Dannebоg – vanim riigilipp või järjekordne näide laenatud ajaloost?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuidagi tahtsin Taani tööle minna ja sattusin väga originaalse juhendi peale:

Esindajana tegutseb maailma vanim Taani lipp Dannebrog, mis peagi saab 800-aastaseks, nagu lippudele üle maailma kohane, sümboliseerides rahvust ja riiki. Kuid see on vaid üks selle paljudest funktsioonidest. Sest definitsiooni järgi riigile kuuluv ese Taani igapäevaelus on sama asendamatu kui kohv Viini kuklitega või jalgratas

Tervitajate peade kohal on näha lippude merd, mis vaevu astub Kopenhaageni Kastrupi lennujaama turnivärgi taha. Kuid ärge vaadake ringi, otsides reisijate hulgast tundmatut kuulsust. Nii kohtuvad nad Taanis mitte ainult tähtsate inimestega, vaid ka tavaliste lihtsurelikega, kes naasevad puhkuselt või pärast pikka eemalolekut. Heledad, lehvivad ristkülikud kätes ei näe tõesti halvemad välja kui ükski teine kimp.

See aga ei lõpe sellega. Kohvikus serveeritakse biskviiti, mille peal on tilluke Taani lipp, ja sama kujundusega kottides on kohvi jaoks suhkur. Ja selle selgeks tegemine võtab päris palju aega: Taanis värvitakse punase-valge paletiga iga sobiv pind – alates majaseintest kuni jalgpallifännide nägudeni. Uhkus rahvuse üle ei jäta taanlasi maha ka kohtades, mis ei soosi patriotismi, näiteks avalikud tualetid: sanitaartehnikat ja isegi hügieenisidemeid kaunistavad riigi sümbolid. Kui Taani kuningas Christian V, kes 1854. aastal lubas oma alamatel isiklikel eesmärkidel kuningliku võimu sildi üles riputada, oleks teadnud, kui kaugele nende järeltulijad jõuavad!

- Rohkem kui poolteistsada aastat on Dannebrogi lipu varikatuse all möödunud kogu Taani eraelu, sõna otseses mõttes esimesest viimase minutini. Sünnipäevad ja lastepeod, pulmad ja tähtpäevad, teatri esietendused ja pidustused Kopenhaageni Tivoli pargis – kõik need sündmused ühendavad kaks hädavajalikku tingimust: pidulik õhkkond ja tohutu hulk suuri ja väikeseid lippe, ilma milleta ei saa Taanit samamoodi ette kujutada. nagu Taani jõululaud ilma tumeda õlleta. Muide, jõulude ajal on lugematu arv lippe: neid kasutatakse siinse jõulupuu kaunistamiseks, - ütleb Taani sotsioloog Helen Bisgård.

Taanlastel on palju jingoistlikke naabreid: inglased, sakslased ja muidugi prantslased. Kuid lojaalsed kired valdavad kohalikku rahvast kõige rohkem paar korda aastas – tavaliselt riigipühadel. Proovige argipäeval oma koju riputada vabariiklaste trikoloor või Union Jack – teie naabrid peavad seda peaaegu kindlasti šovinistlikuks jant. Kuid liberaalses Taanis on riigilipud igal nurgal ja supermarketites on alati komplekt igaks elujuhtumiks: alates senti maksvatest kondiitritoodete lippudest kuni soliidsete ja kallite standarditeni kodus patriotismi harjutamiseks.

