Laps tõuseb püsti, seisab vaevu püsti, jalad on ebatavalisest koormusest kõverdatud, kuid ta seisab.

See on sama tunne, mida kogesin eile teie vastust lugedes. Tundsin tugevat abikäsi. Ära jäta mind, õpeta mind kõndima. Ja siis läksin oma teed ja tugevamatel jalgadel …

Minu pärisisa suri 4 aastat tagasi. Tema suhtumine lastesse oli järgmine: "Nad ise õpivad kõik ja teenivad raha." Muidugi ma armastan teda omal moel, ta on mu vanem. Aga tuge ma temalt praktiliselt ei saanud. Ja ühe punktiga teie vastusest ma ei nõustu. Nüüd olete endiselt Õpetaja. (…) Kas jagate nüüd omandatud ja omandatud teadmisi inimestega?

Tahaks väga lugeda teie miniatuuridest (…) vene keele võimalustest. Nii et avate vähemalt veidi salajase loori."

(Sergei Anatoljevitš Eršov. Orenburgi piirkond. Orsk)

Taeva palmid okste vahel

Noored saadetakse teele.

Juurdunud rada

Jookseb kuldsete lehtede vahel.

Lõhnav mets on seenerikas

Kirst on kindlasti värvitud

Karmiinpunane, kuld, pärlid

Kaunistas tema ebamaist maailma.

Vaikivad sinise taeva all

Luksuslikud üllatussaalid

Lehvivate haabade read

Kõik on enneolematus kullas.

Otsast lõpuni veeb lendab

Nagu möödunud päevade evangeelium

Ilus sügisene pilt

Ja maailmas pole võõrast.

Kõik on avatud! Vaata, imesta!

Kogu laius on ülevaatamiseks saadaval

Siin on kõrgel igivana taevas

Vaatab naeratades järvedesse

Mis on vapustav palee

Imelise looduse poolt püstitatud!

Metsaradadel, Boyar Dumas, on tõug

Kõik A-tähega algavad vene keele sõnad pole tegelikult venekeelsed, vaid teistelt rahvastelt laenatud. Vene keeles on ainult KOLM sõna, mis algavad tähega "A" - võib-olla, az ja tähestik.

Inimeste hävitamiseks peate hävitama selle keele. Selle kohta on palju näiteid ja nende jaoks pole vaja sukelduda sajandite sügavusse. Niipea, kui inimesed hakkavad oma keelt kaotama, peavad nad looma teiste keeltest suržiki, kaotades samal ajal sõna enda väärikuse.

Seal, kus võõras keel õitseb eelistatumalt kui oma keel, kus loetakse omakeelsele sõnale võõraid raamatuid, ei toimu selle seemnes rahva õitsengut ja selle arengut. Selliste inimmasside hulka kuuluvad igavesed revolutsioonid ja maidanid, mille arv kasvab. Ja kui nad kasvavad, viib see, mis varem oli rahvas, juhitud kellegi teise sõnaga, paratamatult mõttele, et kogu see alandav protsess on progressiivne liikumine õnne poole. Ja seda kohutavam on pettumus nendes, kes uskusid oma esivanemate kunagise rikkaliku kultuuri rõhuvasse väljasuremisse.

Kas olete kunagi mõelnud, miks ajaloolased ei ole püüdnud selgitada sügavaid erinevusi suulistes ja kirjalikes tõendites, mis on meieni jõudnud inimkonna mineviku või vähemalt kristluse kui selle mineviku kõige olulisema osa kohta? Kas olete kunagi mõelnud, et kristlus ja kõik, mis sellele eelnes, kujunes suulise pärandina, mis põhineb põhimõttelisel väitel: "alguses oli Sõna"?

Tõepoolest, tänapäevalgi loetakse vanausuliste Pühakirja, rääkimata hilisematest ülemaailmse religioonide spektri vaimsetest raamatutest, ja vaid üksikuid palveid mõistetakse varjatud ja kurdina.

Vaata, Toora, Piibel, Koraan, Bhagavad Gita, Avesta ja nii edasi on kirjutatud ning pärand seoses Kristusega toob meile tõe – Jeesuse Kristuse jutlus oli algusest lõpuni ainult suuline, ainult – elav hääl.

Sõnad “mine ja õpeta”, “kel kõrvad, see kuulgu” ja paljud teised on selle otseseks tõendiks. Jeesuse maist elu käsitlevas loos ei leia kusagil mainimist tõsiasjast, et ta seda raamatut kasutas. Kõikjal on ainult jutlus ja Sõna jõud, põrmuks uputavad valed, suurepärane jutt tähendamissõna vormis, kujundliku mõtlemise loomine ja loogika hämmastav jõud.

