Kuidas nad 18. sajandil katkuga võitlesid ilma majandust hävitamata

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

250 ja 190 aastat tagasi oli meie riigis kaks võimsat epideemiat, mis nõudsid rangeid karantiinimeetmeid. Mõlemal korral põhjustasid nad huvitavaid vaimseid epideemiaid: rahva seas levis massilisi metsikumate vandenõuteooriate puhanguid. Kummalisel kombel on enamik neist väga sarnased Venemaa vandenõuteoreetikute tänaste, 2020. aasta teooriatega. Veerand tuhat aastat tagasi õnnestus Katariina II ajal ühe sellise vaimse epideemia ohvritel Moskvas korraldada veresaun, mis pidurdas oluliselt võitu haiguse üle.

Proovime välja mõelda, miks massihariduse juurutamine meie reageerimist epideemiatele märgatavalt targemaks ei muutnud ja kas see võib põhimõtteliselt juhtuda.

Koroonakriis on tapnud juba sada tuhat inimest ja nakatanud 1,7 miljonit. On üsna ilmne, et me ei ole veel epideemia lõpus, mis tõstatab klassikalise küsimuse: mida teha? Asja süvendab tõsiasi, et nagu juba kirjutasime, pole enne sügist (õigemini järgmisel aastal) massivaktsiini ilmumist põhjust loota. Ka haiguse ravimitega pole siiani kõik eriti roosiline. Niisiis: kaasaegsed lähenemisviisid epideemiaga võitlemiseks veel ei tööta. Ehk tasub viidata möödunud sajandite kogemusele?

Lugeja võib vastu vaielda: miks? On ju selge, et mineviku inimesed olid kirjaoskamatud barbarid ilma tõenduspõhise meditsiinita, kes ei teadnud midagi haiguse tekitajatest ja seetõttu peaksid nende kogemused nende vastu võitlemisel olema meie jaoks täiesti kasutud, nii massiliselt. haritud ja relvastatud eksperimendil põhineva tõenduspõhise meditsiiniga.

Iroonilisel kombel see nii ei ole. Isegi neandertallased kasutasid põhikomponenti aspiriini (pajukoorest) ja penitsilliini (hallitusest). Isegi vanad roomlased ja keskaja arstid märkisid, et haigusi põhjustavad silmale nähtamatud mikroskoopilised elusolendid.

Veel 18. sajandil Venemaal näidati, et pikaajaline karantiin võib peatada isegi ülivõimsa epideemia ilma ühiskonna majanduselu hävitamata. Meenutagem täpselt, kuidas seda veerand tuhat aastat tagasi tehti.

1770. aasta katk: miks on riigil nii raske epideemiat maha suruda

Suured epideemiad tulevad Venemaale traditsiooniliselt Aasia keskustest (tegelikult on see Euraasias peaaegu alati nii) ja täpselt nii juhtus 1770. aastal. Türgis ja Balkanil puhkenud katkupuhang Vene armee operatsiooniteatris "läbi" hakkas tungima Venemaale.

Esimesena kirjutas sel teemal ettekandeid väga energiline kindral von Stofeln, kuid keisrinna suhtumine temasse oli väga rikutud. Võib-olla mõjutas see ka tema ettekujutust tema ärevusttekitavatest avaldustest lõunast tuleva katku kohta. Fakt on see, et üldiselt ei olnud von Stofeln tolleaegsete tavade raames sõja ajal "kõrbenud maa" poliitika suhtes häbelik. Katariina II kirjutas sellest oma ülemusele Rumjantsevile:

«Tunnistan, et härra Shtofelni harjutused põletada sadade kaupa linn linna ja külade kaupa maha, on minu jaoks väga ebameeldivad. Mulle tundub, et ilma äärmuslike meetmeteta ei tohiks sellise barbaarsuse nimel tegutseda … Võib-olla rahunege Shtofeln …"

Lõpuks märgati probleemi: von Stofeln suri katku, millest ta oma aruannetes kirjutas. Septembris 1770 andis tema pärast mures Katariina ennetavalt korralduse rajada kordonid Serpuhhovi, Borovski, Kaluga, Aleksin, Kašira, et takistada nakatunute Moskvasse jõudmist. Paraku need meetmed ei aidanud ja novembrist detsembrini ilmusid haiged vanasse (tollasesse) pealinna.

Miks karantiinimeetmed teda ei kaitsnud, on ligikaudu arusaadav. Fakt on see, et riigi elanikkond oli siis äärmiselt liikuv ja ettevõtlik. Aastatel 1654–1655 katkuepideemia ajal selgus, et "linlased ei kuulanud võimude juhiseid, vedajad vedasid salaja igasuguseid inimesi, minnes mööda …".