Raske on mõista inimesi, kes tõusevad koidikul, et lipu heiskamist mitte maha magada. Aga taanlased teevad seda suure heameelega! Ja kuigi sarnane komme eksisteerib mitte ainult Vanas, vaid ka Uues Maailmas, ei ole maailmas kellelgi tulnud pähe kodusid pidustusi bänneritega kaunistada, nagu seda teevad skandinaavlased. Pealegi õnnestub taanlastel erinevalt norralastest ja rootslastest oma riigi sümbolit kasu saada. Taani on võib-olla ainuke riik maailmas, kus ostjat meelitatakse müükide ajal ettevõtete "sünnipäevadele" ajastatud lippudega. Vaateaknad maetakse siis sõna otseses mõttes punase ja valge sisekujundusega. Ja see pole lihtsalt reklaam, vaid puhas provokatsioon: "puhkus!" - lipud põrisevad ja milline Taani süda ei lööks võpatama soovist end puhkusel ostuga hellitada? Samas ei arvaks keegi, et taanlaste jaoks on püha sümbol seotud tarbimismängudega, mille nimel verd valati rohkem kui korra. Paraku! – Euroopa teadvuses on võimu pühadus ammu hääbumas. Mis ma oskan öelda - isegi Taani lõbumajades kannab see teenistuslipu: lipp langetatakse varda keskele - "tüdruk" askeldab, jälle heisatud - kõik on oodatud!

Kui vaadata väljastpoolt, siis tundub see veidi naljakas, aga samas väga lugupidav suhtumine lippu.

Ja kõik oli kunagi täiesti erinev. Ajaloolased tunnistavad. et kunagi kasutasid taanlased sarlakpunast lipukirja, millele oli tikitud musta "Odini ronk", kuid kui Taani võttis kristluse vastu, andis ruunlind teed leopardlõvidele.

Just seda lippu on kujutatud 1367. aastast pärineval käsikirjalisel maailmakaardil. Kuulus Gelre (1334-1375) heraldikaraamat sisaldab aga Taani kuninga vappi, millesse Kleinod Dannebrog paigutati.

Pommeri Eirik VII pitser 1398 – üleval vasakul asuval kilbil on kujutatud lõvid, kes võivad käes hoida Dannebrogi. Teatavasti püüdis Eirik kinnitada oma versiooni lipust – punane rist kollasel taustal.

Maailma vanim Dannebrogi lipp on taanlasi truult teeninud ligi kaheksa sajandit. Taani omas ühel või teisel ajal kogu Skandinaavia ja muutis oma lipult värvilahendust, kuid Skandinaavia ristist kinni hoides tekkisid Islandi, Norra ja Rootsi lipud ning Rootsi omast Soome lipp. Märkida võib ka Orkney, Shetlandi, Ahvenamaa ja Fääri saarte lippu ning Tallinna väikest vappi.

Tallinnas endas, Võšgorodis, asub Taani kuninga aed. Igal suvel toimub Dannebrogi auks festival, mis on Taanist pärit turistide seas väga populaarne. Rüütli ees lebab kivi, millega on seotud üks väga vana lugu …

Taanlased on juba eelkristlikust ajast peale Läänemere kaldaid ette võtnud kampaaniaid mitte ainult läände, vaid ka itta. Saksi grammatika kirjelduste järgi idarannikul õnnestus neil vallutada vallutamatute müüridega Dune'i linn ja allutada linna kaitsnud Hellesponti regem. Pärast katoliikluse levikut asendusid üksikud rüüsteretked sihipäraste ristisõdadega, peamiselt vendide vastu. Allikad näitavad, et vendide maale tungis 100 tuhat sakslast, sama palju taanlasi ja 20 tuhat poola ristisõdijat. Võin vaid oletada, et see oli jõuliste, ljutitšide, rujani ja kolbjagi massiline ränne itta.

Olles vallutanud lääneslaavlaste maad ja pannud võimule lojaalsed valitsejad, ei peatunud nad. Idee Drang nach osten usufanaatikute toel püüdis laieneda. Selle kõige tulemuseks oli kolossaalne veresaun Põhja ristisõdade üldnimetuse all. Siin jõudis see kõikidele Läänemere idaranniku rahvastele preislastest ja soomlastest korelide ja novgorodlasteni. Isegi tulevane Inglismaa kuningas Henry IV läks koos Zhmudinidega võitlema liivlastega. Ja kus on see Inglismaa ja kus on leedukad? Itaallased, hispaanlased, prantslased ja isegi šotlased ja mille pärast te pole kodus istunud? Kõik läksid meie juurde "tõelist usku" mõne barbarite hinge, et istutada ja allutada räpasest ebajumalakummardamisest välja kistud maid ning saada osa sissetulekust? …

