Kasakad ja kasakate hord

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kui ajaloolased püüavad igal võimalikul viisil vaikida ja isegi eitada iidsete kasakate olemasolu Kaukaasias ja Aasovi piirkonnas, siis peeti seda keeluks Kesk-Aasia kasakate kohta midagi öelda. Näiteks professor Vernadski mainib oma raamatus "Euraasia ajaloo kogemus" tuhmilt, et Turkestani piirivalvurid olid rühmad "nagu meie Vene kasakad".

“Ajaloolane Ferdusi, kes elas umbes 1020. aastal, see tähendab kaks sajandit enne mongoli-tatarlaste läände tulekut, mainib Rustemi ajaloos kasakaid. Tema kirjutistest ja iidseimatest Pärsia kroonikatest, mida ta kasutas, on teada, et muistsed kasakad, nagu ka hilisemad, ülistasid oma nime rüüsteretkedega. Ja nii, tatari kasakad, keda austasime algsete kasakate eest, olid ainult jäljendajad ja nende nimi polnud tatari, vaid võetud mõnelt teiselt rahvalt. See uudis muudab sõna "kasakas" tõlgendamise ja tõlkimise üleliigseks.

Professor Klyaprot, jagades kirgiisid ida- ja lääneosadeks, ütleb: "Euroopas annavad nad nime" Kirgiis ", kuid need on kaks rahvast, kes räägivad küll sama keelt, kuid erinevad üksteisest välimuselt ja samal ajal. aega, et kasakad ei aktsepteeri nime "Kõrgiisi". Lääne "kirgiisid", kes nimetavad end kasakateks ja eitavad nime "kirgiis", hõivavad praegu (1806) ala Irtõši ülemjooksu vasakust kaldalt Yaikini; põhja pool ulatuvad nende eluruumid 53 laiuskraadini; lõunas lõpevad Targabatai mägedes – Balkaši järves; läänes - mööda Selestiina mägede joont (Tian-Shano)”.

Hieromonk Iakinf ütleb: "Kasakas on nende inimeste nimi, kes rändavad kubermangudega külgnevatel steppidel: Tomsk, Tobolsk ja Orenburg. Hiinlased kutsuvad neid "Hasakiks"; Venelased - Kirgiz-Kaisakami. Nüüd (raamat ilmus 1829. aastal) jaguneb rahvas kaheks: ida- ja läänehordiks.

Läänekasakate hord ulatub Venemaa piirini. Mõlemad hordid on Hiina riigi egiidi all.

Kas neil või eraldi kasakatel ja eraldi kasakahordil on midagi ühist?

Semjon Remezovi kaardil 1701. aastal on nimi "kasakate hordi maa":

Kaardi fragment Remezovi joonistusraamatust, leht 44, 1701

Kaart on pööratud põhja alla, lõuna üles. Läänest kulgeb kasakate hordi piir mööda Yaiki jõge, praegust Uuralit, mis suubub Kaspia merre. Põhjast Kalmõkkiaga. Idast - Altaiga. Tengizi järv on ilmselt siiani osa selle territooriumist. Piire ei märgita. Lõunast haarab see ka Amudarja piirkonna, mis suubub Araali merre.

Nii tundub see meile tuttavam:

sama tagurpidi

Huvitav on see, et Remezovi kaardil on Tengizi järv näidatud nii suurena ja sinna suubub hunnik jõgesid. Viga? Nüüd suubub sinna vaid kaks jõge: Nura, Kulanotpes. Pealegi on kaardil näidatud ainult jõgi. Nura:

Kaasaegse Kasahstani kaart

Kaasaegne vaade Tengizi järvele

Sarnaselt Remezovi kaardiga. Praegu on järv kibesoolane ja kuivab.

Remezovil on veel üks kaart, kus Tartari erinevad piirkonnad on värviliselt esile tõstetud:

Kaardi fragment Remezovi joonistusraamatust, leht 50, 1701

Siin on kasakate hordil juba väiksem territoorium kui eelmisel kaardil. Kuid see asub tänapäevase Kasahstani territooriumil.