See juhtus hoolimata sellest, et kodanikud olid täielikult teadlikud sellest, et haiguse kandjad on nakkavad: see oli teada iidsetest aegadest. Ja ei tasu arvata, et kõiges on süüdi ainult lihtklassi võhiklased. Aleksandr Puškin, kellele teadmatust on raske ette heita, märkis ise, et 1830. aastal läks ta koolerakarantiinist mööda, andes karantiini eelpostile "mobiliseeritud" talupoegadele altkäemaksu.

Selliste tegude põhjused on põhimõtteliselt kahesugused: ühelt poolt on see meie riigi elanikele omane õiguslik nihilism, teisalt aga tavaline isekus ja suutmatus piirata end oma vaba liikumise soovis, teades isegi tagajärgi.. Puškinil oli aga veel üks põhjus: ta ei tahtnud käituda argpüksina ("Mulle tundus argus tagasi tulla; sõitsin edasi, nagu juhtus teiega duellile minema: tüütult ja suurelt vastumeelsus").

Ent sõltumata motiividest oli tulemus sama: karantiin ei peatanud katku teel Moskvasse.

Mingil määral meenutab see meie kaasmaalaste lummavaid tegusid 2020. aasta veebruaris-märtsis. Teatavasti ostis märkimisväärne osa neist Euroopasse "viimase hetke" ekskursioone, sealhulgas nädalavahetuseks 8. märtsi paiku ehk ajal, mil ühiskonnast enim eraldatud sotsiopaate teavitati koroonaviiruse epideemia tõsidusest. Nagu Vene ajakirjandus 27. veebruaril 2020 õigesti märkis:

Rospotrebnadzor ja pärast seda föderaalne turismiagentuur soovitasid venelastel hoiduda Itaaliasse reisimisest … Sellegipoolest on piisavalt inimesi, kes soovivad välisreisidele minna. Seesama Itaalia on endiselt üks nõutumaid sihtkohti ja üldiselt läheb varajase broneerimise kampaaniatega reiside müük hästi, ütlevad reisikorraldajad.

Esimene järeldus: kodanike tähelepanu võimude soovitustele pole alates 1654. aastast oluliselt suurenenud. Samuti pole muutunud egoismi tase.

Liiga pehmed võimud, liiga karm rahvastik

Moskvas endas kulges epideemia alguses (talve tõttu) aeglaselt. Nakkus sattus peamisse sõjaväehaiglasse (praegu Burdenko nimeline), kuid see oli isoleeritud ja kuni haiguspuhangu läbipõlemiseni ei lastud kedagi sealt välja ning haiglahoone põletati Katariina II isiklikul korraldusel.

Kahjuks puhkes märtsis ühes kudumismanufaktuuris nakkus, mis hakkas siis levima üle linna, isegi vaatamata üldisele karantiinile. Juunis hukkus üle tuhande inimese. Võimud suurendasid järsult karantiinimeetmete jõudu: suleti kõik tööstusettevõtted ja käsitöökojad, saunad, kauplused, turud.

Kõik toiduvarud käisid äärelinnas asuvate spetsiaalsete turgude kaudu, kus müüjate ja ostjate vahel rakendati tõsiseid distantseerimismeetmeid. Nagu Katariina II kirjutas nende meetmete läbiviimise juhistes:

“Ostjate ja müüjate vahel suuri lõkkeid laiali ajada ja nodleid teha … et linlased ei puutuks tulijaid ega seguneks; kasta raha äädika sisse."

Sellistel kohtadel kaubeldi eranditult politsei järelevalve all rangelt piiratud tundidel – politsei jälgis, et inimesed üksteist ei puudutaks. Kodutud koerad ja kassid püüti kinni, kõik kerjused tänavatelt korjati üles ja saadeti üksikutesse kloostritesse riigihooldusele.

Et epideemia ei leviks teistesse suurlinnadesse, kontrolliti Tihvini, Starorusskaja, Novgorodi ja Smolenski maanteedel kõiki reisijaid katkububode suhtes, fumigeeriti ning pühiti äädikaga asju, kirju, raha.

Näis, et haigus taandub peagi. Aga seda seal polnud.

Fakt on see, et elanikkond oli põhimõtteliselt mitmete katkuvastaste meetmete vastu. Nakatunud ise ei tahtnud ühtegi karantiini minna, sülitasid lihtsalt teiste turvalisuse peale. Nad ei tahtnud haigeid sugulasi karantiini panna - nad ütlevad, et parem on kodus ravida.

Surnute asjad pidi ära põletama, kuid omandiarmastus ei lubanud moskvalastel nii "karme" meetmeid võtta. Seetõttu ei kuulutanud nad isegi surnuid välja, visates nad öösel tänavale. Fotodega dokumente tollal ei olnud ja tegelikult oli raske aru saada, kust surnud pärit on ja kus tema asju põletada.