Pange tähele, ei mingeid visuaalseid abivahendeid, välja arvatud see, et öeldut kinnitavad toimingud, omamoodi eksperiment loengut kuulanud tudengitele: tervenemised, vee peal kõndimine, muud asjad - nüüdseks kuulutatud imedeks, kõigele eelnes sõna. Seda, kas Kristus märkmeid tegi, ma ei hinda, kuid olen kindel, et ta jättis märkmed mälestuseks.

See hilisem kujutav kunst, nagu ikoonimaal, freskomaal, mosaiik, kiviraiumine, modelleerimine jt, sai tema jutluste toeks, sai rakendusliku tähenduse, sai sõna täienduseks. Nende roll on aga teisejärguline, eriti kui mõistate, et just see sõna õhutas loovust, oskusi, kujutlusvõimet, andis kunsti arengule.

Kristuse eluajal pole taevas istumas ikoone, piibliteemalisi pilte ega habemega jumalat. Kõik see ilmneb hiljem, kuivõrd loomeinimeste poolt omaksvõetud Sõna, tema arengust ja kehalistest iseärasustest tulenevalt arusaamine, õpetajate mentaliteet ja arvamus ning sageli ka kirikumeeste kord.

Sõna valesti tõlgendamise põhjus tuleneb tüpograafia levikust, mis tõi kaasa konflikti kirjaliku ja suulise inimkogemuse vahel. Mingil hetkel tõusis raamat inimesest kõrgemale ja kunsti määratletakse kui täiuslikkuse ja meisterlikkuse kõrgeimat astet. Ja kui käsitsi kirjutatud raamatut võib vaadelda kui suulise kogemuse jätku, siis trükitud raamat kuulub juba visuaalkultuuri. Vaimne õpetaja – elav jutuvestja ja inimene – on paradoksaalselt asendunud materiaalse kultuuri autoriteetse subjektiga.

Raamatust on saanud püha sümbol. Näiteks ei sea kahtluse alla Piibli või selle Toora osa pühadust, kuid inimene, kellele Sõna omistatakse, on kindlasti patune. Vahepeal näitas Kristus ise, Inimese Poeg, ja teades patu olemust, näitas sõna kaudu teed, kuidas seda vältida. Samas kordas ta "on öeldud", mitte "kirjutatud".

Miks see juhtus?

Trükitud raamatu sakraliseerimise põhjus on üsna ilmne – see on 17. sajandi keskel alanud kirikulõhe järgse vaimsete õpetajate kaotuse ja judaistide ketserluse juurutamise Venemaal, kuna ametlik Romanovite kirik.

Tuleb mõista, et Jeesus ise (Andronicus Komnenos) on kuningliku perekonna isik, emapoolne Vene prints ja Bütsantsi troonipärija. Just tema perekonnas säilis suuline pärimus nagu tema perekonna traditsioon. Tsaari- või hõimukristlus oli Venemaa elus domineeriv kuni Kulikovo lahinguni, mil ülekaalu said apostlikud kristlased, kes ei aktsepteerinud enam Sõna, vaid selle kirjalikku vormi. Tänapäeval ei mõista paljud inimesed, et apostlite evangeeliumid, nii apokrüüfilised kui ka kanoonilised, on vaid täiendus Jeesuse kohta käivale suulisele pärimusele.

Kristus, kes rääkis slaavi keelt, ei pidanud oma vaidlusi ega lugusid ümber kirjutama. Omades fenomenaalseid teadmisi, mälu ja loogikat, võis ta astuda igasse vestlusse, kaitstes veenvalt talle Jumala eest antud teadmisi. Ta kasutas oskuslikult suurimat instrumenti, millega töötades õppis kõigevägevamalt endalt, kes rääkis talle kogu vene keele jõust.

Mihhail Prišvin tegi oma raamatus "Kartmatute lindude maal" huvitava tähelepaneku, et eeposte jutuvestjatel ei peaks olema mitte ainult hea mälu, vaid neil peaks olema midagi, mis lähendab neid "kuldse ajastu eepilistele aegadele".

Romanovi-eelse perioodi Vene tsaarid on Kristuse otsesed sugulased, põlvest põlve edasi antud Sõna saladuse kandjad, selle puhtuse hoidjad ja usu aluste tõlgendajad.

Kui enne Kulikovo lahingut olid nad eeposte JUTUSTAJAD, siis pärast seda võib neid seoses muutustega ühiskonnas, nende valitsetud impeeriumis julgelt nimetada SPETSIALISTIKS.

Õpetaja kuju kandis endas kahte tüüpi kogemusi - suulist ja kirjalikku, ühendades need endas. Nende kogemuste tekkiv konflikt on selgelt nähtav usuvaidluste väljakujunenud praktikas. Kroonikad teatavad, et vaidlused toimusid alati kuninga juuresolekul ja tema arvamus oli peamine vaimset laadi vastuoluliste küsimuste lahendamisel.