Nikolaas Witseni kaardil on ka kasakate hord, ainult et selle nimi on Kasakkia Horda (ja Kalmõkkia pole üldsegi seal, kus ta praegu on, nagu Remezovi kaardil):

Tartari kaart 1705. a

Witsen oli siiski välismaalane ja kirjutas kõik nimed omal hollandikeelsel viisil.

Nikolaas Witsen kirjutab oma raamatus "Põhja- ja Ida-Tartaria" palju kasakatest, kuid ei maini üldse kasahhe. Selgub, et sõna "kasahh" ilmus 20. sajandil. Kuni detsembrini 1936 kandis Kasahstani nime KazaKstan – kasakate laager?

Ja praegused kasahhid Tsaari-Venemaal ja nõukogude ajal kuni 1925. aastani kutsuti Kirgiisi-kaisaks või kirgiisi … Nähtavasti selleks, et mitte ajada kasahhe segamini kasakatega. (Wikipedia) Huvitav, kuidas neid siis kellegagi segi ajada, kui neid seal juba polnud?

"MILL - m) koht, kus reisijad, tee teras, peatuvad puhkamiseks, ajutiseks viibimiseks ja kogu korraldus on paigas, kärude, kariloomade, telkide või muude maadega; parkimiskoht ja kogu seade"

Kubanis kutsutakse väikseid asulaid siiani stanitsaks.

Suur entsüklopeediline sõnaraamat: STANITSA - 1) 16-17 sajandil. Vene riigis kasakate salk sälgude kaitseks, mis oli selle ees. 2) Venemaal suur kasakate maa-asula või haldusterritoriaalne üksus, mis ühendab mitut väikest kasakate küla.

Kasakas tähendab sõna tugevuselt teisiti sõja ja vabaduse armastajat.

Kasakad levinud mitmel pool, nad kõik on vene kristlased, nagu:

1. ukrainlanekes piirnevad Poolaga ja muutsid seda (krooni) kuningas Kasimiri ajal.
2. Dnepri, Dnepri jõe lähedal, mis koos ülaltooduga moodustavad ühe terviku.
3. Donai või Donasub Dnepri või Borystenesi lähedal.
4. Need, keda kutsutakse mustad mütsid ja mustad metsad, millest osa on ühes kohas, Kaspia merest loodes; neid on vähe, nad elavad seal ilma naisteta ja on tuntud kui kasakate tuumik või parim. On olemas ka Zaporožje Dnepri lähedal asuvad kasakad ja isegi suuremad kasakate rühmad, kes elavad Ukraina lõunapoolsetes linnades, kus hetman või ataman või alamkuningas: nüüd kaks aastat tagasi oli ta Ivan Samoilovitš - ja ta on häbiasi, pagendati eluks ajaks Siberisse ja tema pojal raiuti 1687. aastal Vene sõjakäigu ajal toime pandud kuriteo tõttu pea maha.
5. Grebensky - umbes 700 perekonda Tereki ja Aidarova vahel, Kaspia mere lähedal, Tereki ja Koisy jõe allika lähedal, mille küla nimetatakse Grebeniks.
6. Yayki, Yaiki jõe lähedal, mis asub Volgast ida pool ja suubub Kaspia merre; neil on seal mitu väikelinna. Üldiselt on nad pikad ja tugevad inimesed.

«Sellest kõigest olen mind informeeritud ka Moskvast Pekingi reisijate küsitluste ning kuberneri ja kuberneri kirjade kaudu. Kalmaki suursaadikud järgnev:

Lugupeetud härra

prints Galdan, mitte Kaldan, on see kuulus prints, keda hiljem kutsuti Bushukhtuks khaan, vahetavad need rahvad suure õnne ja kangelaslikkusega oma nimesid. (nii saavad printsidest khaanid – pange tähele)

…..jah, ta kirjutas, et kui saaks kaks-kolm tuhat head kasakad (Vene sõdurid) Siberist, relvastatud heade relvadega, siis oleksin hävitanud kõik, mis sinilatikale kuulus väljaspool müüri.