Katariina II andis välja eridekreedi "Haigete mittehoidmise ja surnute kodust väljaviskamise kohta", mille kohaselt pidi sunnitöö laipu tänavale viskama – kuid Moskva politseinikute vähesuse tõttu oli see keeruline. selle elluviimiseks. Kõige "targemad" linlased hakkasid surnukeha mahaviskamise koha varjamiseks viskama neid lähimate jõgede vette (jah, suvel).

Täiendavaks probleemiks oli kuritegelik element. Nagu ta peakski, ei erinenud ta erilise intelligentsusega ja ronis surnud katkuhaigete majja, varastades nende asju ning haigestudes ja suredes.

Üldiselt, nagu ajaloolane Solovjov hiljem kokku võttis:

"Ei Eropkin [sõjaväekuberner – AB] ega keegi teine ei suutnud rahvast ümber kasvatada, ühtäkki sisendada nendesse ühise eesmärgi harjumust, võimet aidata valitsuse korraldusi, ilma milleta ei saa viimane olla edukas."

Ja siin tegi võitluse epideemiaga keeruliseks veel üks probleem: vandenõuteoreetikud rahva seast.

Kas asteroidoht või bakterioloogiline sõda: mida toovad anonüümuse unistused 1770. aastatest

Septembris 1770 levis paljude seda haigust käsitlevate vandenõuteooriate seas üks, mida kodanikud massiliselt meelitasid. Teatud vabrikutööline nägi väidetavalt unes Jumalaema oma elu üle kurtmas (kaebuse adressaadi mitmetähenduslik valik rahvast ei häirinud). Unenäos ütles ta, et Kitai-gorodi barbarite väravate piirkonnas asuval Bogolyubskaya ikoonil oma pildiga pole pikka aega palvetalitusi peetud.

Sellega seoses kavatses tema poeg korraldada Moskvas meteoriidipommitamise ("kivivihm", nagu seda nimetas anonüümne tehasetööline). Kuid ta veenis teda pehmendama moskvalaste haridusmeetmeid "kolmekuuliseks katkuks".

Muidugi hakkas elanikkond massiliselt tormama väravate juurde, mille kohale ikoon oli põimitud. Nad panid redeli üles. Nad hakkasid sinna ronima ja teda suudlema. Preestrid "ilma kohtadeta" (midagi kodutud, kes teenisid raha eest missat ja elasid seega hulkurajal) jälgisid elanikkonda, kuid mitte kaua, paar päeva.

Moskva peapiiskop Ambrose, nagu kõik tolleaegsed inimesed, oli teadlik katku "kleepumisest" ja pealegi vihkas ta väärikalt eelmainitud hulkuvaid "preestreid". Lisaks, nagu märkis ajaloolane Solovjov, olid spontaansed palved Barbarite väravas tolleaegse kiriku seisukohalt "ebausk, valenägemus – kõik see on [vaimsete] määrustega [1721] keelatud".

Seetõttu käskis Ambrose ikoon eemaldada kirikust, kus sellele juurdepääs oleks piiratud, ja selle all olevas rinnas olevad annetused tuleks anda lastekodule (seal viidi lapsed, kelle vanemad surid epideemiasse).

Sõjaväekuberner Pavel Eropkin ütles aga kohe, et Ambrose eksis: kui ikoon eemaldada, tuleb hunnik, aga kast rahaga on tõesti parem eemaldada. Rahaga – see oli juba siis teada – kandub ka nakkus edasi.

Paraku tekitas elanikkonnas rahulolematust isegi 15. septembril 1771 tehtud kasti äravõtmise katse. "Jumalaema röövitakse!" kogunes kümnete tuhandete suurune rahvahulk. Üle poole neist on “kookide ja panustega”. Sündmuste kaasaegsed, sealhulgas kuulus nakkushaiguste spetsialist Shafonsky, pange tähele, et sündsusetus algas.

Raha “ära võidelnud” elanikkond rüüstas ja rüüstas lähimat kloostrit, algasid haiglate pogrommid ja mõrvariteks peetud meditsiinitöötajate mõrvad. Õnneks avastasid aktivistid pogrommi ajal märkimisväärsed alkohoolsete jookide varud, mis aeglustas nende liikumist järgmise päevani.

Kuid 16. septembri hommikul tormas rahvas läbi maganud Ambroseit otsima. Kui ta ta leidis, kuulas ta teda avalikult. Nad süüdistasid teda kolmes peamises teesis: “Kas sa saatsid Jumalaema röövima? Kas sa käskisid mitte matta surnuid kirikute juurde? Kas olete käskinud viia teid karantiini?" Olles oma süü kõigis punktides "kinnitanud", peksid kodanikuaktivistid peapiiskopi viivitamatult ja loomulikult vaiadega surnuks.