Vaidlus on suulise kultuuri silmatorkav nähtus. Usuteemalise debati käigus pidi kõneleja oma sõnade kinnituseks mitte ainult viitama konkreetsetele raamatusse jäädvustatud pühade isade kirjutistele, seadusandlikele aktidele jms, vaid tooma arutelule ka raamatud ise.. Nende raamatute õigsuse määras suverään, kuna ta teadis üksikasjalikult omasuguste pärandit ja suutis seda võrrelda esitatud tõendites kirjutatuga. Muidugi olid suveräänil nõuandjad või väikesed õpetajad või jutuvestjad, keda ta perekondlikes traditsioonides usaldas, kuid just tema oli peamine õpetaja – Kristuse usu ja vere hoidja.

Allikat tsiteerides viitas vaidleja oma sõnade toetuseks konkreetsele leheküljele ja lõigule, kinnitades neid raamatu autoriteediga. Kuid jutuvestja ja suveräänne õpetaja ise ei olnud lihtsalt eriliigi kirjandusest hästi loetud inimesed, vaid silmapaistva mälestuse omanikud. Veelgi enam, tsaaril ja tema kaasbojaaridel olid teadmised geneetilisel tasemel ja nad tundsid peenelt valet. Selle kohta on palju näiteid, kuid need kaovad koos Romanovide liitumisega, kui kõik taandub tekstide viitamisele.

Hea mälu ja oskus keerulisi suulisi legende mälust reprodutseerida oli iidsete slaavlaste eelkirjaliku kultuuri omand, mida folkloristid ja etnograafid uurivad traditsiooniliselt tänapäevani. Nad õpivad – jah, saavad aru – ei!

Teine aspekt jutuvestjate tegevuses oli mõttepuhtus.

Venemaa, ainuke riik maailmas, mis tekkis pärast Suure Tartari kokkuvarisemist, kus on säilinud sisuliselt suuline ühiskond. Me isegi luurasime kodanikke kõrva, mitte silma abil ja karistasime mitte niivõrd selle eest, mida ta tegi, vaid pigem selle eest, mida ta mõtles ja ütles. Kuulus "sõna ja tegu", mis määras õigusnormi "esimene piits lähemale", eksisteeris täpselt Venemaal, sest ainult vene inimene oskas sõna täit jõudu hinnata. Levinuim hukkamine Venemaal oli keele väljatõmbamine, nii et karistatud kurjategija ei saanud rääkida pühade sõnadega.

Romanovid ja eriti Katariina II, et varjata tõde sõjast hordikuninga Jemeljan Pugatšovaga, avaldasid "Vaikimise manifesti", mis on maailma ajaloos varem tundmatu seadusandliku õiguse pretsedent. Just nii kartis sakslanna vene rahvalikku "kaja", isegi kui ta keelas mainida sündmust ennast, mis peaaegu hävitas kogu selle Romanovi pesakonna Venemaa troonil.

Ka kaasaegsed valitsejad kardavad vene keelt, luues selles igal võimalikul moel “impordisuhtlust”, tuues sisse kõige lollimaid ja mõttetuid nimesid, tühje termineid (termikaevandused või mis?), sõnasõnalisust ja otsest ebaviisakust, et varjata enda väärtusetust.. Kuulake peaminister Medvedevit – ma sügelen kõige tagasihoidlikumates kohtades tema dokitud mõistuse ja populaarse idioodi keele pärast. Teate, riigimees ja suveräänne inimene on minu meelest erinevad positsioonid. Esimene kasvatab omasuguseid, teine seisab riigi au huvide eest valvel.

Suur-Venemaa peaminister ei oska rääkida Londoni bordellide ja Pariisi pättide keelt.

See tähendab, et vene keel on kõigi maailma keelte eellane, jumal räägib nendega. Lõppude lõpuks, mitte kusagil mujal planeedil, nagu Venemaal, ei reetnud nad sõnale nii tohutut tähendust. Ja selle juuri tuleks otsida keele enda olemusest.

Kui mõte on helist eraldatud või see heli oma vibratsioonis ei vasta mõtte vibratsioonile (nagu Medvedevi oma), siis tekib piiriseisund, mida nimetatakse retoorikaks. Geenimälu funktsioon lakkab domineerimast objektide ja nähtuste loomulikus kirjeldamises ning hullunud ajus tekivad refleksidest inspireeritud kujutised ja hiljutised muljed.