Kes aitas nende kuninglikel majesteetidel austust koguda ja uuris ka Põhja-Jäämere rannikut:

"Üks üllas moskvalastest kaupmees rääkis mulle, et ta rääkis Arhangelis kasakatega, kes rääkisid, et nad kõndisid kolm päeva Jääneeme lõppu, et mõnes kohas on see [neem] nii kitsas, et näete meri mõlemalt poolt … Need kasakad või moskvalaste sõdalased saadeti jakuudi garnisonist riigi sisemusse austust koguma. Neil on kombeks minna matkale üle riigi 10–20 inimesele. Nad ütlesid, et mererannik Lenast Jenisseini on ühtlane, nimelt kirdes. Nad kõndisid osaliselt mööda rannikut, Lena suudmest, kuid Obini ei jõudnud, nii et mul pole siiani täpset teavet selle kohta, et nad lähevad Obilt sageli merre, eriti itta purjetamine pole teada., nii et [mere] rannikut Obist või Jenisseist Lenani pole täielikult uuritud. Nad ütlevad seda edasi neil oli 8 väikest laeva, millest 4 läksid ümber Jääneeme, aga seal neemel kohtasid nad nii suurt mullivanni, õigemini surfi, kuna sealne põhjavool paistis lõunapoolsega kokku põrkuvat, 4 laeva läks katki ja inimesed uppusid.

"Nerchinskyst Albazini, alla Amuuri, viis päeva ja kuivalt - kaks nädalat ja Albazinist, samuti Amuurist alla, Ziya jõeni - kaheksa päeva. Viimasel jõel, ütlevad nad Albazini kasakad, alluvad nende kuninglikele majesteetidele, kavatsevad ehitada lossi."

Nende kuninglike majesteetide väed nendes tatari piirkondades tugevnevad üha enam. Neid kutsutakse kasakate järgi nende järgi, kes üle 100 aasta tagasi Siberi esimestena vallutasid. Nad on pärit või värvatud kasakate seast, kes elavad Doni ääres, ja neid kutsutakse vabadeks kasakateks. Lõpuks jõudsid nad selleni, et asusid elama Dauria piirkonda ja paika, kus kunagi asus iidne linn, allutatuna ühele tatari printsile. Sinna ehitasid nad Albazini kindluse.

“Jaiki jõe kohal on peale Yaiki linna veel üks koht, mille nime ma ei tea, kus elavad Samarast ja mujalt Kalmaki ja ümberkaudseid horde rüüstama tulnud kasakad. See koht on ümbritsetud puude ja põõsaste aiaga. Iga maja või hoone seisab eraldi, ümbritsetud savist, pulkadest, palkidest ja põõsastest hekiga.

Need inimesed elavad väga lihtsalt, kuid täielikus vabaduses ja söövad väga halvasti. Paljud tulevad sinna Doni jõest, esmalt mööda maad Kamõšinskajasse ja mööda Aktopskaustga jõge, mis tähendab Aktopski ehk Akhtukhi linna suudme (see linn oli varem Amsterdami suurune); edasi oma laevadega mööda Volgat kuni Yaikini või mööda Volgat mööda mõnda lisajõge, Astrakanist mööda minnes, Kaspia merre.

Ukraina kasakad elavad oma hetmani alluvuses, kuid Doni, Samara, Dnepri ja Zaporožje kasakad on vabad inimesed ja enamik neist on kreeka usku

On teatatud, et hiljuti Yaik kasakad nende kuninglike majesteetide sõdurite abiga1000 inimesega tungis Buhhaara riiki, hävitas viis linna, vabastas palju vene orje ja rüüstas seda riiki kõikjal.

Buhhaara osariik oli tema sõnul üsna suur, see hõlmas teatud arvu kasakaid ja Siarsia linna ja muid linnu ning peamine linn oli peaaegu Moskva suurune. Raha käib ringluses vähe, aga kõik vahetatakse. Peamine kaubandus seisneb kariloomade sinise latikaga vahetamises siidkangaste vastu.