Lähme tagasi aastasse 1218. Riia piiskop Albert palus abi paganatevastase ristisõja korraldamisel Taani kuningalt Valdemar II-lt, kes nõustus kaasa aitama osa mõõgakandjate poolt varem vallutatud territooriumide üleandmisel põhjas. Liivimaa Taani valdusse. 1218. aasta oktoobris saatis paavst Honorius III kuningas Valdemar II-le õnnistuse paganatevastaseks ristisõjaks ja taanlased sõitsid 500 laevaga itta. Nendega käisid sõjaretkel Eestimaa peapiiskopid Anders Lundi ja Theoderic, samuti Saksimaa krahv Albert I ja Rugeni Witzlav I. 1218. aasta suvel maabusid ristisõdijad Reveli piirkonna rannikul, peatusid Lindanise, endise revellaste lossi juures ja, hävitanud vana lossi, asusid ehitama teist, uut. Kohalikud andsid talle hüüdnimeks Taani-linn.

Piiskop läheb laevale. XIII sajandi miniatuur.

Läti Henriku versiooni kohaselt tulid nad revelide, garionide ja eestlaste maale, kuid Saxon Grammaticus kirjeldab "tundmatul" põhjusel Valdemars II sõjakäiku. Venemaale … Kuigi see on praegu põhjus teadmata, ja iidsetel aegadel kutsuti seda piirkonda Vaipsõi ja rannikuäärset merd kutsuti tagasi 1588. aastal Vaipkoorima.

Teda kajastab ka Christian Pedersen oma teoses "Danske Krønike" (1520-1523), kuigi tema looming põhineb ka Saksi grammatika teostel.

Läti Henrik kirjeldab järgnevaid sündmusi järgmiselt: - Ja Revelid ja Garionid kogusid nende vastu suure armee ja saatsid oma vanemad kavalusega rahumeelsete sõnadega kuninga juurde; ja kuningas, kes ei teadnud nende pettust, uskus neid ja andis neile kingitusi, ja piiskopid ristisid nad ja saatsid nad rõõmuga minema. Tulles tagasi oma rahva juurde, ilmusid nad kolm päeva hiljem kogu oma sõjaväega õhtul pärast õhtusööki; ründas taanlasi viies paigas ja, võttes neid ootamatult, võitles nendega ning mõned eestlased, arvates, et kuningas on austatud Eesti piiskopi Theoderichi telgis, tormasid sinna ja tapsid piiskopi. Teised kiusasid teisi taga ja tapsid paljusid. Härra Wenezlaus seisis oma hiilgusega orus, kui laskus mäelt mere äärde; nähes, et vaenlased lähenevad, läks ta kohe nende juurde ja võitles nendega ja pani nad põgenema ning hakkas siis jälitama, jätkates teel peksmist ja tapmist. Kui teised taanlasi taga ajanud eestlased kuulsusega võidelnute põgenemist nägid, peatasid nad end, peatades taanlaste jälitamise. Ja kõik taanlased kogunesid siia koos kuninga ja mõnede teutoonidega, kes nendega koos olid ja eestlaste poole pöördudes vapralt nendega võitlesid. Ja eestlased jooksid neile ette ja kui kogu nende mass põgenes, hakkasid taanlased teutoonide ja kuulsusega neid jälitama ja tapsid oma väikese arvu juures üle tuhande inimese, teised aga põgenesid.

Taani versioonil on legendaarne hetk. Lahingutuhinas vallutasid paganad taanlaste lipu. Seda nähes hakkasid taanlased taganema.

Kujutage ette tsiviliseeritud eurooplaste nördimust, sest mõned asjatundmatud kohalikud paganad teavad isegi, mis lipp on ja võtsid selle millegipärast taanlastelt ära.

Lundi piiskop läks mäest üles, tõstis käed taeva poole ja hakkas palvetama. Kui talle tundus, et paganad võidavad: " Pilvedes oli võimas rebenemine, päike murdis läbi ja kuldne valgus kõverdus tema kohal rõngaks. Kõik nägid helendavat bännerit valge punase ristiga. Nad kuulsid läbi tormimüra häält: „Tõstke lipp koos ristiga kõrgele ja sa võidad.! "- Tõsttes lipu armee kohale, saavutasid taanlased täieliku võidu.