Selline ebatavaline armastuse vorm kiriku ja selle hierarhide vastu ei tohiks olla üllatav: selle ajastu vene inimesed olid üllatavalt energilised ja uskusid äärmiselt vähe mis tahes autoriteeti, sealhulgas kirikuvõimu.

Tema enda hinnangud religioossetes küsimustes – isegi need, mille algatasid mõne anonüümse töölise unistused – asetas ta kergesti kõrgemale nende hinnangutest, kes teoreetiliselt oleks pidanud nendes väga religioossetes küsimustes pisut paremini aru saama.

Raske on mitte näha paralleele meie siinse ajaga. Suhtlusvõrgustikest pärit viroloogide arv, kes eile ei teadnud, kuidas virion vibriost erineb, on muljetavaldav isegi meie kaasaegsetele, kes on "interneti ekspertide" ajastuga harjunud.

Sõjaväekuberner Eropkin sai oma kiituseks öelda, et suutis mässulistega hakkama saada, hoolimata sellest, et tal oli käepärast vaid 130 inimest ja kaks kahurit (ülejäänud väed viidi katkulisest linnast välja, et minimeerida kaotusi. epideemia). Ta suutis Kremli mässuliste käest tagasi vallutada. Teel suri umbes sada viimast, neli juhti hukati ja ülejäänud vangid saadeti sunnitööle.

1770. ja 2020. aasta vandenõuteoreetikud: kas on mingeid erinevusi?

Mässu vandenõu motiivid ei piirdunud anonüümse töölise unistusega. Epideemia kohta oli rahulolematute seas teisigi müüte: näiteks ei aidanud sellest tingitud karantiinid (meie ajal on sellise idee toetajaid ka koroonaviiruse puhul palju). Teine müüt oli veelgi eksootilisem: näiliselt valavad arstid haiglates arseeni nii haigetele kui ka tervetele ning see on tegelikult massisurmade põhjus ja üldsegi mitte katkus.

Tänapäeval ei meeldi paljudele ka karantiinimeetmed ja seetõttu kipuvad nad neid iga hinna eest vältima, andes oma vaatenurgale mingi pseudoratsionaalse selgituse.

Õnneks on tänapäeval populaarseks muutunud vähem veidrad "seletused". Näiteks räägivad nad, et tegelikult on kõik uue koroonaviirusega juba haiged olnud - isegi talvel, sügisel või isegi varem ja midagi kohutavat pole juhtunud. Lihtsalt siis ei olnud veel analüüse, ütlevad sellised inimesed, aga nüüd on, nii et nad levitavad paanikat.

Vaatamata sellele, et see versioon võrreldes 1770. aastaga on vähem kummaline, on see sama õhuke kui lood arseeni kohta. Ilma laibamäeta ei saa koroonaviirust (Hispaanias on surnud iga kolme tuhande inimese järel) ja sellist nähtust nagu ülerahvastatud surnukuurid, kus pole piisavalt kohti, on võimatu mitte märgata isegi siis, kui teil pole kellaajal analüüse tehtud. kõik.

Kuid kõige huvitavam on see, et tänapäeval on neid, kes püüavad inimeste massilist surma koronaviirusesse seletada halbade inimeste pahatahtliku kavatsusega. Jah, täpselt nagu 1770. aastal! Paljudes Inglismaa linnades süüdatakse 5G tornid, väites, et need on väidetavalt süüdi koroonaviiruse surmades. Teatud õde, kes rääkis Briti raadiojaama eetris, ütles, et nad "imevad oma kopsudest õhku välja".

Näib, et iga arstide arseeni või koroonaviirust tapvate 5G tornide lugude "leiutaja" peaks sellele mõtlema. Noh, olgu, oletame, et on raske mõista, et arseenimürgistuse ja katku sümptomid on erinevad või et koroonaviirus on viirus, mitte kiirgus. Peate teadma, mis on viirus, mis on kiirgus jne. See tähendab, et vähemalt koolis õppida (ja mitte selles ettenähtud aastaid teenida).

Kuid isegi kui unustame füüsika ja bioloogia, jääb kõige olulisem küsimus: miks? Miks peaksid valitsused, arstid ja telekommunikatsioonioperaatorid inimesi arseeni või tornidega tapma?

Mõistlikku vastust sellele küsimusele ei registreeritud ei 1770. ega 2020. aastal. Tõenäoliselt on seda lihtsalt liiga raske leida.

Katariina karantiini võit ja selle unustamine

Rahutuste mahasurumisel sai Yeropkin kaks korda haavata, mistõttu ta haigestus. Moskva jamast väsinud, saatis Jekaterina sinna Grigori Orlovi, kes oli talle tol ajal väga kallis inimene. See oli tegelane, kes erines järsult tavapärastest Moskva võimudest. Esiteks - patoloogiline kartmatus ja suur energia.