„Tee kirjeldus Tobolskist piirkondadesse nn Tatari kasakad … Head teed oma nimedega läbi Adbashkoy ja Kapkani, Ishimi jõeni ning Buhhaara ja Khevini kohtade kohta jne.

Teine tee, mööda Sarysu jõge, läbi Sauskani, on kivine; Kalmaki maantee ääres, kasakate piirkondadest eemal, on valvur. Läbi Zhui jõe - Savrani linn, Turgustani linna - 13 päeva sõitu. Jõgesid on palju, maa on tasane, mägesid on, aga need pole kõrged, sinna minnakse kärudega.

Sauskanist välja tulles, kivise Sirdarja jõe ääres, ülalmainitud Savrani linnast kasakate piirkondades paremal, on pealik, kelle nimi on Kas Sultan. Savranist vasakul, kasakate piirkonnas, on see kivine. (Turgustan, ilmselt kaasaegne Turkestan – märkus. Minu)

Turgustanist Ihan 15 versta ehk kolm Saksa miili kasvavad seal viinamarjad; Ihan linnast lõuna pool asub Otroffi linn 1690. aastal. Pealik nimega Thorson Khan elab sealt poolepäevase autosõidu kaugusel; Otroffist lõunasse, Sosirani ehk Sairani linnas (Wikipedia kirjutab, et XIV sajandi esimesel poolel oli Sauran Juchid White Horde pealinn – minu märkus), pooleteise päeva kaugusel pealik Karabas Sultan elab ja siis on palju muid linnu sarnaseid nagu kasakate piirkondades on ainult 32 väikelinna, millest peamine on Turgustan. See on ümbritsetud veega, vallid on ehitatud liivast, veidi üle 2 sülda kõrged, madalate rotundidega; üks rotund Teffka Khani maja juures oli tellistest ehitatud, teised - kokku kuus neist toimivad linnaväravatena ja on ehitatud Adobest; seinad on sülda paksud, mõnes kohas vähem."

Arheoloogilised väljakaevamised, iidne Otrar, XIV-XV sajand.

Otrar on Kesk-Aasia üks suuremaid linnu, praegu asus see Lõuna-Kasahstani piirkonna Otrari rajoonis. See asub Arysi jõe alamjooksul selle ühinemiskohas Syr Daryaga, Timuri raudteejaamast 10 km läänes, kaasaegse Talapty küla kõrval, 57 km Turkestani linnast lõunas, 120 km Shymkentist loodes.. Otrari sõdalaste arv ulatus 200 000 sõdalaseni. (Wikipedia)

“Mainitud maja on ehitatud Astanas Temir Asak Tamerlane; selleks tõi ta Hiina Sina osariigist käsitöölised ja tema, Temir Asak, on maetud Samarkandisse või selle lähedusse ja nagu teised ütlevad, Turgustani. Nende jook on vesi kaevatud kaevudest, nende usk on basurman, nad kõnnivad palja peaga, ilma turbanita.

Kaubad, millega buhhaaralased kasakate piirkondades kauplevad, on madalaima klassi puuvill, punane ja valge. Kasakate aladel pole märkimisväärset kaubandust, neil pole (või vähe) kahureid, vähe väikerelvi ja ka häid käsitöölisi. Nad võitlevad vibude ja nooltega, nad saavad Buhhaara osariigist relvi, nende sõjaväeriietus on kestad (need kestad koosnevad raudrõngastest või soomustest, mis on kinnitatud raudkiivri külge, peas ja ulatuvad rinnani, kattes aga näo, et saaks vaadata) kutsus tegilai.