Meie esivanemad püüdsid midagi uut luues anda sellele nimesid, mis määratlevad nende leiutise omadused. Elektrooniline arvuti (ECM) kannab rohkem teavet kui "ipon" või "ipad". Lollidel on raske mõista, et “iPhone” on lihtsalt äralõigatud JAAPAN ja “iPad” on kõige tavalisem LÄÄNE. Tehnoloogiat toodetakse või leiutatakse ainult kahes kohas: ida ja lääne tehnoloogiline piirkond. Lollide jaoks on need võlusõnad, nagu kutt (kastreeritud jäär) ja kutt (munasarjadeta naine).

Retoorika õpetab suulise kõne reegleid, kuid on samas kirjaliku, trükitud kultuuri tuletis, kus mõte on helist eraldatud. Kuid kõige markantsem näide suulise ja kirjaliku traditsiooni eraldamisest oli filosoofia, millel pole jutlustamisega mingit pistmist ja mis pole kunagi kõlanud helide maailmas. Tänapäeval on üsna ilmne, et enamikku antiikaja filosoofe pole kunagi elus eksisteerinud ning nende pildid, teosed ja pärand on Vatikani munkade kollektiivne looming. Ükskõik kui ahvatlevad kirjaniku sõnad kirjandusliku kujundi suhu panevad, ei kõla need kangelase enda väljamõeldiste tõttu kunagi tõeselt. Siin on filosoofia samast valeteadmiste kategooriast.

Minu tööga tuttav lugeja hüüab:

- Katar! Olen ise lugenud ridu, millega te Kristust filosoofina määratlesite!

Kõik on õige, kuid seda öeldes mõistsin Isust filosoofi kui sõnade paremuse demonstreerijat mis tahes filosoofiast, kui tema visuaalset kogemust, mis näitab sõnade ja mõtte jõu erinevust.

Seetõttu eraldas suulise kultuuri pärija ülempreester Avvakum end filosoofiast ja retoorikast.

Muide, "Ülepreester Avvakumi enda kirjutatud elu" on kirjanduslik näide 17. sajandi linnaelaniku kõnekeelest, kes kindlasti omab spetsiifilisi, kuid mitte läänelikke retoorikameetodeid, mis põhinevad valedel ideedel linna kohta. SÕNA, aga venelane, oma, "kodukasvatatud".

Tänapäeval on vaimsuse maailmas ilmselge, et teoloogilise kirjanduse kaks suunda on tekkinud: üks, mis tekkis vanausundist, tõmbub inimkonna suulise kogemuse poole, sõna otseses mõttes "Jumal-Sõna" poole ja teine on tardunud. trükisõna läänelikul kujul.

Ladustamine, võimaldades tekstide täpset ja kiiret reprodutseerimist, on liikunud ühiskonna ühtsuse ja korratavuse poole. Ta lõi paljutõotava kunsti ja selle arendamise reeglid, mis põhinevad teadusel või sellel, mis on selleks maskeeritud. Nii tekkiski ainsa õige "vaatepunkti" fenomen, mille määravad tavaliselt kirik ja riik.

Vaatamata teaduse ja tehnika arengule, mis peaks tooma head, on tekkinud tingimused, mille all kogu maailm on elektrooniliste tehnoloogiate, kommunikatsioonitehnoloogiate mõjul muutunud omamoodi külaks. See tähendab, et meie maailm on oma tohututest võimalustest sõna otseses mõttes kitsenenud maapiirkondade mõtlemisele, kuid globaalses mastaabis. Samal ajal tekkis “massimees”, kelle tegevus ei ole suunatud mitte niivõrd tarbimisele, kuivõrd info tootmisele.

Vaadake mis tahes artikli või arvamuse kommentaare. Tõenäoliselt ei leia te sealt nii artiklist kui ka kommentaaridest erakordseid ja mittestandardseid lahendusi. Nad kõik voolavad samas kanalis ja erinevad üksteisest vähe. See on arusaadav – trükisõna ja meedia on teinud oma töö: inimkond on aetud dogmade kitsikusse ega mõtle, vaid mängib mõtleja rolli. Issand jumal, kui palju Bulgakovi Šarikovit mulle veebilehtedel ette tuleb, mis annab võrdsed võimalused rääkida nii professorile kui ka hüpofüüsi siirdamisest hullunud koerale.

"Nüüd on kõik võrdsed" - see on Interneti sotsiaalvõrgustike peamine moto. Seetõttu on mulle kallis lugeja, kes mõtleb ja räägib arusaadavas keeles, õppimisvõimeline ja avatud vestlus. Sellepärast pean ma naeruväärseks, kes jamab linke ja tsiteerib mis tahes healoomulist versiooni või ebastandardset uurimistööd.

Keel määrab teadvuse. Ja trükisõna abil toimuvad keeleühendamisprotsessid loovad inimese mõtlemise uue formaadi, mis ei seostu teadvusega. See on pealesurutud formaat, mis on vaatamata edasistele ümberkujundamistele endiselt olemas.