Koht, kus lipp taevast langes, sai tuntuks kui Taani kuninga aed.

Võit Lindanise all tähendas tegelikult Eesti vallutamist taanlaste poolt. Tema järel sai Valdemar II hüüdnime "Võidukas".

Põhja-Eesti jäi pärast seda lahingut Taani võimu alla enam kui sajandiks, kuni XIV sajandini. Pärast vandumisega algatatud Jüriöö verist ülestõusu ja selle jõhkrat mahasurumist otsustasid taanlased enam mitte riskida ja müüsid oma idapoolsed valdused sakslastele.

Kuid Taani kuningriigis pole kõik nii lihtne. Ma ei tea, mida Lundi piiskop tormimüraga kuulis, aga võite proovida vaadelda sündmusi, mis juhtusid ilma usufanatismita. Vaatame uuesti kirjeldust: " Pilvedes tekkis võimas murdumine, päike murdis läbi ja selle kohal kõverdus rõngaks kuldne valgus. ". Tormi mürina põhjas nii, et kõlavad sõnad ja taevas hajuvad pilved rõngas - võib oletada, et oli väga tugev tuuleiil. Jääb aru saada, kus lipp oleks võinud ilmuda.

Vaadake, kui lähedal lipukeelele on Valdemar II portreel kujutatud lipu risti ristitriip. Ühes vanas dokumendis on lipu kirjeldus, kus on öeldud, et see on tehtud tallenahast.

Ilmselt tasub meenutada, et Taani versiooni järgi korraldas Valdemar II oma kampaania Venemaa vastu. Kuid saksakeelses versioonis kirjeldatakse rahvaid elukoha järgi - Reveltsy (Kolyvani elanikud), Garion (piirkonna elanikud Vaipel). Nendes osades ei elanud mitte ainult kolõvalased ja vaibad, vaid ka eestlased (kured) … Tänapäeva eesti keeles rugui (vene) - vene. Sakslased nimetasid slaavlasi vendiks kuni 20. sajandini, 1990. aasta oktoobris toimus Lužitsõs radikaalsete "saksa patriootide" meeleavaldus loosungite all "Kommunistid ja serblased gaasikambrites" ning "Välismaalased ja Vendilased - välja!" … Täiesti võimalik, et lipp ei kuulunud algselt taanlastele, vaid neile, kes olid harjunud selle all võitlema, kuid tuulehoog katkestas lõuendi või lambanaha ümber varre õmblenud niidid, tõstis selle üles ja tõi. see taanlastele. Teada on, et vendlased kasutasid puna-valge-punast lippu ja kui arvestada, et lipp ei pruugi olla uus, siis võis see vardast koha jätta, vihma ja päikese käes pleekida, mis usuline. fanaatikud tajutakse risti kujutisena. Nii sai meie lipust vanim riigilipp.

Lippe ei mainita sageli vanades dokumentides, kuid põnevat hetke kirjeldab Liivimaa riimkroonika, mis oli aluseks Läti riigilipu valimisel:

Kuidas maakaitsjad Riiga kiirustasid

Samuti üks Wendide salk, nagu mulle öeldi.

Kui kuuldi sõjateadet, Üks vend (rüütel) tõi sada meest

Nad kõndisid galantselt, uhkelt;

Selle salga lipp oli punane

Pealegi valge triibuga ta

Vendi kombe kohaselt.

Seal on üks loss nimega Venden, Bänneri värvid on järgmised.

See loss latgalite seas

Ma võin sulle öelda; on naisi

Kuidas mehed ratsutavad (hobuste seljas), on neil kombeks.

Sakslaste poolt Wendeniks kutsutud linn kandis seal elanud wendide nime järgi kunagi Kes ja selle nime all mainitakse seda mitte ainult Vene kroonikates (1221), vaid ka Mercatoris (1595). Kes tähendas vanas vene keeles maja või eluruumi (tänapäevases bulgaaria keeles "maja" - kashta), kust ka tänapäevane läti nimi Cesis.