Seal on ohtralt kariloomi – lambaid ja hobuseid. Neil pole lehmi. Teffki Khanil, kes praegu valitseb Turgustanis, pole jalgu, kuna ta tulistati omade poolt; nad kannavad seda kätel. Seal on laat. Teffki Khan ratsutab vibu ja noolega relvastatud kaubelda. Mis on põhjus, miks ta niimoodi lahkub, ma ei tea. Kasakate alade inimesed on vabad inimesed; nad võivad minna, kuhu tahavad, ilma oma ülemusi tunnustamata. Karakalpakid asuvad neist mitte kaugel, Sirdari põhjas. Usaldusväärsed inimesed ütlevad, et see rahvas on 8000 inimest, neil pole relvi ning neil on kasakate ja karakalpakide maal ohtralt tigilaiof-mürske ja viskerelvi. Seal kasvab riis, hirss, oder, rukis, nisu, hernes, aga rukis ja kaer seal ei kasva. Turgustanist lõunas ja ida pool on Talase jõgi, selle pikkus on kuus päeva autosõidu kaugusel ja rohkemgi, kus elavad kasakad, nende sõnul elab 40 000 inimest. Turgustanist veelgi lõuna pool asuvad kindlustatud linnad, nagu Tashent ehk Taskate, siit kuuepäevase autosõidu kaugusel; tema ümber elavad inimesed, keda nad kutsuvad katama kurumaks. Printsi kutsutakse seal Uras Sultaniks; tal on busurmi usku, ta võitleb igal aastal kasakatega.

Khiva osariigis on palju sõjaväelasi, samuti on palju tulirelvi, aga mitte ühtegi kahurit; tulirelvi valmistavad seal elavad venelased Danila Etskoy, kasakas ja Petruška Usinskaja, kasakas koos seal elavate inimestega.

Karbid, kettpost ja muud, aga ka viskerelvad Näiteks nooled ja tropid on neil ohtralt. Väed elavad metsatukkades. Buhhaara elanikud elavad linnades; Khivas on hoone, kuhu nende kombe kohaselt on maetud teatud Medreka, pühak.

Mõnede Turkestanis ja Buhharas viibinud kasakate sõnul kirjutasid nad mulle 1694. aastal Moskvast:

…… Kasakad saadeti koos suursaadikuga Teftikhani apelleerima ülalmainitud Kozaki hordi sissetungi vastu, kuid kuna ta seal suri, põgenesid nad Buhhaarast ja sealt naasid osad Tobolskisse, teised Astrakanisse. Sel suvel käis kasakate hord kolme-neljasaja mehega Tobolski lähedal, kuid üsna kaugel asulaid rüüstamas; venelased võitsid neid ja siia toodi viis vangi.

Eelmisel aastal oli mul hambakividkes ei teadnud muhamedi religioonist, aga kui tahavad tänada või palvetada, panevad nad käed kokku, tõstavad käed ja silmad taeva poole ning ütlevad: “Suur Jumal, kes lõi maailma, tasub või hoiab sind – ja nad öelda, et nad kummardavad sama ainsat Jumalat ja usuvad liha ülestõusmisse, kuid neil on mõned väljamõeldised hingede rändamise kohtaja nad on kõige siiramad ja lihtsamad inimesed, keda ma selle rahva seas näinud olen.

Kiri lõpeb siin."

«Ta rääkis mulle veel asju, millest olin varem kuulnud, nimelt seda Poola kasakadsõitis Gruusia (tänapäeva Gruusia – minu märkus) jõgedel laevadel, et Poola kuningas saatis hiljuti kaks või kolm laeva kingitustega kuningas Teimurazile Gurieli lähedal. Kahtlen, kas see on Kogne või mõni muu türklastele kuuluv koht, mis on kahtlemata riik, mille nad talle oma valdusse andsid.

«Kaspia mere ranniku lähedal asuva Terki linna ja Tereki jõe lähedal jõesaartel elavad mitmed kasakad, keda nn. Grebeni kasakad samas kohas asuva Combi väikese ala nimega. Nad tulid sinna elama ammu Venemaalt: nad elavad röövimise ja röövimise teel, tegelevad vähe põlluharimisega. Nüüd on neil segaabielud tartlastega, nii et vene keel on nüüd katki ja tatarlastega segunenud. Nad säilitavad endiselt kristliku usu. Krasnojari lähedal Yaiki jõe ääres elavad samad vabad inimesed: nad on sisserändajad nii Moskvast kui ka kasakate maalt, kes elavad peamiselt salaküttimisest ja keda kutsutakse kasakateks.

