Pseudointellektuaalid ja nende tunnused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Alustuseks pangem tähele selliste mõistete nagu mõistus ja intellekt erinevust. Need mõisted on tähenduselt üsna lähedased, kuid mitte identsed. Kui mõistus tähendab inimese mõtlemisvõimet, siis intellekt on mõistuse väline ilming. Kui mõistus ja selle arengutase on inimese sisemine omadus, siis intelligentsus on väliselt jälgitav võime lahendada teatud probleeme, mis nõuavad mõistuse kasutamist. On selge, et intelligentsus, mida saame hinnata väliste ilmingute järgi, ei sõltu suuresti mitte ainult inimese enda ratsionaalsusest, vaid ka sooritatavate ülesannete tüübist, inimese kogemusest nende lahendamisel, tema teadmistest ja lihtsalt sihikindlust ja motivatsiooni…. Seetõttu ei saa väliste ilmingute järgi otseselt hinnata intelligentsuse tegelikku taset.

Juhtub, et inimene suudab teatud probleeme edukalt lahendada, kuna ta on koolitatud nende lahendamise meetodis, oskab teatud teema kohta õigeid hinnanguid avaldada, kuna tal on selles teadmised olemas, aga kui ta läheb üle piiride. hästi uuritud, hakkavad tema meetodid hämmastama oma kohmakusega ja hinnangud näitavad, et ei oska elementaarset loogikat kasutada. See tähendab, et võime öelda, et inimesel on teatud valdkonnas arenenud intelligentsus, kuid absoluutselt arenemata mõistus.

Ja see nähtus on tänapäeva ühiskonnas väga levinud. Sellele aitab kaasa palju põhjuseid, ennekõike formaalhariduse süsteem, mis nõuab teadmiste päheõppimist, kursuse valdamist, kuid mitte mõistmist, mida õpitakse. Kuid formaalsed kriteeriumid ei domineeri mitte ainult hariduses, vaid neid kasutatakse laialdaselt nii kutsetegevuses kui ka ettevõtluses ja avalikus halduses. Kaasaegsed inimesed hindavad sageli isegi ennast ja oma tegevust formaalsete kriteeriumide järgi. Kõige selle taustal tekib valdaval enamusel isegi vaimse tööga tegelevatest ja kõrghariduse omandanud inimestest väärastunud ettekujutus intellektuaalsest tegevusest, mõtlemisest, lähenemistest probleemide lahendamisele.

Kes siis on pseudointellektuaal? See on inimene, kes peab end targaks ja harituks, seostades neid omadusi mõistuse väliste ilmingutega (tema puhul lähtudes teiste inimeste teadmistest ja kogemustest), kuid ei ole võimeline tõeliselt iseseisvaks mõtlemiseks, ei püüa asjadest aru saada ega ole seda teinud. ratsionaalsed, kuid irratsionaalsed motiivid ja väärtuste süsteem.

Pseudointellektuaalide mõtlemise ja käitumise tunnused

Üldiselt on pseudointellektuaalide mõtlemise tunnused samad, mis eelnevalt kirjeldatud emotsionaalselt meelestatud inimeste mõtlemise tunnused. Neid iseloomustab mõtlemise irratsionaalsus, tõe poole püüdlemise ja selle lihtsalt eitamise puudumine, ebasüstemaatilised ja killustunud esitused jne. Allpool on välja toodud mitmed tunnused, mida pseudointellektuaalide puhul on võimalik täpsemalt tuvastada ja kirjeldada.