Ettearvamatute ajalooliste paralleelide järgi kannab Cesis endiselt valget risti punasel taustal, kuigi taanlastega pole see hubane vanalinn kuidagi seotud.

Läti lipu värvus erineb veidi Austria lipust, mille pealinnaks on Viin (iidsetel aegadel Windebozh, Windebon, vendide asuala) Doonau ääres, millel on slaavi juured ja mõned linnaosad on siiani säilinud. slaavi nimed (Wöring, Wieden …). Sama värvikombinatsiooni peeti Piastide dünastiast pärit Poola kuningate seas üldiseks. Punased ja valged värvid lippudel on hansa ametiühingu traditsioonilised värvid, kuhu kuulus ka Viini linn. Grunwaldi lahingus vallutasid poolakad Suure Ülemjuhataja Konrad von Lichtensteini lipu, "laia valge triibuga lipu punasel taustal". Suurkomandör – Saksa ordu kõrgmeistri asetäitja, Marienburgi (praegu Poola Malbork) valitseja. Tuntud on Kreeta puna-valge-punane lipp, mis kuulus pikka aega Veneetsia Vabariigile. Muide, Veneetsia on saanud oma nime ladina keelest "Venetia" - hõimude rühmast, kes asustasid iidsetel aegadel Aadria mere kallastel ja kes on iidsete autorite sõnul slaavlaste esivanemad ja iidsete autorite esivanemad. Enetsid olid pelasgid.

Viini vapil on aga näha punasel taustal valge rist.

Aga kuidas on lood Toonekurgedega, milline on nende jälg selles loos? Ma pole kunagi kohanud ühtegi mainimist, mis lipu all eestlased (Pelaski kured) sõdisid. Eestlased ei elanud mitte ainult Baltikumis, vaid ka Tveri lähedal, Siberis ja Kaukaasias. Kaks mäge Kaukaasias, mis on Euroopa piiri äärmine kagupunkt, kannavad nimesid Esta Lerge ja Esta Korta ning Adžaarias on küla meeldejääva nimega Mukha-Estate. Ajalooürikutes on mainitud, et neid paiku kutsuti kunagi "Kaukaasia pelasgiaks" ja rahva mälu on seda aastatuhandeid kandnud, säilitanud Tšetšeenia Vabariigi lipul puna-valge-punase värvi.

Vaatamata sellele, et tegemist on 2004. aasta vanima jäljega, eemaldati puna-valge-punane triip, pidades seda kommunismi killuks, mitte meie esivanemate pärandiks.

Ka Vaipade puhul on säilinud puna-valge-punased värvid. Liechtensteini põhjaosas, Austria ja Šveitsi piiril, asub Reini jõe kaldal org nimega Ruggell. Kuigi tänapäeval räägitakse neis kohtades saksa keeles, siis punase taustaga vapil on valge triip ja selle sees valge sinine, mis sümboliseerib jõge. Kohalikus alemannide dialektis hääldatakse Reini jõge “Raina”. Nagu nad meie ajalooõpikutes kirjutavad, on see see " kraina"See oli piir, millest Rooma leegionärid ja hiljem teised" mittebarbarid "ei saanud pikka aega ületada.

Ja kuidas on lood venelastega, küsite?

Venelased asutasid asula, millest sai lõpuks kõige venelikum linn Lätis, üks Daugavpilsi mikrorajoonidest kannab nime "Rugeli". Ida-Eestis ei tohi unustada Rugodivit ja läänes Rogeviki lahte ja kahte Rogovi saart legendaarse Paldiski lähedal, mida taanlaste kroonikas katsetas Saxon Grammaticus. Naabrid - endise Polotski vürstiriigi elanikud, praegused valgevenelased, näevad valge-chyrvona-valge stsyagil samu värve ja Venemaa lipul on nii punast kui ka valget värvi.

Tsaar Mihhail Fedorovitši Jeeriko kiiver kujutab peaingel Miikaeli valge ristiga granaatõuna (punasel) taustal.