Mitme tuhande sõduriga pealinna saabudes vaatas ta esmalt kõik üle ja loendas. Tema inimesed leidsid sealt 12,5 tuhat maja, millest 3 tuhat suri täielikult ja veel kolm tuhat olid nakatunud. Saanud kiiresti aru, et osa kohalikke elanikke ei kipu eriti võimudega koostööd tegema, ütles Orlov mõne moskvalase kohta otse:

"Kui vaadata nende elu sisemust, mõtteviisi, tõusevad karvad püsti ja on üllatav, et Moskvas ei tehta aina rohkem halbu asju."

Juba 30. septembril 1771 pakkus Orlov välja teistsuguse skeemi epideemiaga toimetulemiseks. Esiteks hakati linnas inimesi toiduga varustama – kas neile tööd andes või tasuta, kuid mitte nende rahadele lootma. Teiseks nõudis ta, et äädikat viidaks Moskvasse sellistes kogustes, et sellest ei tuleks enam puudust ei kodanikel ega haiglatel. Äädikas, mis toimis tänapäevase desinfitseerimisvahendina, oli katku edasikandmisel mõõdukalt efektiivne (kuigi see võis levida ka kontakti teel). Kolmandaks teatas ta katkumajade rüüstajate kohta, et:

"Sellised ateistid ja inimkonna vaenlased … hukatakse halastamata surmaga just kohas, kus see kuritegu toime pandi, et hoida ära ühe kurikaela surm paljude süütute inimeste kahju ja surma eest. saastunud asjadest surmav, sest äärmuslikes kurjades oludes ja äärmuslikes meetmetes kasutatakse tervenemist."

Neljandaks, mõistes venelaste vastumeelsust haiglaravi vastu, käskis Orlov kõigil haiglas ravil viibinutel väljastada vallalistele 5 rubla ja abiellujatele 10 rubla (mitteaadliku klassi jaoks väga suur summa). Igale teatajale, kes tõi võimude eest varjunud katkumehe, maksti 10 rubla. Iga katkumajadest varastatud kaupa varastanud inimese loovutamise eest - 20 rubla (lehmakarja maksumus).

See oli revolutsiooniline samm, mis tabas kohalikku elanikkonda selle nõrgas kohas – armastuses raha koguda. Lõpuks lubas ta meelitada kõik patsiendid, kes hajuvad igas suunas ja ei tahtnud end isoleerida kohtadesse, kus nad peaaegu ei suutnud uusi inimesi nakatada. Muidugi ei olnud see ilma ülekateteta: paljud terved inimesed kuulutasid end kohe katkuks. Õnneks on arstide regulaarsed kontrollid paljastanud kujuteldavad patsiendid, kuigi aja jooksul.

Lisaks kõigele sellele jagunes linn 27 linnaosaks. Vaba liikumine nende vahel oli keelatud. See võimaldas nullini vähendada nakkuspuhangu taastekke riski nendes Moskva osades, kus haigus "ära põles". Novembriks oli katkupuhang linnas praktiliselt välja surnud. Ja erinevalt hooajast 1770–1771 ei saanud katk 1772. aastal uuesti puhkeda.

Orlovi meetmed olid kallid (ainult 400 tuhat rubla, tohutu summa), kuid tõhusad. Epideemia on möödas, kuigi on raske öelda, kui palju inimesi selle käigus suri. Ametlikud andmed ütlevad 57 tuhat. Katariina II ise aga, olles väga pettunud oma alamate viisist jõgedele ja põldudele laipu laiali puistada, arvas, et neid võis olla sada tuhat (pool Moskva elanikest).

Kui teile tundub, et poolte moskvalaste surm katku on palju, siis asjata. 1654-1655. aasta epideemia ajal, mil Moskvas katkuvastased karantiinimeetmed viisid inimesed Orlovi otsustavuseta, ei näidanud rahvastiku külmutatud kahanemine kusagil pealinnas alla 77%.

Üldiselt on suured linnad epideemia jaoks ideaalsed kohad ja mida suuremad nad on, seda parem. Seetõttu on vaid poole elanikkonna kaotamine katku käest – eriti arvestades elanikkonna vägivaldset karantiini saboteerimist enne Orlovi saabumist – päris hea tulemus.

Vanast pealinnast põhja ja märgatavalt ida pool katk ei astunud ning ülevenemaalist epideemiat oli võimalik ära hoida. Kõnekas on see, et pikk karantiin (seda peeti osaliselt kuni 1772. aasta sügiseni) ei toonud osariigi ühes suuremas linnas üldse kaasa näljahäda.

Kahju, et täna, aastal 2020, pole pealinna eraldatuses ja selle karantiinis sama energiat veel üles näidatud.