Nüüd tõestan lugejale, et enne trükipressi leiutamist ei saanud ladina keele baasil loodud keeltest juttugi olla. Lääne keelte iidsus, häbematuim vale Euroopas ja eriti Vatikanis.

Käsitsi kirjutatud raamat ei suutnud vähese tiraaži tõttu luua uut keelt, seda stabiliseerida ja muuta rahvuspärandi suhtlusvahendiks. Keskaegne autor võis vabalt oma kirjeldusi defineerida, kooskõlastades need vaid muutuva eluslooduse ja seda kirjeldava sõnaga. Tal poleks lihtsalt tulnud pähe välja mõelda sõnavara, mis sõna tähendust kinnistaks. Ja ainult trükitud raamatu massilisus võimaldas seda teha, luues leksikoni ja selle sümbolite (mitte tähtede) põhjal kõik maailma keeled, välja arvatud vene keel, mis on SÕNA.

Lääne kultuuri mees on skisofreenik! Ja selle haiguse aluseks oli trükkimise tekkimine, mis oli tingitud mõtte eraldamisest tegevusest ja reaalsuse kahekordsest tajumisest: kirjalikult ja suuliselt. Sellest ka läänelik topeltmoraal, mis on "bogosloviya" keele emakeele kõnelejale nii arusaamatu. Vene inimene, vaatamata äralõigatud tähestikule-tähestikule, näeb oma silme ees seda, mida kuuleb, kui loetu ette ütleb. Ja kui näiteks võtta inglane ja kirjutada tema sõna "inimesed"? Inimesed pole ilmselgelt inimesed! Ja nii kõigis keeltes, välja arvatud vene keeles. Need pole üldse keeled, vaid leksikonid.

Trükitud kultuur, olles puhtvisuaalne, tekitab homogeensust, järjepidevust peaaegu kõigis inimelu valdkondades, kuid peamine on maalikunstis, loogikas, luules, teaduses ja muidugi ajaloos. Viimase kasutuselevõtt kui juudi kirjapandud Toora õpetuse tekstiline reprodutseerimine viis läänemaailma ajud lõpuks ühele poole. Täna võite kirjutada igasugust jama, mida pärast rabi Pupkini või kurikuulsate "Ameerika teadlaste" nimele alla kirjutades kommenteerivad kõik ja kõik. Peaasi on seda valet veenvalt esitada. Asi on pakendis, mitte toote enda väärtuses.

Püüdkem käsitleda küsimust, kuidas maailmas kujuneb inimesest kaks pilti. Esiteks on see tegelikkusele vastava suulise pärandi asendamine trükisõnaga. Siin kasutatakse väga kavalat võtet: suuline kõne pole midagi, mis igaveseks pagendataks, kuigi ulmekirjanikud kirjutavad juba praegu vabamüürlaste telepaatialistest vestlustest ja salajastest žestidest. Suuline kõne väljub enda jaoks pühast loomulikust olekust ja viiakse Kaosesse, samas kui teine, kirjalik vorm omandab üha enam Korra rolli ja fikseerib varem vaid suulises vormis eksisteerinud sakraaltekste.

Tekib uus suuline vorm, kuid mitte esivanemate tarkusest tuletatud, vaid loetud erinevat sorti piiblitest, mis eri väljaannete teksti poolest erinevad. Võrrelge kanoonilist ja Ostroži väljaannet ja saage aru, et mul on õigus.

Kuulake meie keele saladuste saladust, lugeja. Suulise inimese jaoks on ainulaadne ettekujutus kirjalikust tekstist, mis koosneb neljast teksti tõlgendamise tasemest, mis moodustab neli tema teadmiste taset. Pealegi tajub ta kõiki tasandeid mitte järjestikku, vaid üheaegselt. Ma ei hakka neid selles töös loetlema, kuna miniatuuri raames on vaja palju selgitusi. Ma tulen nende juurde tagasi teistes keeleteostes.

Niipea, kui suulisel inimesel õnnestub leida sobivaid viise pakutud tekstülesannete lahendamiseks, tekib "arusaamine", oskus, teadmise oskus mõistetakse kohe ja igavesti. Me nimetame seda READING BETWEEN LINE - hämmastav võime mõista selle loomise kirjaliku teksti tegelikku tausta.

Paljud on sellise kingituse kaotanud, pidades trükisõna tõeks. Aga mina, töötades mis tahes trükitekstiga, olen seda omadust nii palju arendanud, et valetajat pole raske tuvastada. Pange tähele, et enamik ametikohtadele kandideerijaid loeb tekste, ei räägi ja tekstid pole reeglina nende kirjutatud.

Kuidas saate seda kingitust taastada, küsite? Ainult enesearengu ja suulise inimese väärtuste juurde naasmise kaudu, kellel on tohutult nõutud mälu, mitte aga võime lugeda Internetis sellist teatmeteost nagu Wikipendia.