Terki linna taga, Derbenti vastas, loodes, riigi siseosas asub Kumaania piirkond ehk kumõkkide riik, mida eraldavad tširkastest ja Dagestanist kõrged mäed; lõunast piirneb see George'iga.

Nad kirjutasid mulle 11. märtsil 1692, kui Semkal ründas Terki linn, mis kuulub nende kuninglikele majesteetidele; ta röövis, süütas tuld, viis palju inimesi vangi; teda toetas rahvahulk mässulised kasakadkes röövis Mustal merel türklast; hiljem saadeti sinna aga Vene sõjajõud ohjeldasid ja rahustasid teda tingimusel, et ta lubab mitte kunagi häirida Kaspia merd ega selle kaldaid ning anda nende keiserlike majesteetide alamatele vaba läbipääsu. Aasta või kaks võitles ta Pärsiaga ja alistas nende hulgas 3000 inimest, mis aga oli tingitud pigem Derbenti kuberneri hooletusest ja kadedusest Pärsia polkovniku vastu kui Shemkhali julgusest. Pärslasel oli siis relva all 12 000 meest.

Terski linn

Terki on vene kindlusasula Põhja-Kaukaasias 16.-18.sajandil.

Kizljari kindluse plaan Vene impeeriumi atlasest 1745. aastal.

Püha Risti kindlus

Kindluse plaan Groznaja

Fanagoria kindlus, Taman

„Siit, 100 miili läände, on Tšornaja Protoka ehk Abaza Irmakhi jõgi.

40 miili siit Temryuki; see asub Kubani jõe suudmes ja mõni aasta tagasi rüüstasid seda kohta vaatamata kindlustustele väga sageli kasakad. Selle saagiga peatuvad kasakad sageli Abase jõe ääres, kui tabatud inimesed ja veised enne äraviimist maha laaditakse.

«Krimmi Tartaria on poolsaar, mida ümbritseb Must meri. See hõlmab nelja suurt linna: Perekop, Kozlov, Balaklava ja Kafa. See poolsaar on justkui külvatud küladega, sest nad ütlevad, et neid on 160 tuhat küla, kus valdavalt elavad kreeklased, poolakad, venelased ja kasakad, mida aeg-ajalt orjad ja vangid sinna toimetavad, hiljem ühendasid nad abielu selle riigi põliselanikega.

Kallis härra, Nende keiserlikud Majesteetid mitte ainult ei vallutanud Aasovit, vaid alistasid ka ümbritsevad paigad, nagu Buttercup'i piirkonna, kahe miili kaugusel Aasovist; ka Kubani linn ja teised lähedalasuvad linnad. Kubani ja Nagai tartaridkes asusid Kubani lähedal, kasutavad Ayuka shamkhalit, et nad anuksid oma keiserlikku majesteeti, et nad kohtleksid neid soodsalt ja annaksid loa kindlale jõele turvaliselt elama asuda; selleks pakuvad nad oma tuhandeid alati marssivalmis vägesid oma kuninglike majesteetide teenistusse., kuna need inimesed on Krimmist juba suurt kahju kannatanud Zaporižžja tširkasov Kozlovi ja Ochakovi lähedal. Sellel teel lähevad kasakad Mustale merele rüüstama. On vale arvata, et see linn asub Maly Doni suudmes.

Aastal 1637 okupeerisid kuulsa linna Doni kasakad, hävitades kõik Türgi sissetungijad.