1) Arusaamise asemel formaalsed teadmised. Mõtlev inimene, saades teatud teavet, sealhulgas õppeprotsessis, püüab mõista, mida talle räägitakse, panna kõik ühtsesse terviklikku maailma ideede süsteemi, korreleerida ja seostada seda, mida ta teab. Pseudointellektuaalil on teistsugune lähenemine – "see on nii, sest see on nii". Ta ei püüa talle seletatavast piisavalt sügaval tasandil aru saada, omaette mõelda. Talle piisab sellest, et on mingid irratsionaalsed kriteeriumid, mis räägivad teadmiste usutavuse kasuks. Näiteks autoriteetsete spetsialistide, tuntud isiksuste arvamus, et paljud järgivad seda seisukohta jne. Põhjenduses on parimal juhul mitu konkreetset näidet, mis annavad kaudset kinnitust. Milleni see viib? Esiteks, pseudointellektuaalid ei suuda iseseisvalt hinnata teadmiste õigsust, tuginedes ainult irratsionaalsele ja kaudsele kinnitusele. Seetõttu saab neid ühelt poolt "õpetada" kõigeks, ka kõige absurdsemateks teooriateks, teisalt ei suuda nad tajuda kõige ilmsemaid argumente, kui nad ei näe nende taga olulisi irratsionaalseid tõendeid. Teiseks ei saa nad sügavalt aru isegi valdkonnast, kuhu üldiselt õiged omandatud teadmised kuuluvad, ja kui nad üritavad sellest iseseisvalt mingeid järeldusi teha, ebastandardseid probleeme lahendada, siis teevad nad seda väga halvasti. Olles lahkunud teiste poolt sissetallatud rajalt, paljastavad nad oma täieliku ebakompetentsuse. Kolmandaks, pseudointellektuaalid ei ole mitte ainult ülimalt dogmaatilised ja järjekindlad dogmade järgimisel, vaid nad on ka kindlad, et selline seisukoht on loomulik ja õige. Nad ei näe erinevust dogma ja põhjendatud otsuse vahel ega näita üles huvi püüda vaidluses tõde välja selgitada (argument on nende jaoks vaid vahend oma seisukoha tõestamiseks).

Formaalsete teadmiste järgimine viib selleni, et pseudointellektuaali jaoks pole ratsionaalsuse ja teaduslikkuse sünonüümiks mitte korrektsus, kehtivus, mõtestatus, vaid formaalne kindlus. Kui mõtleval inimesel on kergem tajuda mõne uue idee seletust populaarses vormis, loomulikus keeles, siis pseudointellektuaal hakkab kindlasti nõudma kõikide mõistete üheselt mõistetavat formaalset definitsiooni, ehitades sellele omase formaalse skeemi. see idee. Pärast ametliku kirjelduse saamist ta rahuneb ja lisab teie idee (selle olemust mõistmata) oma kataloogi paljude teiste seas.

2) Teadmiste formaalsus on ühendatud formaalse mõtlemisstiiliga. Mõtleva inimese mõttekäigus on näha selget mõtet, mis taotleb kindlat eesmärki. Mõtlev inimene teab, et tahab selgitada, kuhu tulla, millist küsimust ta kaalub, ja toob välja selle, mis vastab selle arutluse põhieesmärgile. Pseudointellektuaal, kui ta püüab arutleda, teeb seda tavaliselt sihitult. Ta ei tea, milleni ta jõuda tahab, milliseid küsimusi enda ette seab, ei eralda peamist mõttekäiku sekundaarsetest punktidest, kuigi sagedamini pole seda põhiliini üldse olemas. Alustades iseseisvat arutlust teatud teemal, satub ta džunglisse ja hakkab ekslema, klammerdudes pidevalt mingite teisejärguliste teemade külge, tehisprobleemide külge, millel pole tähendust. Pseudointellektuaali mõttetrajektoor sarnaneb Browni osakese trajektooriga – samuti kipub see pidevalt suvalises suunas veerema. Selle tulemusena ei jõua ta millegi peale, ei tee ühtki kasulikku järeldust. Pseudointellektuaal suudab edukalt demonstreerida arutlusvõimet ainult sofistika ja skolastika stiilis.