Sellest, et Wikipendia loodi vaimselt alaarenenud inimestele, kirjutasin ma teoses "Wiki" ja rääkisin selle idiootide kujunemise põhiprintsiipe. Lugege läbi, teema ajab teid üles ja võib-olla lõpetate mulle linkide saatmise kitsa maaelu mõtteviisi näidistele ja saate ise aru, et need pole teie mõtted.

Igasugune keskpärasus loob reeglid. Keeles on see foneemiline kirjapilt, tähestik ja nii edasi, mis pole hõimueelse inimkonna inimestele tuttav. Tänapäeval peame neid inimesi metslasteks, mõistmata, et metslased on tähestiku järgi "valgustatud" mass, kes räägib kaose keeles ja on leppinud kogemuse visuaalse depersonaliseerimisega.

"Parem üks kord näha kui sada korda kuulda" pole midagi muud kui reklaamitrikk, milles pole vene rahva tarkust. No ma nägin, aga kas sa said aru, mis sind ees ootab?

Teate, ükskõik kui palju orelit ka ei vaataks, selle majesteetlik jõud avaldub ainult helis. Kui paljud ei vaata punast tüdrukut, enne kui ta ei räägi, ei saa te aru, kes teie ees on. Teisest käsitsi kirjutatud kotist just paras, et auhinnahobune kihutada, sest ilmaasjata ei öelda "must suu".

Olen täiesti kindel, et kitsarinnalistel ja seksikatel tüdrukutel pole tulevikku - neid vahetatakse juba täispuhutavate nukkude vastu ja siis ilmubki masin, juuksepamp tühjas peas ja muud füsioloogilised kohad. Nõus, et funktsioon, mida nad arendavad, ei nõua nii palju vaimset pinget ja harmoonilist arengut. Minu arvates nõuavad gettereid need, kes soovivad oma vaimset vaesust varjata, ostes paar taskukohast tüdrukut.

Trükitekst lõi selle, mida täna näeme: kapitalismi, natsionalismi, demokraatia, individualismi, bürokraatia ja muud voolud, mis peegeldavad trükitehnoloogia peamist printsiipi – ühiskonna segmentideks jagamist, vastavalt tegevuste, funktsioonide ja rollide jaotuse põhimõttele. Kõik see kukub aga kokku, piisab, kui süüdata küünlad ja alustada õnnistatud tule lähedal südamlikku vestlust. Kirjalikust inimesest saab hetkega suuline inimene, muidugi siis, kui ta veel vene keelt oskab, mitte skisofreenilisi termineid närides.

Muide, vene keele muutmine ukraina keeleks on ilmekas näide maapiirkondade tegelikkuse tajumisest. MOVA on lihtsalt LIIKUMINE, sõna kaotatud tähega L. Just Mova viis selle rahva ummikusse ja hukatuslikku seisu, sest kuna ta ei ole keel, kasvatas see inimesi spekulatsioonides ja kuulujuttudes. Kuulujutt on ju lihtsalt kuulujutud, kuulujutud, avalik arvamus, mis on loodud kõige tavalisema meedia poolt. Siit ka teostamatud unistused, hetman Polubotoki aarde otsimine, "lääs aitab meid", "Euroopa võimsaim armee", "juhtimise revolutsioon" ja nii edasi, nii edasi. Eriti liigutab mind kuulujutt searasvast ja viinast. Enamikul ukrainlastest pole nende jaoks raha, kuid ajakirjandus määratleb suhtumise neisse toodetesse järjekindlalt rahvusliku tunnusena. Paljud ei saa aru, et viina pole pikka aega ja see pole vähem haruldus kui Ukraina mammut. Kõik on juba pikka aega joonud vene viina, mille neljakümnekraadises versioonis pakkus D. I. Mendelejev. Ja viin on palju suurema kangusega kuupdestillatsioon. Tänapäeval vastab see poola starkale.

Maailmas pole inimesi, kes ahneksid rohkem kuulujutte ja kuulujutte kui ukrainlased. Nad mõtlesid selle ise välja ja uskusid seda ise, kuid sagedamini leiutavad need teised rahvad.

Selle asemel, et muutuda kolossaalseks suulise pärandi käsikirjade teaduslikuks raamatukoguks, läks maailm peaaegu ilukirjanduse teed, luues endale elektroonilisest ajust iidoli – arvuti. Vana viga kordub, kui trükitud raamat asendas kõnekeele. Täna löövad kõik häirekella, ennustades trükitud raamatu surma. Ja ma vaatan kaugemale – ma näen elektroonilise meedia surma ja palju varem, kui inimkond arvab. Nende tootmiseks vajaminevad haruldased muldmetallid on lõppemas ning vidinate prügimäelt tekkinud prügi taaskasutusse ja uuesti väljavõtmist tõenäoliselt ei suudeta. Need on keskpärased kadunud ressursid, mis saadeti neisse uskunud idiootide lõbustamiseks.