Tšerkassi (it. Circassi) on XVI-XVII sajandi eksoetnonüüm, mida kasutatakse venekeelse elanikkonna seas ja Vene kuningriigi dokumentides Põhja-Kaukaasia ja Musta mere piirkonna elanikele, eriti tänapäeva esivanematele. tšerkessid, osseedid, tšerkessid, venelased, ukrainlased, samuti Ida-Euroopa ja Edela-Tartari (Venemaa) (peamiselt ukraina) slaavi keelt kõnelevate kasakate-kristlaste eksonüüm Venemaa riigis (eelkõige aastal). ametlikud dokumendid) kuni 18. sajandi lõpuni. (Wikipedia)

Väljavõte Zemski Sobori otsusest Ukraina taasühendamise kohta Venemaaga:

“1. oktoober 1653. a

Ja varem, aastal 161, saatis ta Zaporožje hetmani Bogdan Hmelnitskaja tsaari ja kogu Venemaa suurvürsti Aleksei Mihhailovitši juurde, hetman Bogdan Hmelnitskaja kaks korda, et kuningliku poole pealt kokkuleppel, mis nendega, Zaporožje Tšerkassõ, lepiti ära, ei täitunud ja Jumala kirikud, mis olid lepingus kirjas uniast andmiseks, ei andnud, kuid mida vähestele anti, olid need ja need pöörati unia alla tagasi.

Tšerkessi kaart 1830

Tširkassias räägitakse kolme keelt: kasakate, vene ja türgi keelt.

……. Esmaspäeval, 22. heitsime ankru Tširkasski ette, kus meid tervitati kolme lasuga 80 kahurist … Chirkassk - 39 kasakate linna peamine linn; Rybnyst Panšini - 16 linna. Panšinist Tširkasskini on näha 23 linna, mis asuvad peamiselt Doni saartel, kahekordsete puitaedade ja palisaadidega. Paljud nimetatud linnad on jagatud kaheks osaks: ühes on ahjud, kus nad elavad talvel, ja teises valitsevad suvel. Seinad ja põrandad on seest valged ja puhtad ning tavaliselt palju korralikumad kui venelastel. Nende riided sarnanevad rohkem türgi omadega.

Kuba kasakate kunstnik Andrei Ljahh

Iga linn valib endale üheks aastaks pealiku ja kui tema valitsemisviis meeldib, siis ta jäetakse, kui mitte, siis määratakse tema asemele teine. Mees ei ole kohustatud oma naist hoidma kauem, kui ta soovib; ta kutsub linnaheraldi kaudu mehi turule, kus ta käib naisega kätest kinni hoides ringis ja mees hüüab: Mehed, vennad ja abielus kasakad, ma elasin selle naisega nii kaua, ta oli minu vastu alati lahke ja truu ning nüüd võib kes soovib võtta. Samal ajal võtab ta naiselt käe ja lahkub sellest. Juhtub, et abikaasa tapab tühisel põhjusel oma naise või uputab ta vette või müüb maha, nagu minu ajal Aasovis avalikult juhtus. Üks Itaalia boss ostis ühe nelja dukaadi eest, Hollandi boss ostis sama 21-aastase naise seitsme dukaadi eest. Meeste jõu tõttu austavad naised neid väga.

Kui kasakas vargusega vahele jääb ja vargust suudab tõestada kaks tunnistajat, täidetakse tema pealissärk liivaga, õmmeldakse kokku ja visatakse elusalt Doni. Kõik muud olulised asjad Doni ääres, nagu sõjakonverents, sõjaretkeks valmistumine, võetakse vastu siin Tširkasskis ja siin troonib ka hetman pealikuna.

Ilja Repin Kasakate kiri Türgi sultanile

Selles linnas on seitse-kaheksa tuhat tublit sõdurit, nii ratsa kui vee peal; linn asub saarel keset Doni, selle ümber on vana mudeli järgi hästi kindlustatud bolverkid ja tornid. Panšinist kuni siiamaani on kõigis linnades sõdureid, ja nad peavad häbiks põllumajanduse või talupojatööga tegelemist. Omakorda teevad nad 100-400 inimesega matku Kalmaki või Kubani tartaritel ja jagavad saagi enamasti ära: inimesed ja hobused.

Starotšerkasskaja (Starotšerkassk, aastani 1805 - Tšerkassk) on küla Rostovi oblastis Aksai rajoonis. Asub Doni jõe paremal kaldal, 30 km kaugusel piirkonna keskusest. Starotšerkasski maa-asula halduskeskus.

