Heinategu vanasti ja lõbu heinalaudas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Heinategu polnud mitte ainult oluline etapp küla elus, vaid ka kõige mõnusam töö, mis oli täis nalja ja erootilisust.

Mis on suvi, seda ka hein

Parim aeg heinateoks oli peetripäevajärgsed nädalad ja kuni 25. juulini. Terve küla kogunes heinateole ja siis võttis igaüks vajaliku koguse heina. Kui oled noor, julge, väle ja rõõmsameelne, oli heinategu suurepärane põhjus näidata teistele oma parimaid omadusi.

Telli

Niitmine oli kollektiivne töö, mis ühendas erinevas vanuses töötajaid. Patsikute käsitööga tegelesid juba terved pered. Pärast seda, kui sepp-vasarhaamer sepis vikatinoa, siirdus ta veski juurde, abiks olid naised ja lapsed, kes peene liivaga tera raskesti ligipääsetavaid kohti lihvivad. Heinateol endal seadis kogukonna lugupeetud ja osavaim talupoeg niitjad õigesse järjekorda ning kogenumad töömehed juhtisid noori, pannes paika üldise rütmi. See töö kooskõla oli selle kergus, ühtsustunne tasandas osaliselt väsimuse.

Töö järgi ja meister teada

Kogu pere käis kaugetel heinamaadel. Nad panid onnid püsti – hoidsid neis ainult toitu, kuid peitsid end vihma eest. Uni pandi lõuendist varikatuste alla. Ja hommikul, esimese kastega - tööle. Pole ime, et nad ütlesid: "Mida kastesem on muru, seda lihtsam on niita." Niidukid kõndisid üksteise järel 5-6 inimest, püüdes taluda suuremat haaret, et mahlaka muru vaal oleks paksem, vaal laiem. Pärast korralikku niitmist jäi heinamaa tasaseks ning töö koos oskuse ja osavusega oli tõeline nauding. Niiduk pöördub tagasi – süda rõõmustab. Naised ja tüdrukud hakkasid kohe muru murdma, et seda paremini kuivatada, hõõrudes seda puidust rehade ja odadega. Õhtul riisuti peaaegu kuiv hein šahtidesse ja kuhjati siis hunnikutesse. Alanud vihm lisas täiendavaid probleeme. Esimeste pilvede tekkides riisuti hein kiiresti hunnikusse ning peale vihma rebiti hunnik laiali ja sorteeriti hein kuni täieliku kuivamiseni välja.

Teraval vikatil on niitmist palju

Erilise tähelepanuga läheneti põhitööriista – vikati – valmistamisele. Selle pikkust mõõdeti käte või õigemini peopesade arvu järgi, mis vikati noale mahtusid. Seega ei saa viiekäelise vikatiga laia mururiba kinni püüda, kuid sellega on lihtne töötada. Tavaliselt valiti 10-käeline vikat - nii hea niidukiga sai 6 tunniga läbi käia pool hektarit paksu ja mahlast muru. Igal külal olid oma meistrid. Sujuv, võrdse paksusega ja pragudeta vikati nuga peaks tagumikust tabades tegema selget ja mitte põrisevat häält. Niitmise ajal on aga kohe näha, kas vikat on hästi valitud ja hästi reguleeritud. Suurepärane palmik lõikab meloodilise ja kõrva meeldiva heliga muru kergesti.

Kõik, kes on suureks saanud, kiirustage heinamaale

Heinateol osalesid kõik, väikestest suurteni. Ainult poisid ei usaldanud heinakuhja ronida, et heina panna. See äri nõudis erilisi oskusi - igas külas oli oma kuhjade virnastamise “spetsialist”, kelle heinakuhjad osutusid ilusaks ja ühtlaseks. Nad naersid kõverate heinakuhjade üle: "Mis on heinakuhja, seda ka heinakuhja." Ladumisel olid mõned saladused: virnad tehti kõrgeks ja nende ladvad laoti erilise hoolsusega, rebides mahajäetud käetäied väiksemateks ja ladudes esmalt ringikujuliselt ning seejärel virna keskele. Kindlasti ei murra vihm läbi korralikult volditud pealse, mis tähendab, et hein ei mädane ja töö ei jää asjata. Kõrgelt heinakuhjalt ei olnud meistril kerge maha saada. Laskumise hõlbustamiseks visati ohjad üle ülaosa, mida hoidis keegi maas seisja ning meister, hoides ohjadest kinni ja aeglaselt liikudes, ettevaatlikult, et pätt "ära ei läheks", laskus teisest alla. pool.