Vaata taevast, lugeja. Seal pandi sõnadega kirja inimkonna eepos, mille määrasid kindlaks sodiaagi legendid, st see, mida ei saa mälust kustutada, kuna geneetilisel tasandil seletab vene keel kõike, mis meie ümber ja meis endis toimub.. Medvedevid vajuvad oma elektrooniliste kellade ja vilede ning primitiivse maailmatajuga unustusehõlma, kuid alles jääb see, mida saab seletada vaid sõnadega, selle loomise ajal maailmale antud suur vene keel. Olen kindel, et leidub palju neid, kes minu arvamusega ei nõustu, neid, kes lihtsalt ei mõista seda ega suuda seda omastada. Mis siis? Mis mind huvitab need, kes on valinud loomaaia eksponaadi tee - kes soovivad, kuulevad mind ja ega suurt jahti teistele pole. Sõna õpetus on avatud kõigile ja teatud määral pean ennast ka õpetajaks, kuna ise olen põlisvene põlisvene suguvõsast, kes tunneb suguvõsa traditsioone ja keele saladusi.

Tänapäeval on rohkem kui kunagi varem vaja andekaid teadussaavutuste populariseerijaid, kes oma avastustega tunnistavad, et meie universumil on jumalik olemus. Kaasaegse ilmaliku kultuuri domineerimises, mis tõrjus oluliselt välja esivanemate usulise suulise kultuuri, meedia häbematuse ja kirikudogma propaganda, tekib otsija erakordne huvi vana, lahke ja ammu unustatud jutluse vastu, kuigi miniatuuri kuju, mille olen omaks võtnud.

See on vastus nende küsimusele, kes seda otse küsivad: "Kes sa oled Katar?"

Said õigesti aru, ma olen jutuvestja.

Kolme ja poole sajandi jooksul on kunagise ühendatud Vene kiriku kaks haru arenenud iseseisvateks struktuurideks. Kuna igal kirikul on ühine algeepos vanausulistest-bogumiilidest ja seejärel vanausulistest-kristlastest, arenes iga kirik omal erilisel viisil: igal kirikul on oma hulk pühakuid, oma kombed, traditsioonid, oma usulised ja kultuurilised institutsioonid. Pealegi peavad kõik kirikud end ainuõigeteks ning nende dogmad määravad rahvaste ja riikide arengu.

See on pettekujutelm. Dogmadesse tardunud, ei püüa nad isegi mõista meie vaimset pärandit, mõistmata vaimsuse peamise instrumendi enda – vene keele – jõudu.

Aga õiges ja puhtas vene keeles rääkimine on juba jutlus omaette. Kohtumine sellise inimese või kirjanikuga on alati meeldejääv ja tema mõtted on äärmiselt lähedased.

Muidugi ei suutnud ma ka selles töös hoiduda võõrsõnadest. See on loomulik, sest autor, küll bojaariverd, kuid mitte Kristuse kuninglikud, ja seega nooremõpetaja, kes ise otsib, teadlane, kes otsib hoolimatute põhjustatud piiritu prügi mägedest mõistlikku vilja. ajaloolased ja lausa idioodid, kes vaevlevad rahvusteaduse vallas. Kuid vene keel on minu emakeel, ma tunnen selle vibratsioone, saan aru selle jõust ja atraktiivsusest, oskan hinnata vene keele maagiat, oskan ise koostada kirjanduse näidiseid, mitte tuginedes normidele, mille on välja mõelnud need, kes seda ei tee. mõista mu keelt.

Mis tahes tehnoloogial (ja selle all pean silmas mis tahes muud keelt peale vene keele) ei ole sisuliselt moraalset suunitlust, kuna see on tehnoloogiliste ühiskondade isikliku allutamise, enesemõistmise ja eneseteostuse instrument. Massi narrimiseks on kõige lihtsam teha ebasündsaid sõnu, mille taga on kas tühjus või hunnikud haisvat prügi, mis on kauba-raha suhetes ammu lagunenud. Nendes tehnoloogiakeeltes pole moraalseid arutelusid vaja. Ja kui selline soov tekib, on lihtsam asendada see reklaamitud "Ameerika unistuste" või "Ukraina teostamatute lootustega".

Tegemist on aga ühe ja sama tehnikanähtusega, ainult esimene on tehnoloogiliselt arenenum kui teine.