Kui pseudointellektuaal kirjutab mingeid teaduslikke, filosoofilisi vms artikleid või teoseid, siis sunnivad need algusest peale pingutama, püüdes mõista nende tähendust. Need ei jäta selguse muljet, jääb arusaamatuks, mida autor tegelikult öelda tahtis, milleni jõudis, mis järeldused tegi. Samas armastavad pseudointellektuaalid oma esitusstiilis väga kasutada konkreetseid termineid, umbmääraseid sõnastusi, teema- ja mitteteemalisi viiteid teiste autorite kõige erinevamatele arvamustele ja muid viise, kuidas kunstlikult "teaduslikku" lisada..

3) Mõtleva inimese jaoks suurendab uute teadmiste omandamine tema ratsionaalsust, asjadest arusaamist. Uute teadmiste omandamine võib pseudointellektuaali jaoks küll kitsas valdkonnas, eraldi väljaandes pädevust tõsta, aga üldiselt kahandab ratsionaalsust ja asjadest arusaamisvõimet. Põhjus on selles, et teadmised kogunevad juhuslikult, jäävad lahutatuks nii üksteisest kui ka tavapärastest asjadest, mis põhinevad lihtsal mõistusel. Selle tulemusena hakkab pseudointellektuaali mõtlemine suure hulga hajutatud teadmiste juures selle teadmise külge klammerduma ja kõrvale kalduma ka kõige ilmsema küsimuse kaalumisel. Seda omadust süvendab asjaolu, et pseudointellektuaal ei suuda eristada üksik- ja üldmõisteid, tunnuseid, seaduspärasusi ning püüab seetõttu alati seletada üldist ja fundamentaalset läbi partikulaarse ja alaealise, vähendades sellega tema arusaamist. tegelikkus.

4) Kui pseudointellektuaal mõtleb millelegi, mis ei ole seotud töö, kutsetegevusega, siis see vaimne tegevus pseudointellektuaali jaoks mängib "hobi" rolli. See tähendab, et ta ei taotle eesmärki millestki aru saada, millestki aru saada, probleemile õiget, parimat lahendust leida, vaid teeb seda oma lõbuks. Tema jaoks on oluline protsess, mitte tulemus. Tihti valib ta teadlikult välja mitte tegelikud, vaid kunstlikud probleemid või muudab neis tingimusi nii nagu tahab, kui see talle huvitavam tundub. Mõtleval inimesel on kalduvus tajuda mõnda ülesannet või probleemi kui intellektuaalset väljakutset, ta püüab seda lahendada kõige üldisemal kujul ja parima tulemusega, samas kui teda huvitavad rohkem pakilisemad, keerulisemad ja realistlikumad ülesanded. Pseudointellektuaal kaldub nägema probleemi või ülesannet omaette puslena, mille lahendamise protsess võib olla tema jaoks isiklikult huvitav, aga ei pruugi. Samas osutuvad tema jaoks sageli huvitavaks kunstlikud ja reaalsusest lahutatud ülesanded, mis annavad ruumi fantaasiale ja suvalistele variatsioonidele.

Arutelude läbiviimise viisidel on pseudointellektuaalil järgmised tunnused.

5) Probleemi olemusest kõrvalekaldumine. Pseudointellektuaal pöördub diskussioonis pidevalt kõrvale kindla vastuse leidmisest põhiküsimusele, mille üle arutletakse, ning sekundaarsetesse punktidesse klammerdudes hüppab ta pidevalt nende juurde.. Samuti võib ta liikuda etteantud teemal fantaseerimise, oletuste tegemise, erinevate spekulatsioonide juurde.

6) Lähenedes dialoogile formaalsest seisukohast, nõuab pseudointellektuaal pidevalt oponendilt mis tahes oma väite "tõestamist", terminite määratlemist ja vaidleb sõnastuse vastu. Pealegi on pseudointellektuaalile võimalik kõige elementaarsemaid asju pikalt tõestada, aga ta ei saa ikkagi millestki aru. See stiil on omane eelkõige tehnika- või loodusteadusliku haridusega pseudointellektuaalidele. Nad keelduvad kangekaelselt mõistmast kõige ilmsemaid selgitusi ja argumente, nõudes tahtlikult ranget ja formaalset esitlust, kuna nad seostavad teadust ja ratsionaalsust rohkem teadusliku täpiga, mitte tähendusega.