Sobiv riietus

Riietus pidi olema kerge ja avar, et niitmisel ei segaks pühkimisliigutusi. Särk oli nende nõuete jaoks ideaalne. Nad õmblesid selle lõuendist või tsintsist, enamasti ei vöötanud. Enamikus provintsides ei kandnud naised ülaosas sundressi, vaid läksid väljakule ühes pikas särgis. Heinategu austati kui puhast ja pidulikku tööd. Kõik kevadised pidustused ja viljakusriitused valmistasid selle talupoegade jaoks rõõmsa, kuid raske aja ette.

Peeti vastuvõetamatuks ilmuda sellisele tööle igapäevastes, eriti määrdunud riietes. Mulda, millest talupojale kasu sündis, tuli suhtuda austusega. See oli eriti oluline naiste jaoks. Oli ju naisel eriline side emakese maaga. Siit tuli spetsiaalne heinateosärk – niidumasin. Selle äär (mida traditsiooniliselt peetakse maise energia lähedaseks) oli tikitud iidsete viljakate kaunistustega. Nii ilmusid kaunale orepea (täpiga romb - külvatud põllu sümbol), erga (käharate servadega päikesemärk), sünnitav naine (naise sümboolne ornamentaalne kujutis). Kanga värviks valiti valdavalt valge, kuid mõnikord kandsid talunaised ka punaseid särke, mis sümboliseerisid päikeselähedust.

Kõik sobib leivale

Õhtusöök, mille kõik koos kogunesid, sai järjekordseks põhjuseks näidata oma parimat külge. Hea töömees ja sööb isukalt. Ja milline vabadus perenaistele! Rikkalik õhtusöök koosnes traditsiooniliselt nisupudrust võiga, soolapeekonist, tükist koduleivast, keedetud munast ja sibulast. Hindas ja kiitis kanget kalja või õlut – igal perenaisel olid need erilised, kordumatud. Noh, pärast õhtusööki puhkasid vanad inimesed varjus ja rahutud noored kõndisid marjul või alustasid laulu "ringis".

Mis töötab, sellised on viljad

Varajase töö tasusid täiel määral õhtused ja öised koosviibimised, kuhu kogunes kogu küla. Tihti kaasnes sellega ühine söömaaeg ja muidugi pidustused, kuhu ei sobinud ka igapäevariided. Elu täis ning hommikust ja pärastlõunasest tööst elevil noored otsisid sageli siit endale paarilist. Sellistel koosviibimistel oli moraal vaba. Tüübil oli õigus tüdrukut kõigi ees kallistada (aga mitte kuti tüdruksõpra – seda peeti häbiväärseks), suudlemine ja põlvili laskumine olid tavalised. Kohtuti pärast selliseid pidustusi ja "öid", ehk siis ühiseid ööbimisi heinalaudas. Ainult teisest külast pärit kutiga oli võimatu sidet luua, kohalikud ei lubanud võõraste juuresolekut ja said peksa juba ilmunuid.

Noh, päeva lõpuks viskan end igalt poolt jõkke, pesen väsimuse koos heinatolmuga maha ja siis - isegi juba alanud ringtantsus, kasvõi maasikatele, kasvõi kalale, isegi külje jaoks. Lõhnad, helid, heinateohooaja meeleolu hoidis inimene terve aasta, et järgmisel aastal ootaks ta värinaga ja siis innuga, et alustada rasket tööd, mis võiks pakkuda tõelist naudingut.