Seda tuntakse Doni kasakate pealinnana ning kindral Matvey Platovi ja paljude teiste Doni kangelaste sünnikohana. (Wikipedia)

Kr. plaan-skeem. Püha Anna 18. sajandist.

Praegu näeb see välja selline:

Anninsky kindlus

Ja teise kõrval, Doni-äärses Rostovis:

Rostovi Püha Dmitri kindlus

Nii näeb see piirkond kaasaegsel kaardil välja:

Rostov Doni ääres

Ja väiksemas plaanis:

Venemaa kaart kasakate asukohaga 17. sajandil

Siin asusid Zaporožje kasakate, Doni, Astrahani, Yaiki, Kubani ja kasakahordi kasakate maad.

Nüüd on millegipärast selle kasakate asula südames Kalmõkkia Vabariik, kuigi varem asus see hoopis teises kohas (vt Remezovi ja Witseni kaarte):

Kalmõkkia kaasaegne asukoht Venemaa kaardil

“Kaspia mere ja Siberi kuningriigi vahel, Kalmakia piiril, sealsetes “steppideks” kutsutavates kõrbepaikades oli 1694. aastal palju kalmaki tatareid. Need on inimesed Kuldhordist, mis asus elama Kaspia mere äärde, kohta, kuhu oma kaardil märkisin. Kalmõkkiast endast liitusid nendega mitmed teised ümberkaudsete rahvaste inimesed, umbes 25 tuhat inimest. Neid juhib nende oma rahva pea. Rändati rüüstamise nimel ning poolteist aastat tagasi röövisid nad Siberis Tjumenist mitte kaugel asuva Venemaa Krasnõi küla, häkkisid palju inimesi ning võtsid vangi 200 inimest ja palju veiseid. Neid nimetatakse kasakateks või kasakate hordiks, kuid Kuldhord (Horde või Chord on palju inimesi koos, ühe pea all, elavad steppides) tõusis nende vastu ja ajas nad nende valdustest välja ja alistas. Sealt pärineb nimi "kazasi", mida see tähendab, ma ei tea, aga ma usun, et neile anti see nimi, sest nad on nagu kasakadki vaprad sõdalased. Need hordid segunevad sageli.

“Kallis härra!

Et te oleksite nende metsikute maade ja rahvaste olukorrast hästi kursis, kasutan seda, mida olen õppinud kõige targematelt tartlastelt ja sain aru ka ise, olles seal käinud. Esiteks pean ma teile natuke rääkima nende päritolust ja sellest, kuidas nad jagunevad hordidena valitud juhtide võimu all (nad elavad paikselt, teistest rahvastest eraldi, endale ehitatud eluruumides). Esiteks tahan märkida, et need tartlased on pärit kuulsate sküütide vanimast perekonnast ja ka sellega, et neid pole kunagi orjastatud, kuigi väed, sealhulgas Aleksander Suur, Dareios, Cyrus ja Xerxes, püüdsid neid palju tabada. korda. Sõjaraskused sundisid neid koonduma hordideni (Horde on jurtades või telkides elavate inimeste rühm ühe pealiku valitsemise all) erinevate nimedega: 1) yekamogal, mis tähendab suurt mongolid; 2) sumangalid ehk vesi mongolid; 3) mercat; 4) metriit. Nad andsid oma valdusele nimed: Kozan, kasakad, Buhhaara, Samarkand, - kuni nad on moodustamiseks piisavalt ühendatud Ühendriik … Nad valisid oma keisriks ehk khaaniks kogenud ja kuulsa inimese nimega Chinggis. See juhtus umbes aastal 1187 pärast Kristuse sündi.

„Mogulite nime all või mongolidja ka türklaste nime all peavad araabia kirjanikud vahel silmas kõikvõimalikke tartlasi või sküüte, aga ka Zaokskyt või Mavranarit ja isegi Gruusia kristlasi nimetatakse mõnikord tartlasteks.