7) Pseudointellektuaalidel pole soovi saavutada vastastikust mõistmist. Iseseisva mõtlemise suutmatuse, dogmatismi ja formalismi tõttu tähendab pseudointellektuaali jaoks igasugune vähim positsioonide lahknevus vajadust vastasest kategoorilise lahutamise järele. Mõtlevad inimesed, leides põhimõttelistes küsimustes sarnasusi, jõuavad lõpuks eraelulistes küsimustes ühisele arvamusele. Pseudointellektuaal ei suuda sarnasustes ja erinevustes eristada fundamentaalset ja erilist.

8) Pseudointellektuaal, kes astub vaidlusse teatud küsimuses, kus tal on kindel arvamus, on tavaliselt kindel, et tal on õigus, tema positsiooni ilmselge paremus vastase omast. Olles veendunud, et tema seisukoht on autoriteetne, teaduslik, üldtunnustatud jne, näeb ta oma missiooni valgustamata vastase valgustamises ning ta püüab igal viisil, ka irratsionaalselt, "õiget tõestada". Kasutatakse provokatsioone, solvanguid, sarkasmi, trallitamist, demonstratiivset enesekindlust ja arrogantsust, tühje hinnanguid ja kategoorilisi väljaütlemisi vastase ja vastase enda positsiooni kohta.

9) Pseudointellektuaal seisab vastu igasugustele katsetele sundida teda millegi üle tõeliselt mõtlema, millestki aru saama, oma mõttekäike konstruktiivsesse kanalisse viima. Palju rohkem tegeleb ta mitte tõe väljaselgitamise, õigete vastuste leidmisega, vaid oma intelligentsuse demonstreerimisega, mille kõrge hinnang on tema jaoks oluline. Seetõttu kasutab ta pigem kõrvalehoidmist, nutikust, spekulatiivset arutluskäiku, kui näitab, et ta "käis" vastasega.

Inimesed, kes kalduvad mõistliku maailmavaate poole, võivad mõnikord aruteludes näidata mõningaid pseudointellektuaalide käitumisele omaseid jooni, kuid erinevalt neist tajub TPM alati pädevaid argumente ja näitab austust intelligentse vestluskaaslase vastu.

10) Pseudointellektuaalide käitumise eripärade hulgas on järgmised. Nende jaoks on kuvand oluline, kuid see erineb tavapärase emotsionaalselt meelestatud enamuse kuvandist, see on eriline "intellektuaalne" kuvand, mille raames püütakse endast muljet luua kui targast, arenenud, kompetentsest inimesest. Samas võib sellise kuvandi juurde kuuluda kõrkus, lihtsurelikest distantseerumine, snobism. Ka pseudointellektuaalid ise hindavad inimesi üldiselt nende "riiete", pealiskaudsete muljete ja vormiliste tunnuste järgi. Enamasti annavad nad hinnanguid inimeste, ühiskonna teatud nähtuste kohta pealiskaudse taju põhjal, võrreldes neile tuttavate klišeedega, püüdmata mõista selle olemust.

Teine pseudointellektuaalide iseloomulik tunnus on individualism. Isegi oma keskkonnas distantseeruvad nad üksteisest. Nad väidavad, et neil on asjade kohta oma arvamus, oma ideed ja vaated, mida nad sageli ei kiirusta välja ütlema, propageerima ja kaitsma, vaid on valmis vaid vihjama oma kohalolekule, et näidata oma intelligentsust ja olulisust.. Nad on uhked selle üle, et nad ei kuulu "massi", uskudes, et iseseisvus, "omaette" on iga intelligentse inimese loomulik seisund.