Kahjuks unustati Catherine'i epideemia mahasurumise kogemus suuresti. 1830. aastal jõudis koolera Venemaale (Lääne-Aasia kaudu), mis algselt lahvatas Gangesel. Siseminister Zakrevski kehtestas karantiini, kuid neist oli vähe kasu.

Nagu 17. sajandil, lasid karantiini eelpostides talupoegadest värvatud inimesed altkäemaksu eest rahulikult läbi need, kes vajasid. Nii sattus Puškin tol aastal Boldinosse, kus ta lõpetas Eugene Onegini kirjutamise. Kuna Orlovi kogemust ei uuritud, ei mõelnud nad õigeaegselt kehtestada sikutamise eest tasu ja muid rangemaid karantiinimeetmeid.

1830. aasta vandenõuteoreetikud: kas meie inimeste meeltes muutub aja jooksul midagi?

1830. aasta kooleraepideemia ajal oli kirjaoskuse tase impeeriumis palju kõrgem kui 1770. aastal. Seetõttu on meil säilinud rohkem allikaid elanikkonna meeleolude, sealhulgas selle ülemiste ja teoreetiliselt haritumate kihtide kohta.

Tsiteerigem neist ühe, välisministeeriumi mitteväikese töötaja Aleksandr Bulgakovi kirju. Kuna ta resoneerib üllatavalt meie kaasaegsete suhtlusvõrgustikest, siis paneme tema tsitaadid nende väidete kõrvale:

“25. september 1830. a. Me ei kuule millestki muust siin, näiteks koolerast, nii et tõesti, ma olen sellest väsinud. Olime õhtul printsess Khovanskaja juures rõõmsad, rõõmsad; Obreskov ilmub, ütleb, et tema kutsar sureb koolerasse, hirmutas kõiki daame tühiasjade pärast. Küsisin inimestelt selle kohta. Kutsar jäi lihtsalt purju ja oksendas halastamatult.

Aga meie kaasaegne kirjutab, kevad 2020:

Koronaviiruse raske kopsupõletik on tõenäoliselt põhjustatud kroonilisest liigsöömisest. Ammu on teada, et alkohol kahjustab kopse. Loomulikult ei kahjusta alkohol tegelikult kopse ja koroonaviiruse kopsupõletik ei tulene joobeseisundist.

Aga nii Bulgakov aastast 1830 kui ka meieaegne inimene on nakatavatest teemadest väsinud. Lisaks, nagu kõik võõras, on sellel teemal mõtlemine töömahukas. Palju lihtsam on taandada kõik lähematele ja arusaadavamatele teemadele. Näidake, et asi pole uutes ebaselgetes haigustes, vaid traditsioonilistes probleemides nagu joobeseisund.

Jätkame Bulgakovi ja meie aja vandenõuteooriate võrdlemist. Möödunud ajastust pärit diplomaat ei tahtnud tunnistada mõtet, et koolera on tõeline oht. Seetõttu kirjutasin:

“2. oktoober 1830. a. Aga ma ikka ei usu koolerasse. Tänavatel püüavad nad kõik purjus ja pooljoobes (ja joovad palju, sündmus on leinast hiilgav), viivad nad haiglatesse ja hulkurid ka. Kõiki neid peetakse haigeteks. Arstid toetavad seda, mida nad varem ütlesid: nende kasu, nii et öeldi, et nende jõupingutustega hävitati koolera. Mis saab, jumal teab, aga ma näen ikka tavalisi haigusi, mis igal aastal sel ajal juhtuvad kurkidest, kapsakändudest, õuntest jne. Ma pole ainuke, kes nii arvab….

Võrdleme tänasega:

«Kolm päeva olen helistanud nende linnade kliinikutesse, kus teatatakse, et on selle ägeda koroonaviirusega nakatunuid. Siiani pole kahjuks midagi kuulnud, välja arvatud mõnitamine - "hee-hee", jah "ha-ha". Järeldasin enda jaoks, et enne, kui ma isiklikult ei näe vähemalt ühte nakatunut, ei kanna ma maski.

Või:

"Koronaviirus on täiesti ohutu ja" kummaline kopsupõletik " tapab, kuid seda ei diagnoosita. Ja koroonaviirus on täiesti ohutu. Kuid tema jaoks on välja töötatud kallis test. Ja see on edukas äri. Ja väidetavalt ohtliku koroonaviiruse ettekäändel saab korraldada absoluutse kaose. Ma ei tea, kuidas Euroopas on, aga Peterburis ja Moskvas püütakse ainult neid, kes on Itaaliast, Hispaaniast või mujalt Šveitsist naasnud. Enamasti on tegemist väga jõukate inimestega, kellega saab lisatasu eest lihtsalt karantiini lõdvestamiseks kokku leppida. Ja see on veelgi edukam äri.