Muide, 17. sajandil oli elanikkonnas pidev vastumeelsus trükitud raamatute arvu kasvu vastu. Tänapäeval täheldatakse seda ka meediaga seoses. Elanikkonna massiline umbusaldus kollase ajakirjanduse ja televisiooni vastu ennustab üha enam trükikirjanduse ja selle derivaatide surma.

Inimesed on lõpetanud lugemise ja otsivad väga vähe autoreid, kes oleksid suutelised jutlustama isegi universaalse arvutistamise tingimustes.

Loodan, et olen üks nendest autoritest.

Fundamentaalsed muutused inimvõimetes ja -võimetes seoses teaduse ja tehnika arenguga ei tühista sugugi Kristuse seatud põhiülesannet – kuulutada maailmale Tema õpetusi. Jumalasõna populariseerimine muudab täielikult infovoogudesse sattunud inimese mõtlemist, mis on trükiraamatu praktiliselt nulli viinud, õpetajana.

Kas teate, mille poolest vene keel erineb teiste rahvaste tehnoloogilisest suhtlusest? Info väärtus tehnoloogias jääb alla selle esitlemise taseme. Kena, pompoosne, šikk, aga paraku kasutu.

Tänapäeval võib õpetaja rolli täita kompetentne bibliograaf, kirjanduskriitik, minevikusaladuste uurija, kirjanik, lavastaja, kunstnik ja loomulikult oma juuri mäletavate perede järeltulija. Kõik need, kes taotlevad üllast eesmärki populariseerida Kristuse õpetust ja Jumala Sõna ehk kõige tavalisemat vene keelt, mis kannab kõrget moraalset Hea ja helge Vaimsuse põhimõtet, kõigile, kes seda räägivad või kuulevad.

Südamest südamesse rääkimine on tegelikult BOGOSLOVSKI vaidlus. Alustades lihtsatest väidetest kartulipanemise kohta maal, ei tea me, mis teemal õdusal pereõhtul arutelu lõpetame. Lõppude lõpuks on meie tõstatatud küsimused sageli esialgsest dialoogist kaugel. Kuid see on näiline paradoks! Tegelikult me lihtsalt rändame mööda maailma ja selle saladusi ringi, leides neile sõnades seletuse. Probleem on selles, et me ei kuula nende tähendusi ja jõudu. Venekeelsed sõnad, jumala enda sõnad ja nende infokoormus on arusaamatult lõputu. Sõna uurides uurime Kõigevägevama suurt plaani, mitte ainult 10 käsu käitumisreegleid, mis on koostatud primitiivsele rahvale, kes uskus oma Jumala valitud valikusse. Selles mõttes ei läinud USA loonud juudid ukrainlastest kaugele, uskudes inimeste juhtimistehnoloogiate pettusse.

Vabandust lugeja, ma olen väsinud – väga raske miniatuur.

Loodan siiski, et ta annab teile aimu tööriistast, mille abil saab kvalitatiivselt otsida teed Kõigekõrgema Jumala majja, mille ta on saatnud inimesi aitama, vene keele kohta. Kavalalt teoloogiat asendanud keeleteadus on lihtsalt kunstiline vile saatana pärakusse, võrreldes sellega, mida annab inimestele maailma kõige püham keel - suur vene keel või jumalasõna.

Pidage meeles, et Venemaal ei tähtsustanud nad rahvuse mõistet ja passi kirjutasid nad RELIGIOON. Suurvenelased, malorossid, valgevenelased, evengid, türklased, ukrainlased, tšetšeenid ja teised inimesed, see kuulub ainult suure Venemaa, kõigi rahvaste ema, aladele.

Venelaseks sündida on liiga vähe

Nad peavad olema, nad peavad saama!

Et hing ei jahvataks, Et su ema oleks sinu üle uhke.

Et saaksin teistele silma vaadata

Mitte orja alatu argusega, Et teised mäletaksid teie välimust, Kelle saatus on sinuga kaasa toonud.

Venelane on inspiratsioon!

Rõõm ja uhkus enda üle.

Põlvkondade heausk, Ja lõputu maa.

Kotka lend lõpututes steppides, Suured teod on püsiv käik.

Kevadise, ürgse allikad

Venelaste hiilguse jutuvestja Rod.

Olla õnnes või kurbuses venelane, Tõesti suurepärane reis.

Meie rahvuskooris

Ära paista nagu sina, ole venelane!

Viide:

Primitiivsus - vanausulise ja vanausulise keskkonnas - hästi loetud, stipendium, teadmistearmastus; nõukogude mentaliteedis - masinlikkus, loetamatus teadmiste omaksvõtmisel, lugemise mehaaniline, kriitikavaba assimilatsioon. 1980. aastatel toimus NSV Liidus kõrgemate võimude jaoks bürokraatlik "numbrite korrigeerimine", et saavutada eesmärke (kavandatud aruandlus). © Autoriõigus: volinik Katar, 2017