Jälle Bulgakov:

“3. oktoober 1830. a. Palees on enne ülakorrusele lubamist suur vorm: peate kätele kloorivett valama ja suud loputama. Proforma on formaalne tegevus, millel pole mõtet, ja just seda peab Bulgakov käte desinfitseerimiseks, hoolimata sellest, et koolera levib pesemata kätega.

"Oma aja harituim mees," nagu tema kaasaegsed teda kutsusid, jätkab:

«Ma tõlgendan oma oma ikka nii, et koolerat pole. On tõestatud, et surevad ainult joodikud, õgijad, kõhnad ja need, kes külmetavad.

Pärast nädala pikkust massisurma hakkas Bulgakov tasapisi sellesse haigusse uskuma, kuid pakkus siiski oma vandenõuselgitusi, pidades võimude ideid sel teemal jaburaks:

“11. oktoober 1830. a. Oletame, et nad surevad koolerasse, mitte tavaliste sügishaigustesse; aga me näeme, et meie klassis pole selle kujuteldava koolerasse surnud veel mitte ükski, vaid kõik rahva seas. Miks? … Seega suremus ohjeldamatusest, joobeseisundist, kehvast või liigsest toidust.

Ja siin on meie kaasaegne: (vabandame tema vene keele pärast, nagu te aru saate, sest alates 1830. aastast hakkasid kirjutamisoskjate seas palju sagedamini ette tulema)

Nakatunute arvu hulgas on peamine näitaja see, kui suur on deklareeritud elemendi %% konkreetses linnas…. Pariisis on vaatamata karantiinile rahvahulgad araablasi ja mustanahalisi. Frankfurdis ka. Need. need on inimesed, kes oma vanuse tõttu on haiguse ägedale vormile vähem vastuvõtlikud, kuid nad levitavad seda aktiivselt.

Selgub, et "head" klassid ei haigestu või vähemalt ei levita viirust, vaid "halvad", deklassifitseeritud elemendid, aga ka araablased ja neegrid teevad seda. Muidugi on see jama, mida ei toeta ükski teaduslik tõend. Kuid see on äärmiselt informatiivne, et seda jama korratakse pidevalt täiesti erinevatel ajastutel.

Ei maksa aga arvata, et arvamus “ei ole meie klass, kes seda haigust kannab” on omane ainult Bulgakovile või meie ajast neile, kellele mustanahalised ei meeldi. Sama Bulgakov mainib:

“19. oktoober 1830. a. Favstile öeldi, et Smolenski turu haiglas leidsid nad neljast nurgast löödud ja pitseeritud järgmise sildi: "Kui Saksa arstid ei lõpeta vene rahva kiusamist, siis me sillutame Moskva nende peadega!" Kui see pole halbade kavatsustega inimeste kavatsus, on see ikkagi kahjulik nali. Paradoks on selles, et 1830. aastal pole enamus Venemaa arste enam sakslased, vaid rahvas pole, nagu öeldakse, veel ümber organiseerunud.

Isegi uusaastaööl usub Bulgakov endiselt, et kõik karantiinid tuleb tühistada:

"Haigus on tugev tuul, mille vastu kõik kordonid kasutud on." Loomulikult ei levi koolera tegelikkuses õhus olevate tilkade kaudu ja võimudel oli karantiinide korraldamisel õigus, kuigi nad eksisid nende rakendamise jäikuse puudumises.

Kas arvate, et asi on selles, et Bulgakovi ajal teadis teadus veel vähe ja ainult võimud said aru, et karantiini on vaja? Noh, vaatame siis oma aega. Julia Latõnina ja Novaja Gazeta avaldavad materjali alapealkirjaga:

"Miks ei saa karantiin pandeemiat ohjeldada ja miks Venemaa võimud seda tegelikult ei taha."

Tuletame meelde: 23. märtsil 2020 on karantiin Hiinas juba de facto koronaviiruse peatanud. Kuidas saab Julia Leonidovna öelda, et karantiin ei saa seda sisaldada, kui ta on seda juba hoidnud? See on väga lihtne: ilma Hiina kogemust üldiselt oma tekstis mainimata.

Teine, pealtnäha keerulisem küsimus: miks tema arvates ei plaani Venemaa võimud epideemiaga võidelda? Noh, see on teie jaoks keerulisem, kuid Julia Leonidovnal pole üldse keerulisi küsimusi:

Peale kosmeetiliste meetmete ei suudeta koroonaviiruse epideemiat Venemaal ohjeldada. Koroonaviirus tapab vanureid ja haigeid, mitte noori ja terveid. Vanad inimesed ja haiged surevad välja kõige rängema stsenaariumi järgi ning riigis tekib kiiresti immuunkiht … Muide, majanduslikust seisukohast on see täiesti õige strateegia.

Selle loogilise ahela ilmsete nõrkuste tõttu puudub vajadus seda analüüsida.

Kuid üks teine lõik tema artiklist tasub lähemalt lugeda: „Lõpuks oleks võinud hullemini minna. Nad oleksid võinud kõik sulgeda haiglasse, mis nägi välja nagu koonduslaager, kus kõik oleksid kindlasti haigeks jäänud – et Prigožini hommikusöögid eelarveliste kuludega ära toita.

Kas sa saad aru? 2020. aasta teaduste kandidaat usub, et on hea, et Venemaa võimud oma elanikkonda kuidagi ei ravi ega kaitse, sest kui nad seda raviksid, oleks see ainult koonduslaagrisse suletud, kus kõik kindlasti haigeks jääksid..

Mille poolest erineb see vaatenurk mõrvararstidest 1770. aasta kirjaoskamatute moskvalaste seisukohtadest? Mille poolest see erineb "Kui saksa arstid ei lakka vene rahvast vaevamast, siis me sillutame Moskvat nende peadega!" aastast 1830?

Õige vastus on ainult asendades sõna "arstid" sõnaga "asutused". Mitte midagi rohkemat. Venemaa elanikkonna vaimne areng viimase veerand tuhande aasta jooksul oli ilmselt ebapiisav, et oluliselt muuta selle võimet luua kõige naeruväärsemaid vandenõuteooriaid.

Tekib tõsine küsimus: kuidas see juhtus? Miks võtsime kasutusele universaalse kirjaoskuse, universaalse kooli, ülikoolid? Miks Julia Leonidovna ja paljud teised temasugused haritlaste klassist lõpuks doktorikraadi said? Korrata 1770. aasta inimeste lugusid uuel viisil? Inimesed, kellel on panused käes, aga peas pole ühtegi haridusklassi? Miks pole haridus kunagi võimaldanud olulisel osal meie elanikkonnast targemaks saada?

Võib-olla on peamine vastus sellele küsimusele sõnad "spetsialiseerumine" ja "tsivilisatsioon". Kolmteist tuhat aastat tagasi läks üks jahimees karu jahtima ja tegi kõik õigesti, tegi ainult ühe väikese vea. Ja see on kõik – ta suri kohe.

Aastal 2020 sureb nendesse harva inimene, kes teeb sageli isegi jämedaid vigu. Ei, muidugi on inimesi, kes lakuvad WC-pottide servi, tõestamaks, et koroonaviirust pole olemas (fotot me ei pane, aga tugeva kõhuga inimestele on link).

Uute koroonaviiruste epideemiad on aga haruldased. Kuid on palju inimesi, kelle vaimsed võimed lubavad WC-poti serva lakkuda ja sarnaseid tegusid sooritada. Planeedi mastaabis võib-olla kümneid miljoneid.

Kui me ei räägi haigusest, millega me pole veel toime tulnud, siis põhimõtteliselt kaitseb kaasaegne ühiskond surma eest isegi kõige tihedamaid vandenõuteoreetikuid nagu Julia Leonidovna ja temasarnased. Piisab sellest, kui osatakse teha vähemalt midagi spetsialiseerunud, et ühiskond maksaks inimesele raha, isegi kui kõigis muudes valdkondades ta just kõige mõistlikumalt ei käitu.

See tähendab, et aja jooksul suureneb inimeste arv, kes ei reageeri piisavalt uutele ohtudele – koroonaviiruse epideemiale või mõnele muule ebatüüpilisele sündmusele. Juba praegu näeme, et kliinilised vandenõuteoreetikud põletavad 5G torne, kuna nad ei suuda mõista raadiolainete ja kopsupõletiku vahelise seose puudumist.

Kui meie liigi lähenemine spetsialiseerumisele ei muutu, kohtame veel 250 aasta pärast sagedamini võõraid inimesi. See tähendab, et iga ootamatu uue ohu korral ühiskonnas on palju rohkem neid, kes reageerivad sellele täiesti ebaadekvaatselt. Võib-olla tuleks seda tuleviku jaoks arvesse võtta: praegune kriis pole ilmselgelt viimane.

Kuid spetsialiseerumise süvenemisel on ka positiivne külg. Kui 1770. aastal suutsid panustega kodanikuaktivistid Moskvast hõlpsalt jagu saada ja paar politseiüksust selle ümber ajada, siis tänapäeval on see üsna kaheldav. Tsivilisatsioon on linlastelt kehalise aktiivsuse eemaldanud ja tänapäeval on suurem osa Moskva elanikest, panused käes, veelgi turvalisem kui ilma nendeta.

Tõepoolest, mäss ei nõua mitte ainult head füüsilist vormi, vaid ka tahteomadusi, mida meie aja keskmisel inimesel harva täheldatakse. Palju harvemini kui tema esivanemad 1770. a. Seetõttu võite lõõgastuda ja mitte karta liiga palju uut koroonaviiruse mässu 2020. aastal.